Prier dans l’atelier des souffleurs de verre

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Quiconque a visité un atelier de souffleurs de verre, n’a pu être que  fasciné en regardant la matière en fusion prendre forme peu à peu, grâce au savoir-faire des artisans.

Contemplons chaque étape du processus : le feu et la fusion du verre à très haute température… la pâte de verre incandescente qui devient malléable… le souffle qui va donner sa forme au verre fondu inséré dans la canne de soufflage… les pigments qui vont lui donner sa couleur…

Regardons les gestes des artisans, des gestes précis, transmis de génération en génération… admirons leur savoir-faire, leur créativité… voyons leur engagement physique, leur talent pour maitriser cette matière et en faire  un objet unique…

Goûtons la beauté des pièces, dans une grande variété de formes et de couleurs, dans la pureté de leur ligne…

Et tournons-nous vers le Seigneur pour lui rendre grâce : « Magnifique humanité » rendue capable de création !  Tu l’as créée à ton image, Toi le créateur de toutes choses.

« Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui, le fils d’un homme que tu en prennes souci ? Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu, le couronnant de gloire et d’honneur ; tu l’établis sur l’œuvre de tes mains, tu mets toute chose à ses pieds. » Psaume 8, 5-7

Merci pour toutes les potentialités mises en l’humain et pour tous ceux qui cultivent leurs talents pour faire advenir un peu de beauté et d’harmonie !

Après ce moment de grâce, nous pouvons nous souvenir aussi de tout ce dont cette humanité est capable pour le plus grand malheur de tous. Cette humanité capable de beauté est aussi capable du pire. Elle peut se servir du feu pour détruire ; elle peut souffler la tempête et la zizanie ; elle peut utiliser les savoir-faire pour asservir… De tout temps chacun est confronté à choisir la vie ou la mort.

Aujourd’hui à l’heure de l’IA, voici ce  que dit le pape Léon XIV, au début de son encyclique « Magnifica humanitas » :

1. La magnifique humanité créée par Dieu se trouve aujourd’hui face à un choix décisif : ériger une nouvelle tour de Babel ou bâtir la cité où Dieu et l’humanité habitent ensemble. Chaque génération reçoit en héritage la tâche de façonner son époque : faire mûrir l’histoire comme un lieu où la dignité de toute personne est préservée, la justice promue et la fraternité rendue possible. Mais sur chaque époque pèse le risque de construire un monde inhumain et plus injuste. Là où l’humanité court le danger de perdre son visage, nous, chrétiens, nous levons les yeux vers le Dieu qui s’est fait chair, sachant que « le mystère de l’homme ne s’éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné ».

Aussi tournons-nous  vers le Christ : Lui qui a partagé notre humanité jusque dans la souffrance.  Présentons-lui toutes les victimes de notre temps qui souffrent de la violence et de l’injustice. Que sa présence aimante vienne les réconforter !

« Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : ton bâton me guide et me rassure. » Psaume 22, 4

Pardon pour nos manques d’amour ; pour tous les talents que nous avons détourné à notre profit et pour toutes les vies brisées.

Demandons le souffle de l’Esprit : qu’il nous pousse sur les chemins de la vie ! Que le feu de l’Esprit embrase notre terre ! Et que nous sachions construire un monde où règne le Bien, le Bon, le Beau !

« Tu m’apprends le chemin de la vie : devant ta face, débordement de joie ! A ta droite, éternité de délices ! » Psaume 15,11

Nous pouvons terminer ce temps en disant un Notre Père et en chantant : « Vienne sur le monde le souffle créateur »

Psaume 104 Joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !

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Je me dispose à la prière, désireux de me mettre à l’écoute de sa Parole. J’ouvre mes oreilles et mon cœur, pour rejoindre le peuple de tous ceux qui, aujourd’hui, veulent rejoindre le Seigneur. Je lui demande la grâce de faire de moi un chercheur inlassable de sa présence.

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Je lis le psaume.

