Viens, Esprit Saint, en nos cœurs
et envoie du haut du ciel
un rayon de ta lumière.
Viens en nous, père des pauvres,
viens, dispensateur des dons,
viens, lumière de nos cœurs.
Consolateur souverain,
hôte très doux de nos âmes,
adoucissante fraîcheur.
Dans le labeur, le repos ;
dans la fièvre, la fraîcheur ;
dans les pleurs, le réconfort.
Ô lumière bienheureuse,
viens remplir jusqu’à l’intime
le cœur de tous tes fidèles.
Sans ta puissance divine,
il n’est rien en aucun homme,
rien qui ne soit perverti.
Lave ce qui est souillé,
baigne ce qui est aride,
guéris ce qui est blessé.
Assouplis ce qui est raide,
réchauffe ce qui est froid,
rends droit ce qui est faussé.
À tous ceux qui ont la foi
et qui en toi se confient
donne tes sept dons sacrés.
Donne mérite et vertu,
donne le salut final,
donne la joie éternelle. Amen
Garde- moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge.
J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !
Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort. »
Je bénis le Seigneur qui me conseille :
même la nuit mon cœur m’avertit.
Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.
Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
ma chair elle-même repose en confiance :
tu ne peux m’abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.
Tu m’apprends le chemin de la vie :
devant ta face, débordement de joie !
À ta droite, éternité de délices !
Je prends un temps à l’écart… Je fais silence en moi et demande au Seigneur la grâce de la rencontre cœur à cœur…
Je lis et relis lentement ce psaume, prière de confiance, autant de fois que nécessaire… Je laisse les paroles résonner en moi…
Puisque j’ai mis en Dieu mon refuge, Dieu me protégera : telle est, pour l’essentiel, la certitude exprimée…
Dans mes nuits, les moments où j’ai l’impression que Dieu est absent, dans mes doutes, dans mes révoltes, Jésus « marche » avec moi, même quand je ne comprends pas son chemin …
Et il me donne la grâce de le reconnaître dans la prière, ou dans la surprise d’un événement…d’une rencontre…
Quelle place je laisse à l’écoute du Seigneur?
Je confie ce qui m’habite à Jésus, comme un ami à son ami… Je peux lui demander une grâce…
Et je redis ma confiance au Père, dans la paix et la joie de l’Esprit Saint: « Notre Père… »
Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des cinquante jours, ils se trouvaient réunis tous ensemble. Soudain un bruit survint du ciel comme un violent coup de vent : la maison où ils étaient assis en fut remplie tout entière. Alors leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux. Tous furent remplis d’Esprit Saint : ils se mirent à parler en d’autres langues, et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit. Or, il y avait, résidant à Jérusalem, des Juifs religieux, venant de toutes les nations sous le ciel. Lorsque ceux-ci entendirent la voix qui retentissait, ils se rassemblèrent en foule. Ils étaient en pleine confusion parce que chacun d’eux entendait dans son propre dialecte ceux qui parlaient. Dans la stupéfaction et l’émerveillement, ils disaient : « Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans son propre dialecte, sa langue maternelle ?
Parthes, Mèdes et Élamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, de la province du Pont et de celle d’Asie, de la Phrygie et de la Pamphylie, de l’Égypte et des contrées de Libye proches de Cyrène, Romains de passage, Juifs de naissance et convertis, Crétois et Arabes, tous nous les entendons parler dans nos langues des merveilles de Dieu. » Ils étaient tous dans la stupéfaction et la perplexité, se disant l’un à l’autre : « Qu’est-ce que cela signifie ? » D’autres se moquaient et disaient : « Ils sont pleins de vin doux ! »
Alors Pierre, debout avec les onze autres Apôtres, éleva la voix et leur fit cette déclaration : « Vous, Juifs, et vous tous qui résidez à Jérusalem, sachez bien ceci, prêtez l’oreille à mes paroles. Non, ces gens-là ne sont pas ivres comme vous le supposez, car c’est seulement la troisième heure du jour. Mais ce qui arrive a été annoncé par le prophète Joël : il arrivera dans les derniers jours, dit Dieu, que je répandrai mon Esprit sur toute créature : vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos anciens auront des songes. Même sur mes serviteurs et sur mes servantes, je répandrai mon Esprit en ces jours-là, et ils prophétiseront.
Je me mets à l’écart dans un lieu où je me sens en paix, je dispose mon corps pour être détendu et j’ouvre les mains, pour accueillir Sa Parole.
