04 Souviens-toi de moi, Seigneur, 
dans ta bienveillance pour ton peuple ;
06 Avec nos pères, nous avons péché, 
nous avons failli et renié.

19 A l'Horeb ils fabriquent un veau, 
ils adorent un objet en métal :
20 ils échangeaient ce qui était leur gloire 
pour l'image d'un taureau, d'un ruminant.

21 Ils oublient le Dieu qui les sauve, 
qui a fait des prodiges en Égypte,
22 des miracles au pays de Cham, 
des actions terrifiantes sur la mer Rouge.

23 Dieu a décidé de les détruire. 
C'est alors que Moïse, son élu, 
surgit sur la brèche, devant lui, 
pour empêcher que sa fureur les extermine.

« Un regard très spécial s’adresse au peuple juif, dont l’Alliance avec Dieu n’a jamais été révoquée, parce que « les dons et les appels de Dieu sont sans repentance » (Rm 11, 29). L’Église, qui partage avec le Judaïsme une part importante des Saintes Écritures, considère le peuple de l’Alliance et sa foi comme une racine sacrée de sa propre identité chrétienne (cf. Rm 11, 16-18).

En tant que chrétiens, nous ne pouvons pas considérer le judaïsme comme une religion étrangère, ni classer les juifs parmi ceux qui sont appelés à laisser les idoles pour se convertir au vrai Dieu (cf. 1Th 1, 9). Nous croyons ensemble en l’unique Dieu qui agit dans l’histoire, et nous accueillons avec eux la commune Parole révélée. » (in Evangelii Gaudium n° 247)