Chantez et jouez pour lui,
redites sans fin ses merveilles ;
glorifiez-vous de son nom très saint :
joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !
Cherchez le Seigneur et sa puissance,
recherchez sans trêve sa face ;
souvenez-vous des merveilles qu’il a faites,
de ses prodiges, des jugements qu’il prononça.
Vous, la race d’Abraham son serviteur,
les fils de Jacob, qu’il a choisis,
le Seigneur, c’est lui notre Dieu :
ses jugements font loi pour l’univers.

Je m’arrête d’abord sur le pluriel de l’adresse. « Vous, la race d’Abraham… ». Tous les verbes sont à l’impératif pluriel. Je me sens invité à faire partie d’un peuple. En ce temps proche de la Toussaint, je joins ma prière à celle de tous les fidèles du Christ. Et j’examine la communion que je peux vivre dans l’Église.
 

Je considère ensuite, dans une action de grâce, les merveilles de Dieu. Sans perdre la lucidité sur les difficultés de notre temps, je prends conscience de tout ce qui contribue à faire de la Création une « magnifique humanité », selon le titre de la dernière encyclique du Pape.

Puis j’entends l’invitation à nous faire chercheurs… « joie pour les cœurs qui cherchent Dieu » / « Cherchez le Seigneur et sa puissance. » / « Recherchez sans trêve sa face ».  Je médite sur ce que veut dire, pour moi, « chercher Dieu. »

Je relis le psaume.

Je m’adresse maintenant au Seigneur. Parmi les fils de Jacob « qu’il s’est choisis », je crois qu’il me considère personnellement et qu’il est attentif à ma parole singulière. Nous sommes chercheurs, mais Pascal écrivait « tu ne me chercherais pas si tu ne m’avais déjà trouvé. » Je confie au Seigneur tout ce qui m’habite, aujourd’hui.

Je termine ce temps passé près du Seigneur en disant : « Notre Père… »

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Peuple de la traversée

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Ils ont achevé leur voyage.
Ils ont erré.
Ils se sont trompés.
Ils ont hésité.
Ils se sont perdus.
Ils ont trouvé.
Toujours mis en mouvement par l’inlassable bonheur à donner et à recevoir.
Sans coup d’éclat.
Ils ont tâtonné en cherchant la lumière,
Toujours en quête de soleil que rien ne saurait vaincre.
Ils ont accompli leur travail quotidien. 
Ils ont travaillé à rendre la terre plus fraternelle.
Humblement.
Ils ont douté.
Ils ont prié. 
Ils ont crié leur révolte. 
Ils ont souffert. 
Ils ont cherché le visage de Dieu.
Ils ont marché, saisis par l’Esprit.
 Ils ont avancé au-delà des faiblesses.
Ils ont avancé le corps et le cœur tendus vers plus loin comme s’ils voyaient l’invisible,
vers la mystérieuse demeure qu’ils espéraient grâce à Jésus de Nazareth.
Ils ont accompli leur Pâques, leur passage dans la vie.
C’est notre foi !
Ils ont passé dans la vie sans déclin
que confusément ils ont cherché à travers les brouillards de l’existence.
Comme nous le faisons tous !
Ce sont nos frères et nos sœurs défunts.
Ils ont disparus du milieu de nous
mais ils forment avec nous le même peuple de Pâques
traversant la terre à la suite du Christ premier né d’entre les morts
transformant la terre en beauté
Avant de passer avec lui dans la demeure du Père.

Prions ensemble

Nous te prions pour ceux qui nous ont quittés...
Seigneur, tu accueilles toute vraie prière 
et tu entends même nos silences. 
Nous te prions pour ceux qui nous ont quittés: 
qu'ils trouvent auprès de toi la paix et la joie 
avec tous ceux que tu appelles 
à entrer dans ton Royaume. 
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. 
Amen.

Psaume 143 Béni soit le Seigneur, mon Rocher !

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J’écarte pour un moment toutes mes distractions. Je fais silence. Je prends place dans le lieu où je suis, je ferme les yeux et je respire profondément pour faire attention à ce qui vit en moi. Puis au moment où je me sens prêt.e, je me tourne vers Dieu et je dis: « Me voici Seigneur. » Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen

Je lis lentement ce psaume.

