En ce temps qui mène de l’Ascension à Pentecôte, nous vous proposons de méditer et prier à partir des deux premiers mouvements de la Sinfonietta de Janacek, soutenus par des œuvres de Frantisek Kupka. 

Si nous connaissons cette œuvre, nous nous disposons à l’écouter comme si nous la découvrions pour la 1^e fois, en faisant abstraction des connaissances que nous pouvons avoir à son sujet !

 Durée 7’28.   Adaptez le déroulement à votre rythme personnel, en utilisant la « touche :pause ».

Nous nous disposons à ce temps de prière, de rencontre avec le Seigneur.

Après l’Ascension, tristesse, peine, inquiétude,  doute , mais aussi  mémoire, confiance et docilité à l’Esprit, espérance,  courage, paix et  joie sont des sentiments qui ont habité les disciples, qui ,nous habitent aussi.

Je vais me laisser conduire par l’alternance des mouvements musicaux qui expriment cela en écho .

Ps 46

Tous les peuples, battez des mains,

Acclamez Dieu par des cris de joie !

Dieu s’élève parmi les ovations

Le Seigneur, aux éclats du cor.

Sonnez pour notre Dieu, sonnez,

Sonnez pour notre roi, sonnez !

« Le chemin mène en haut l’homme avisé,Le détournant d’en bas, du séjour des morts. » (Livre des Proverbes, 5, 24) 

Je contemple cet homme, au corps souple, léger. Il s’arrache à la pesanteur, se tourne vers le haut, tout en gardant une main fermement attachée au sol.Il cherche à échapper aux forces du mal, représentées par les deux serpents qui tentent de l’enserrer.

Ceux-ci veulent le tirer vers bas. Je contemple la beauté et la grâce de la personne humaine faite à l’image de Dieu.

Je m’arrête sur ce qui, dans ma vie, me tient, légitimement enraciné dans cette terre où je dois m’engager ; sur ce qui risque de m’entraîner « vers le bas », forces de la mort ; sur mes efforts pour me tourner vers le haut, converti, « retourné » par l’appel de la Parole du Seigneur

En ce temps de déconfinement progressif, je suis, intérieurement sensible, aux craintes qui m’habitent, aux légitimes sécurités que je cherche et à ma disponibilité au mouvement retrouvé. Comment cultiver une souplesse pour articuler gestes barrières et gestes de fraternité, appels à la rencontre ?  Comment, tel l’acrobate, trouver l’équilibre entre la nécessaire prudence et la liberté féconde de la relation ?