Je demande la grâce de me laisser rejoindre par l’Esprit. Je trace sur moi le signe de croix.
Je lis le texte du récit de la Pentecôte dans les Actes des Apôtres et contemple le tympan de la basilique de Vezelay.
Je contemple d’abord la figure du Christ, qui semble s’élever, évocation de l’ascension. Un souffle semble animer sa tunique. La mandorle désigne la gloire du Christ. Désormais, il siège à la droite du Père. Ses bras ouverts évoquent la croix, et de ses mains ouvertes en signe de don, sourdent les rayons de l’Esprit.
L’Ascension, la croix et la Pentecôte sont liées dans un même mystère.
Le tympan de Vezelay tourne notre regard vers le Christ-centre…
Et moi, puis-je dire que le Christ est le centre de ma vie ?
Je m’arrête maintenant sur les figures des apôtres à droite et à gauche du Christ. Pierre (reconnaissable à ses clefs) est le premier à figurer à la droite du Christ. La Pentecôte est ainsi le début de l’Église. Les autres apôtres portent le livre de la Parole.
Certains se parlent deux à deux. Certains tournent leur regard vers le Christ, d’autres vers les différents peuples sculptés dans les caissons de la voussure supérieure. Encore assis, ils sont prêts, comme l’indiquent leurs pieds, à se lever et à partir
Et moi, que puis-je dire de mon enracinement en Christ et en sa Parole, et de mon engagement à aller rejoindre et annoncer ? Comment est-ce que l’Esprit me met en mouvement ?
Je regarde enfin tout ce qui entoure cette scène principale : évocation des peuples de la terre, qui, dans leurs langues, entendent les merveilles de Dieu. Un dernier demi-cercle est un zodiaque, présentant les travaux des champs. La vie chrétienne, dynamisée par l’Esprit, rejoint ainsi le quotidien. Christ est maître du temps et de l’espace et invite la création tout entière au salut.
Et moi, comment ma foi irrigue-t-elle mon quotidien ? Comment est-ce que je participe à l’annonce de la Parole ?
Je me tourne alors vers le Seigneur pour lui confier mon aujourd’hui, ma vie en Église, mes rencontres diverses dans notre monde si pluriel et si ouvert.
Je termine en priant l’adsumus sanctus spiritus, la prière que dirent les Pères conciliaires en ouverture de chaque session du Concile Vatican II.
Nous voici devant Toi, Esprit Saint ;
En Ton Nom, nous sommes réunis.
Toi notre seul conseiller, viens à nous, demeure avec nous, daigne habiter nos cœurs.
Enseigne-nous vers quel but nous orienter ; montre-nous comment nous devons marcher ensemble. Nous qui sommes faibles et pécheurs, ne permets pas que nous provoquions le désordre.
Fais en sorte, que l’ignorance ne nous entraîne pas sur une fausse route, ni que la partialité influence nos actes.
Que nous trouvions en Toi notre unité, sans nous éloigner du chemin de la vérité et de la justice, en avançant ensemble vers la vie éternelle.
Nous Te le demandons à Toi, qui agis en tout temps et en tout lieu, dans la communion du Père et du Fils, pour les siècles des siècles, Amen.
Tous les peuples, battez des mains,
acclamez Dieu par vos cris de joie !
Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable,
le grand roi sur toute la terre.
Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor.
Sonnez pour notre Dieu, sonnez,
sonnez pour notre roi, sonnez !
Car Dieu est le roi de la terre :
que vos musiques l’annoncent !
Il règne, Dieu, sur les païens,
Dieu est assis sur son trône sacré.
Je me dispose à prier le Seigneur, à entrer dans la louange .
Ce psaume glorifie le Père . Je fais silence en moi et contemple ce qui m’entoure, ma vie, les personnes, les événements , tout ce qui met de la joie au plus profond de moi. Et je peux m’associer à cette prière et louer le Seigneur.
« Tous les peuples » , « sur toute la terre » Je fais mémoire de tous les peuples de la terre, également aimés et sauvés . A leur manière, avec leurs langues, leurs cultures, leur sagesse ils manifestent la gloire de Dieu . Je les porte dans ma prière avec tendresse et bienveillance. Et je rends grâce.
Primatchenko
« que vos musiques l’annoncent » Je peux demander la grâce au Seigneur, qu’il ouvre mes yeux à sa lumière , et fasse grandir mon désir de témoigner au monde de son amour infini. A moi, avec mes frères d’être des prophètes .