Béni soit le Seigneur, mon rocher !
Il exerce mes mains pour le combat,
il m’entraîne à la bataille.
Il est mon allié, ma forteresse,
ma citadelle, celui qui me libère ;
il est le bouclier qui m’abrite,
il me donne pouvoir sur mon peuple.
Pour toi, je chanterai un chant nouveau,
pour toi, je jouerai sur la harpe à dix cordes,
pour toi qui donnes aux rois la victoire
et sauves de l’épée meurtrière David, ton serviteur.

Ce psaume parle pour moi: « mon allié », « mes mains », « me libère », « m’abrite ». Ils peuvent exprimer ma prière personnelle.

Je peux regarder en moi ces derniers temps. Pour quelles occasions, quels moments, quels événements puis-je redire ces paroles ?

D’autres mots sont très forts et traduisent ce qui peut habiter notre compagnonnage avec le Seigneur à certains moments: « mon rocher » « le combat », « la bataille », « ma forteresse », « ma citadelle », « le bouclier »

Puis-je ma rappeler quand le Seigneur m’a protégé.e des tempêtes de la vie, m’a donné le discernement, la lumière et la force de lui rester fidèle et de me laisser éclairer par l’Esprit?

Au souvenir de son amour pour moi; oui, le Seigneur tient à moi et ne me laisse pas sombrer ou abattre par les vents mauvais qui ont pu habiter mon âme, je peux le louer, le chanter et rendre grâce.

Prier avec l’évangile du jour

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Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (13, 10-17)

En ce temps-là, Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue,
le jour du sabbat.  Voici qu’il y avait là une femme, possédée par un esprit
qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée
et absolument incapable de se redresser.  Quand Jésus la vit, il l’interpella et lui dit :« Femme, te voici délivrée de ton infirmité. »  Et il lui imposa les mains. À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu.     Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule :« Il y a six jours pour

travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. »  Le Seigneur lui répliqua :« Hypocrites ! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ? Alors cette femme, une fille d’Abraham, que Satan avait liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? »

À ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait.

Je me dispose à la prière. Une fois installé, je pèse sur mes pieds pour m’ancrer solidement sur le sol. Puis je me redresse, sentant la façon dont elle me soutient. J’inspire et j’expire calmement. Seigneur, me voici. Je te demande la grâce de la libération.

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Je lis le texte lentement, en prêtant attention aux divers personnages : Jésus, la femme courbée, le chef de la synagogue et « les adversaires de Jésus ». Je suis attentif au cadre, « une synagogue », et les circonstances, « le jour du sabbat » …

« Il y avait là une femme, possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser. ».

L’infirmité de cette femme qui la handicape depuis de longues années…Je considère à mon tour ce qui en moi est « courbe », « tordu » …Une blessure ancienne qui me pèse régulièrement, un ressentiment durable, une obsession…Quelle place cela prend-il dans ma prière ?

« À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu. ».

J’examine ce qu’évoque, pour moi, « redevenir droit » …Puis-je faire mémoire de quelque chose qui s’est redressé en moi ? A quelle occasion ? Quelle a pu, dans cette évolution, être la place des autres ? Comment cela est-il lié à ma prière ?

« Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. ». J’écoute l’expression de ce rappel de la loi. Que provoque-t-il en moi ? Le cadre est-il pour moi une nécessité, une contrainte excessive ?

Dans un colloque intime avec le Seigneur, je peux lui parler de ce dont j’ai besoin d’être libéré. Je lui confie aussi, celles et ceux de mon entourage, que je sens enfermés, « courbés » sous un poids…

Je termine en disant le Notre Père. Je m’arrête plus longuement sur la dernière intention : délivre-nous du mal…

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Psaume 32 – Toute la terre, Seigneur, est remplie de ton amour.

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Seigneur, je me présente devant toi tel que je suis en t’offrant ma journée et en te demandant  la grâce de reconnaître ta Parole comme un don que tu me fais. Au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit. Amen.

Je prends le temps de lire ce psaume plusieurs fois, en laissant les mots résonner en moi. Je m’arrête sur l’une ou l’autre expression qui me touche et je la répète intérieurement ou à voix haute.

Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes !
Hommes droits, à vous la louange !
Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,
jouez pour lui sur la harpe à dix cordes.

Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
il est fidèle en tout ce qu’il fait.
Il aime le bon droit et la justice ;
la terre est remplie de son amour.

Le plan du Seigneur demeure pour toujours,
les projets de son cœur subsistent d’âge en âge.
Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !

Dieu veille sur ceux qui le craignent,
qui mettent leur espoir en son amour,
pour les délivrer de la mort,
les garder en vie aux jours de famine.

« Criez de joie pour le Seigneur ! », « Rendez-grâce au Seigneur !», « A vous la louange ! », « jouez pour lui. !»

Le psalmiste clame sa louange pour le Seigneur et m’invite à m’y associer. Et moi, pour quoi ai-je envie de rendre grâce au Seigneur, de lui dire merci ?

« Oui, elle est droite la Parole du Seigneur. »

Cette Parole, qui vient du cœur de Dieu,  réalise ce qu’elle dit. Et moi, quel est l’effet de la Parole du Seigneur sur ma vie ? Qu’est-ce qu’elle produit ?

«  Dieu veille sur ceux qui le craignent, qui mettent leur espoir en son amour »

Le psalmiste s’émerveille de la grandeur du Seigneur qui est le Créateur de toute chose. La crainte du Seigneur, c’est le respect et l’adoration que je sens monter en moi devant Lui. Et moi, est-ce que je suis parfois le témoin de ce Seigneur qui veille sur chaque être vivant ? Est-ce que j’expérimente  aussi parfois que sur moi le Seigneur veille ?

Je rassemble mes pensées et j’adresse une prière personnelle au Seigneur, fruit de ma méditation.

Pour terminer, en ce jour où nous fêtons St Jean Paul II, je peux dire cette prière d’intercession.

POUR QUE LE MONDE AIT LA VIE

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Fin septembre le pape Léon XIV faisait une visite en France avec pour étapes Paris, Lourdes et Metz.

La devise de ce voyage était « pour que le monde ait la vie », ceci en lien avec la parole de Jésus en Jn 6 : « Telle est la volonté de mon Père : que quiconque voit le Fils et croit en Lui, ait la vie éternelle ».

Prions avec quelques citations du pape, tirées de ces différentes interventions.

  • Je me mets en présence du Seigneur et lis lentement les quelques citations.
  • Je choisis l’une ou l’autre de ces citations :

Qu’est-ce qui m’attire ? Qu’est-ce qui me rejoint dans mon expérience personnelle ? Qu’est-ce qui me semble nécessaire pour que le monde ait la vie ? Qu’est-ce qui me renvoie à des paroles d’Evangile ?

  • Je la médite plus longuement cette phrase. Comment puis-je lui donner  l’incarner dans ma propre vie ? J’en parle au Seigneur.

Je termine ce temps en disant cet extrait de la prière du pape à Marie à la grotte :

« Nous te prions, Notre-Dame, pour la France dont tu es la Patronne et que tu as durant tant de siècles entourée de ta protection. Obtiens pour son peuple le don de la concorde fraternelle. Qu’il construise une société harmonieuse, bannissant toute violence et toute haine, permettant à chacun de travailler, de fonder sa famille et d’accomplir sa vie jusqu’au bout dans la tranquillité et la sérénité. Que les plus malheureux et les plus pauvres soient toujours soutenus. Obtiens pour la France des dirigeants sages et généreux, prêts au sacrifice d’eux-mêmes, capables d’affronter les défis et voulant servir le bien commun. Qu’ils la gardent en paix dans le concert des nations. Qu’ils fassent entendre sa voix pour promouvoir la défense des droits humains fondamentaux, ainsi que la paix dans le monde, rejetant à jamais les logiques de guerre.