Pour terminer ma prière je peux chanter : Comment ne pas te louer
En cette fête, si chargée de joie et d’une nouvelle présence du Christ, Saint Augustin, en méditant ce mystère, nous porte en effet à la joie et à l’espérance.
Oui, saint Augustin a raison de nous garder aujourd’hui dans cette perspective de joie : « En venant dans ce monde, dit-il, il est sorti du Père sans abandonner le Père ; et il retourne au Père en laissant le monde, mais sans quitter le monde. »
L’Ascension, voilà l’irruption de l’humanité au « ciel », c’est-à-dire au plus profond de la Trinité. Nous avons besoin de ces sacrements, que vous allez enfin, pouvoir retrouver. De ces touchers sensibles, visibles qui sont les actions du Christ Prêtre.
Que le chrétien témoigne, plus que tout autre, que le corps est digne, puisqu’il a aussi vocation à la gloire ;
Que vos gestes, vos attitudes soient les signes d’une vie transfigurée.
Que votre sourire, vos mains soient des signes de ce que portent des âmes de chrétiens ressuscités ;
Que votre démarche dise aussi ce que vous êtes. Lorsque vous pourrez vous serrer la main, que ce ne soit pas un geste mondain et simplement « citoyen », mais le signe sensible de ce que les mains offrent de plus beau : l’amitié.
Que nos génuflexions soient de vrais signes d’adoration, où l’âme dit par son corps l’adoration.
Que le baiser des lèvres ne fasse pas mentir l’affection ou l’amour du cœur.
La flamme du cierge pascal est éteinte. Mais la lumière est éternelle : le Christ ressuscité rayonne comme l’Éternelle Lumière. En nous la lumière est intérieure. Et doit toujours brûler en nos âmes. Mais elle est aussi portée par vos vies corporelles. Pour être portée, oui. Pour rayonner. Pour donner la joie de Dieu.
Arcabas
Et pour continuer la méditation et l’éclairage sur la fête de l’Ascension du Seigneur, lisez l’homélie de Maurice Zundel :
R/ Racontez à tous les peuples
les merveilles du Seigneur !
Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !
De jour en jour, proclamez son salut,
racontez à tous les peuples sa gloire,
à toutes les nations ses merveilles !
Allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! »
Le monde, inébranlable, tient bon.
Il gouverne les peuples avec droiture.
Je me mets à l’écart et choisis de donner du temps au Seigneur. Je fais silence en moi pour me rendre disponible à cette Parole qui a traversé les siècles, et, qui, aujourd’hui est partagée par les croyants du monde entier. Je rejoins l’Église universelle en traçant sur moi le signe de la croix.
Je lis ces trois strophes du psaume 95 et je me laisse rejoindre par une expression, un verset :
Je peux m’arrêter sur la tonalité dynamique du texte, rythmé par ces impératifs, qui m’appellent à la louange et au témoignage. Et moi, comment la Parole de Dieu me rejoint-elle aujourd’hui, comment me tient-elle en éveil, comment me met-elle en mouvement ?
Le psalmiste m’invite à un double mouvement :
A adresser au Seigneur une louange, sans cesse renouvelée, un « chant nouveau », à le bénir.
A témoigner du Seigneur, « publiquement » : « proclamez son salut » ; « racontez à tous les peuples » ; « allez dire aux nations ».
Et moi, suis-je fidèle dans la louange et l’action de grâce ? Ai-je l’audace de témoigner ?
Le psaume insiste aussi sur l’universalité de l’alliance proposée par le Seigneur. « Terre entière » ; « tous les peuples » ; « toutes les nations ». Et moi, ai-je conscience de l’extension de l’Église à toute la terre ? Est-ce que je me sens reliés à tous ces croyants de par le monde ?
« Le monde inébranlable tient bon. ». Dans les turbulences du monde, a quoi est-ce que je me rends attentif qui reste « inébranlable » : des signes d’amour, des efforts de paix…
Je relis le psaume ou je peux l’écouter.
Je rejoins les chrétiens du monde entier, fils d’un même Père, en disant. : « Notre Père… ». Je fais le signe de croix.
Vierge à l’enfant – Arcabas- Collection st Hugues de Biviers
Je contemple ce tableau.
Je regarde la mère et l’enfant, enveloppés dans un grand manteau bleu, couleur du ciel, couleur du divin.
Je regarde la proximité de leurs visages, leurs yeux qui se tournent vers nous, les mains de Marie qui tiennent les pans du manteau dans un geste protecteur.