Sainte Vierge Marie, nous te présentons le Peuple de Dieu qui chemine en ce pays que tu as tant marqué de ta proximité. Renouvelle la foi et la ferveur des familles chrétiennes, si chères à ton cœur, pour qu’elles vivent au quotidien de la présence de Jésus, de sa grâce et de son soutien dans les difficultés qu’elles traversent. Qu’elles soient généreusement ouvertes à la vie, et que Dieu suscite en elles des vocations, notamment sacerdotales et religieuses. Donne à ton Église en France, d’indiquer, notamment aux plus jeunes, la voie lumineuse de l’Évangile pour édifier la société juste et fraternelle à laquelle ils aspirent. »

Psaume 97

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Le Seigneur a fait connaître son salut

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.

Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.

La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !

Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments ;
au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur !

Je prends un temps avec le Seigneur. Faisant silence en moi, je suis attentif à ma respiration. J’inspire calmement et longuement, puis j’expire…Je goûte cet air qui me donne vie. Je demande au Seigneur la grâce de le louer en toutes circonstances.

         Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

         Je lis le psaume.

J’entends le psalmiste nous inviter à une louange fervente, à chanter, à acclamer…Suis-je assez enclin, dans ma prière, à cette disposition ?

         S’il est question de « victoire » et de « roi », le psalmiste n’évoque aucunement la force, mais souligne ce qui dit la présence de Dieu à notre monde avec une puissance de justice, de fidélité, d’amour…Que me disent, à moi, ces termes ?

Je repère aussi comment le psalmiste étend la faveur que le Seigneur donne à Israël au monde entier. « Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations » ; « acclamez le Seigneur, terre entière… ». Je contemple l’ensemble des continents où vivent des disciples du Christ et je rends grâce.

Je relis le psaume, et peux y repérer quelques expressions reprises dans le magnificat…Dans un monde difficile, je peux néanmoins chanter la façon dont le Seigneur me rejoint et fait pour moi des merveilles.

         Je peux méditer ce texte de Léon XIV, dans les dernières pages de son encyclique, Magnifique humanité.

« Le chant de Marie accompagne notre engagement. Devant Élisabeth qui lui annonce qu’elle est devenue la mère du Seigneur, Marie laisse éclater un hymne de louange et de joie. Son âme magnifie le Seigneur et son esprit exulte en Dieu son Sauveur, car Il a choisi pour son dessein de salut une jeune fille, pauvre et humble. Soudain, Marie voit toute l’histoire à travers le prisme de cette découverte. Rien n’a changé autour d’elle : la situation socio-politique de son époque reste la même, avec les Romains qui dominent sa terre et son peuple divisé et humilié. Et pourtant, tout a changé en elle, ce qui lui permet de voir l’invisible.

Dieu a déjà déployé la puissance de son bras, il a déjà dispersé les superbes, renversé les puissants, élevé les humbles, comblé de biens ceux qui ont faim et renvoyé les riches les mains vides. Il a déjà secouru Israël, son serviteur. Dieu « se range du côté des derniers. Il possède un projet qui est souvent caché sous l’apparence terne des événements humains, qui voient triompher “les superbes, les puissants et les riches”. Et pourtant, sa force secrète est destinée à se révéler à la fin » (Magnifique Humanité, n°243)

Je termine en disant, avec Marie, le Magnificat.

Marie dit alors : « Mon âme exalte le Seiogneur, Exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur ! Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse. Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom ! Sa miséricorde s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent. Déployant la force de son bras, il disperse les superbes. Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides. Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et sa descendance à jamais. »

         Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Après le départ d’un.e ami.e très cher.e

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Je viens d’apprendre le décès d’un.e très bon.ne ami.e, je le.la savais très malade et j’avais eu la chance de pouvoir aller la voir quelques jours auparavant. Mais je ne pensais pas que la maladie l’emporterait si vite.Elle était encore jeune, nous avions encore tant de choses à vivre ensemble, tant de beaux échanges , d’écoute attentive et affectueuse, de soutien mutuel à nous partager!

Je me sens abattue, sans voix; la vie s’est arrêtée ! Comme pour chacun de nous devant la perte, montent en moi des questions: pourquoi ? nous avons encore besoin d’elle… Sa maman âgée doit encore vivre ce deuil et se dire: ce n’est dans l’ordre des choses!

  • Je me tourne vers le Père, et avec les paroles d’un psaume j’exprime le désespoir que j’ai envie de confier au Seigneur.

Prions avec le psaume 87 en union avec nos frères qui sont dans le deuil et la tristesse.

Psaume 87

Seigneur, mon Dieu et mon salut, dans cette nuit où je crie en ta présence, que ma prière parvienne jusqu’à toi, ouvre l’oreille à ma plainte.

Car mon âme est rassasiée de malheur, ma vie est au bord de l’abîme ; on me voit déjà descendre à la fosse, je suis comme un homme fini.

Ma place est parmi les morts, avec ceux que l’on a tués, enterrés, ceux dont tu n’as plus souvenir, qui sont exclus, et loin de ta main.

Tu m’as mis au plus profond de la fosse, en des lieux engloutis, ténébreux ; le poids de ta colère m’écrase, tu déverses tes flots contre moi.

 Tu éloignes de moi mes amis, tu m’as rendu abominable pour eux ; enfermé, je n’ai pas d’issue : à force de souffrir, mes yeux s’éteignent.

 Je t’appelle, Seigneur, tout le jour, je tends les mains vers toi : fais-tu des miracles pour les morts ? leur ombre se dresse-t-elle pour t’acclamer ?

Qui parlera de ton amour dans la tombe, de ta fidélité au royaume de la mort ? Connaît-on dans les ténèbres tes miracles, et ta justice, au pays de l’oubli ?

Moi, je crie vers toi, Seigneur ; dès le matin, ma prière te cherche : pourquoi me rejeter, Seigneur, pourquoi me cacher ta face ?

Malheureux, frappé à mort depuis l’enfance, je n’en peux plus d’endurer tes fléaux ; sur moi, ont déferlé tes orages : tes effrois m’ont réduit au silence.

Ils me cernent comme l’eau tout le jour, ensemble ils se referment sur moi. Tu éloignes de moi amis et familiers ; ma compagne, c’est la ténèbre.

Je le lis lentement à vois haute et forte peut-être, pour exprimer ma détresse. Et puis je reprends un verset, qui dit ce que j’ai envie de « crier » au Seigneur; comme tant de personnes en souffrance ont crié vers Jésus.

« Ouvre l’oreille à ma plainte », « je suis comme un homme fini », « enfermé, je n’ai pas d’issue » « à force de souffrir, mes yeux s’éteignent »  » Je t’appelle, Seigneur, tout le jour, » « ma compagne, c’est la ténèbre. »

  • Je me rappelle comment il.elle a été un messager du Père auprès de moi, comment il.elle a été disciple du Christ dans sa vie familiale, professionnelle et ecclésiale.
  • Et je veux maintenant confier mon ami.e au Père, je sais qu’elle était confiante en son amour et qu’elle était sûre d’être accueillie dans la paix. Sa confiance et sa foi en la vie éternelle m’émerveillent, m’éclairent, me réchauffent le coeur. Ils rassurent mes doutes et je suis assurée de la présence de mon amie dans ma vie encore maintenant; elle veille sur nous. je lui parle de mes soucis, de ce qui m’émerveille, comme je l’aurais fait lors d’un moment passé ensemble.

Je médite, avec la grâce de l’Esprit, comment cette amitié a nourri ma relation au Père et m’a donné des repères pour être un disciple fidèle. Et je peux rendre grâce. Avec le psaume 120

Je lève les yeux vers les montagnes : d’où le secours me viendra-t-il ? Le secours me viendra du Seigneur qui a fait le ciel et la terre.

Qu’il empêche ton pied de glisser, qu’il ne dorme pas, ton gardien. Non, il ne dort pas, ne sommeille pas, le gardien d’Israël.

Le Seigneur, ton gardien, le Seigneur, ton ombrage, se tient près de toi. Le soleil, pendant le jour,ne pourra te frapper, ni la lune, durant la nuit.