Je regarde la ville, aux couleurs de la terre qui occupe l’arrière-plan en bas.
Je regarde la forme dorée qui entoure Marie, comme d’une mandorle ; elle illumine le tableau et le ciel prend alors des couleurs orangées.
Je regarde les anges ; vaporeux et gracieux, ils posent sur sa tête une couronne d’or.
Je prends le temps de la prière.
Je me mets en présence du Seigneur et lui demande la grâce de me laisser enseigner par Marie pour vivre en disciple du Christ.
Une femme « bénie entre toutes les femmes »
Je contemple cette femme juive prénommée Myriam, une femme enracinée dans son pays, son temps, sa religion. Une femme ordinaire qui mène une vie simple et pieuse, fidèle à la Loi.Mais Dieu fait irruption dans sa vie.
Je me remémore la salutation de l’ange et sa promesse; le oui de Marie au projet de salut de Dieu.
« Je suis la servante du Seigneur, qu’il me soit fait selon ta parole » Lc 1, 38.
La voici mère de Jésus.
Et moi ? Comment je vis ma vie ordinaire ? Comment au cœur de ce quotidien, je me mets à l’écoute de la Parole de Dieu ? Comment j’y réponds ?
« Sainte Marie, mère de Dieu »
Je contemple cette femme pleine de tendresse. Je me remémore ce qu’elle a vécu : la naissance de Jésus, la fuite en Egypte puis la vie à Nazareth… son rôle de protection et d’éducation.
L’Evangile parle peu de Marie ; rien de spectaculaire, mais une vie humble.
En présence d’un mystère qui la dépasse, elle garde les choses dans son cœur.
« Sa mère gardait dans son cœur tous ces évènements » Luc 2,51.
Fidèle, Marie le demeure dans le silence quand son fils entre dans sa vie publique et jusqu’à la croix.
Et moi ? Quelle réaction devant l’inattendu ou l’incompréhensible ? Est-ce que je garde confiance dans la Parole du Seigneur ?
Marie, couronnée dans le ciel
Sur la croix, en désignant à sa mère le disciple Jean, Jésus l’appelle à une nouvelle maternité.
« Jésus, voyant sa mère, et près d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : « Femme, voici ton fils » Jean 19,26.
Marie accompagne l’Eglise naissante.
Elevée dans la gloire du ciel, elle continue d’accompagner et de protéger de son amour maternel l’Eglise en marche.
Marie est notre Mère, nous pouvons confier à son intercession toutes nos prières.
Je peux prolonger cette méditation en écoutant le chant : « Marie, toute sainte »
Et terminer ce temps en m’appropriant la prière du pape François : « Marie, femme de l’écoute, ouvre nos oreilles » (31 mai 1013 à Rome)
« Marie, femme de l’écoute, ouvre nos oreilles : fais que nous sachions écouter la Parole de ton Fils Jésus entre les mille paroles de ce monde ; fais que nous sachions écouter la réalité dans laquelle nous vivons, chaque personne que nous rencontrons, en particulier celle qui est la plus pauvre, démunie, en difficulté.
Marie, femme de la décision, illumine notre esprit et notre cœur, pour que nous sachions obéir à la Parole de ton Fils Jésus, sans hésitations ; donne-nous le courage de la décision, de ne pas nous laisser entraîner pour que d’autres orientent notre vie.
Marie, femme de l’action, fais que nos mains et nos pieds aillent « en hâte » vers les autres, pour apporter la charité et l’amour de ton Fils Jésus, pour apporter, comme toi, dans le monde la lumière de l’Évangile. Amen. »
Refrain: Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante !
L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
Je le dis : c’est un amour bâti pour toujours ;
ta fidélité est plus stable que les cieux. R
« Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
j’ai juré à David, mon serviteur :
j’établirai ta dynastie pour toujours,
je te bâtis un trône pour la suite des âges. » R
« Il me dira : “Tu es mon Père,
mon Dieu, mon roc et mon salut !”
Sans fin je lui garderai mon amour,
mon alliance avec lui sera fidèle. » R
Ce psaume, sans doute écrit pendant l’exil à Babylone, est une hymne à la fidélité aimante du Seigneur.
Je m’installe confortablement et je fais silence en moi.