Le Seigneur te gardera de tout mal, il gardera ta vie. Le Seigneur te gardera,au départ et au retour, maintenant, à jamais.

Les arbres de l’infinie douleur
Les nuages de l’infinie joie
Se donnent parfois signe de vie
À la lisière du vaste été

Les alouettes passent à travers
Sans rien saisir de leurs paroles
Une source les retiendra seule
Pour donner à boire aux morts

(François Cheng)

Prier avec le Benedictus

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Le Benedictus est le cantique chanté par Zacharie après la naissance de son fils Jean dit le Baptiste que l’on trouve au 1er chapitre de l’Evangile de Luc. (Lc 1,68-79)

Zacharie écrivant le nom de son fils par Domenico Ghirlandaio
Peintre de la Renaissance italienne (15ème siècle)

Lorsque Zacharie était au Temple pour le service, un ange lui apparut pour lui annoncer la naissance d’un fils ; ayant douté de cette annonce, il fut réduit au silence. Après la naissance de l’enfant,  l’on demande à Zacharie son nom. Contre toute attente, il écrit sur la tablette. Jean, comme le Seigneur l’avait dit. C’est cet instant qu’a représenté le peintre, ci-dessus. Alors il retrouva la voix et se mit à chanter :

68 « Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, qui visite et rachète son peuple. 69 Il a fait surgir la force qui nous sauve dans la maison de David, son serviteur, 70 comme il l’avait dit par la bouche des saints, par ses prophètes, depuis les temps anciens : 71 salut qui nous arrache à l’ennemi, à la main de tous nos oppresseurs, 72 amour qu’il montre envers nos pères, mémoire de son alliance sainte, 73 serment juré à notre père Abraham de nous rendre sans crainte,

74 afin que, délivrés de la main des ennemis, 75 nous le servions dans la justice et la sainteté, en sa présence, tout au long de nos jours. 76 Toi aussi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ; tu marcheras devant, à la face du Seigneur, et tu prépareras ses chemins 77 pour donner à son peuple de connaître le salut par la rémission de ses péchés, 78 grâce à la tendresse, à l’amour de notre Dieu, quand nous visite l’astre d’en haut, 79 pour illuminer ceux qui habitent les ténèbres et l’ombre de la mort, pour conduire nos pas au chemin de la paix. »

J’entre dans la prière et fais silence.

Je lis et relis ce cantique. J’imagine la joie de Zacharie et son émerveillement devant ce qui est arrivé.

Les versets 68 à 75 sont une prière de louange pour le Seigneur : « Béni soit le Seigneur ». Et son expérience le conduit plus loin que la naissance de son enfant ; il voit le salut qui vient en Jésus-Christ, il voit l’accomplissement de la promesse, la délivrance pour son peuple…

Les versets 68 à 75 sont une prière de louange pour le Seigneur : « Béni soit le Seigneur ». Et son expérience le conduit plus loin que la naissance de son enfant ; il voit le salut qui vient en Jésus-Christ, il voit l’accomplissement de la promesse, la délivrance pour son peuple…

A mon tour, puis-je bénir le Seigneur ? Avec quels mots ? Qu’est-ce que le Seigneur a fait pour moi ? Et plus largement je lui rends grâces pour son action  dont je suis témoin.

Les versets suivants (76 -79) sont adressés à l’enfant. Zacharie  lui redit, avec ses propres mots, la mission que l’ange avait annoncée : préparer les chemins pour accueillir le pardon des péchés, l’amour, la lumière, la paix  qu’apporte le messie. Cette fois il est accordé au Seigneur et tout joyeux.

Comment est-ce que je reçois cette mission de Jean-Baptiste ? Ai-je moi aussi à préparer les chemins du Seigneur ? Comment ? Est-ce que je ressens la joie d’être ainsi appelé(e) ?

Nous terminons la prière en unissant nos voix  à celles de  tous ceux qui prient ce cantique chaque jour aux Laudes, comme les moines de l’abbaye de Tamié.