Je me mets en présence du Seigneur « Me voici devant toi Seigneur, donne-moi la grâce d’être fidèle à ta promesse d’alliance. »
Je lis lentement le psaume en m’arrêtant sur les répétitions des mots « fidélité », « amour » et « pour toujours » et sur les verbes « je le chante » et « je l’annonce ». Qu’est-ce que ces mots suscitent en moi ? Je peux répéter ceux qui me touchent plus particulièrement.
« Ta fidélité est plus stable que les cieux. »
Dieu ne cesse de nous être fidèle. Sa fidélité me donne-t-elle la force de tenir ferme dans la foi ?
« Tu es mon Père, mon Dieu, mon roc et mon salut ! »
Comme le psalmiste, je peux clamer ma louange de mettre Dieu au cœur de ma vie et de me reposer sur lui dans la confiance.
Je peux terminer ce temps par la prière du Notre Père.
En ce temps-là, Jésus déclara :« Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis. Le berger mercenaire n’est pas le pasteur, les brebis ne sont pas à lui :s’il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s’enfuit ;le loup s’en empare et les disperse. Ce berger n’est qu’un mercenaire, et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui. Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos celles-là aussi, il faut que je les conduise. Elles écouteront ma voix : il y aura un seul troupeau et un seul pasteur. Voici pourquoi le Père m’aime : parce que je donne ma vie, pour la recevoir de nouveau. Nul ne peut me l’enlever : je la donne de moi-même. J’ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau : voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père. »
Je m’installe en silence. Je prends le temps de chercher, pour mon corps, la position propice au recueillement. Sans rien forcer, je suis le rythme de ma respiration, qui dit le rythme de la vie. Je trace sur moi le signe de la croix, signe des chrétiens rassemblés par le don de la vie du Seigneur sur la croix.
Je demande la grâce de savoir me donner
Je lis l’Évangile, lentement, me laissant rejoindre par le mot, l’expression qui me touche aujourd’hui.
Le texte évoque longuement les faux pasteurs. A l’époque de Jean, de nombreux personnages prétendaient être le messie…Aujourd’hui encore, nous pouvons nous laisser entrainer par des illusions, de faux prophètes…Qu’en est-il pour moi ? Tous mes attachements conduisent-ils au Christ ?
Le vrai pasteur connaît ses brebis et ses brebis le connaissent. Que puis-je dire de mon expérience intime d’une sincère relation au Seigneur ? Cette connaissance intime du Seigneur m’entraîne dans la communion trinitaire du Fils au Père. Que puis-je dire de ma relation à la Trinité, que nous allons bientôt fêter ?
Le texte évoque ensuite -au futur- la réalité d’un seul troupeau. Les divisions étaient nombreuses à l’époque de Jean. Elles sont encore multiples, aujourd’hui…Que fais-je pour favoriser l’unité ? A quelles attitudes, à quelles rencontres est-ce que je me sens invité ?
Le bon pasteur est celui qui donne librement sa vie. Quelle est la place du don dans ma vie ? Qu’est-ce que je donne ? A qui est-ce que je donne ?
Je m’adresse maintenant au Seigneur, dans une action de grâce pour le Bon Pasteur. Je lui demande d’être artisan d’unité et de savoir me donner. Je lui confie toutes mes intentions, mes intercessions de ce jour
Je termine par le Notre Père, prière du seul troupeau.
Je clos ce temps de prière en traçant à nouveau sur mon corps le signe de la croix, verticalité de l’enracinement dans la connaissance intime du Seigneur et horizontalité des bras ouverts pour se donner.
Acclamez Dieu, toute la terre ;
Peuples, bénissez notre Dieu !
Faites retentir sa louange,
car il rend la vie à notre âme,
il a gardé nos pieds de la chute.
Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu :
je vous dirai ce qu'il a fait pour mon âme ;
quand je poussai vers lui mon cri,
ma bouche faisait déjà son éloge.
Béni soit Dieu +
qui n'a pas écarté ma prière,
ni détourné de moi son amour !
Je prends un temps à l’écart et fais silence en moi…Je trace sur moi le signe de Croix et m’ouvre à la présence du Seigneur…
Je lis le psaume, lentement, laissant un mot, un verset résonner en moi, en mon cœur, dans ma vie…
Je regarde les petites choses de mon quotidien ou ses derniers évènements…En quoi puis-je bénir Dieu? Le louer? Ai-je senti sa présence? Son amour?
Peut-être l’ai-je appelé à mon secours…dans l’épreuve… le doute… Qu’a-t-il « fait pour mon âme »?
Tout cela, je le confie au Seigneur, dans la confiance…
MAISON DE LA PAROLE BOURGES 