En cette année jubilaire « Pèlerins d’Espérance » je prends le temps de me laisser toucher et de prier avec cet événement qui vient de se terminer à Rome avec 1 million de jeunes en ce dimanche 3 août.

Au début de ce temps de prière je me rends disponible à la rencontre. Je respire lentement, profondément et petit à petit fais silence en moi.Seigneur, me voici devant toi. Ouvre mes oreilles, mon coeur et tout mon être à ta présence et ta parole; et je peux rendre grâce et louer le Seigneur pour cette vie dont ils témoignent.

Comment suis-je interpelé.e, bousculé.e par leur témoignage de foi, de confiance et d’espérance ? Je demande au Seigneur la grâce de me laisser déplacer, ouvrir, renouveler ma foi et de faire des pas avec ces jeunes .

Je peux reprendre le questionnement exprimé à la veillée.

• «comment trouver une amitié sincère et un amour authentique qui nous ouvrent à la véritable espérance? Comment la foi peut-elle nous aider à construire notre avenir?»  Je fais miennes ces questions je me rappelle la parole de Jésus à ses disciples: « Je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis »et je relis des passages de « Christus vivit » lettre du Pape François aux jeunes:

• «Où trouvons nous le courage de choisir? Comment pouvons-nous être courageux et vivre l’aventure de la vraie liberté, en faisant des choix radicaux et porteurs de sens?» Oui, Seigneur, aide-moi à discerner ce qui va dans le sens de la vie à ta suite. Et je réfléchis en moi-même avec les éléments de réponse du Pape Léon

• «comment pouvons-nous vraiment rencontrer le Seigneur ressuscité dans notre vie et être sûrs de sa présence même au milieu des épreuves et des incertitudes». Ces questions sont aussi les nôtres, quel que soit notre âge ! Je peux me remémorer des événements de ma vie où j’ai rencontré le Christ, présent, avec moi; et aussi comment dans certaines épreuves il m’a soutenu.e et porté.e.

Et puis je peux aussi reprendre et méditer pour moi le récit de la rencontre avec Jésus qui est sur la rive et a préparé un feu avec des poissons et du pain. Jn 21, 4-13

Au lever du jour, Jésus se tenait sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c’était lui. Jésus leur dit : « Les enfants, auriez-vous quelque chose à manger ? » Ils lui répondirent : « Non. » Il leur dit : « Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez. » Ils jetèrent donc le filet, et cette fois ils n’arrivaient pas à le tirer, tellement il y avait de poissons. Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : « C’est le Seigneur ! » Quand Simon-Pierre entendit que c’était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n’avait rien sur lui, et il se jeta à l’eau. Les autres disciples arrivèrent en barque, traînant le filet plein de poissons ; la terre n’était qu’à une centaine de mètres. Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain. Jésus leur dit : « Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre. »Simon-Pierre remonta et tira jusqu’à terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgré cette quantité, le filet ne s’était pas déchiré. Jésus leur dit alors : « Venez manger. » Aucun des disciples n’osait lui demander : « Qui es-tu ? » Ils savaient que c’était le Seigneur.Jésus s’approche ; il prend le pain et le leur donne ; et de même pour le poisson.

Je peux aussi reprendre un des évangiles où Jésus présent n’est pas reconnu, par exemple après la Résurrection au tombeau avec Marie ou sur le chemin d’Emmaüs.Tous ces disciples nous ont précédés.

Seigneur, éclaire-moi et recevons pour chacun de nous, les paroles du Pape aux jeunes dans son homélie de dimanche 3 août. « tout a un sens, parmi les réalités du monde, dans la mesure où cela sert à nous unir à Dieu et à nos frères dans la charité, en faisant grandir en nous « des sentiments de tendresse et de compassion, de bonté, d’humilité, de douceur » (Col 3, 12), de pardon (cf. ibid., v. 13), de paix (cf. Jn 14, 27), comme ceux du Christ (cf. Ph 2, 5). »

« Aspirez à de grandes choses, à la sainteté, où que vous soyez. Ne vous contentez pas de moins. Vous verrez alors grandir chaque jour, en vous et autour de vous, la lumière de l’Évangile. »

Je prends maintenant un temps personnel pour parler au Seigneur de ce que j’ai reçu, de ce qui m’est plus difficile et je lu demande sa grâce.

Je termine en priant le Père avec tous ces jeunes, comme Jésus nous l’a appris.

Je cherche un lieu favorable à la prière et m’y installe confortablement. Après avoir trouvé la position qui me convienne, je fais, mentalement, le tour des différents membres de mon corps, pour les détendre. Puis je dis au Seigneur : « me voici ». Je demande la grâce de la disponibilité à la Parole.

         Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Aujourd’hui, je fais mémoire de l’appel du Christ à nous faire « sel de la terre ». Matthieu, Marc et Luc rapportent la parole de Jésus sur le sel.

Je relis maintenant les paroles de Jésus sur le sel, rapportées par les trois évangiles synoptiques.

« Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens. » (Matthieu, 5, 13)
 

« C’est une bonne chose que le sel ; mais s’il cesse d’être du sel, avec quoi allez-vous lui rendre sa saveur ? Ayez du sel en vous-mêmes, et vivez en paix entre vous. » (Marc, 9,50)

« C’est une bonne chose que le sel ; mais si le sel lui-même se dénature, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur ? Il ne peut servir ni pour la terre, ni pour le fumier : on le jette dehors ! Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » (Luc, 14, 34-35)

Je prends le temps d’intérioriser ces trois textes, attentif à leurs similitudes et à leurs différences.

« Vous êtes le sel de la terre » / « Ayez du sel en vous-même ». Jésus s’adresse à moi, comme à son disciple. Comment est-ce que je reçois cet appel ? Le sel est un exhausteur de goût…Je considère comment je peux mieux goûter le monde qui est le mien, comment je peux révéler ce goût à autrui.
 

« Ayez du sel en vous-même et vivez en paix entre vous. ». Marc est le seul à articuler la paix à l’évocation du sel. « L’alliance de sel » avec Dieu doit se manifester par la paix, la recherche d’alliance entre les hommes. Je médite cela.

Dans un colloque avec le Seigneur, lui parlant comme un ami parle à un ami, je rends grâce pour les occasions où je peux me sentir « sel de la terre », je confie les moments où ma vie peut me paraître plus fade. J’intercède aussi pour ceux qui peuvent manquer du goût de vivre…

         Je termine en disant « Notre Père… ». Lorsque je prononce « donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour », je prie pour que le pain que je reçois soit assaisonné du « sel de l’alliance. »

         Au nom du Père, du Fils et du Saint esprit.

Du 12 au 14 juillet, s’est tenu à Strasbourg le Congrès de la Communauté de Vie Chrétienne (CVX) avec pour thème : « Artisans de paix, au carrefour du monde. Venez à la source ».

Prenons un temps de prière en contemplant le décor préparé pour ce rassemblement.

• Je regarde les 3 cercles. Qu’est-ce que cela m’évoque ?  

Ces cercles sont lumineux, dynamiques et éclairent un fond noir ponctué de rayons bleus. Le cercle représente le tout fini et infini, l’unité et le multiple, le plein et la perfection comme l’est le Créateur de l’Univers. Ici 3 cercles  comme les 3 personnes de la Trinité ?

Voilà la source. Notre Dieu est relation, à la fois UN et Trine.

Je médite cela.

«  Notre Dieu, Trinité d’amour, par la force communautaire de ton intimité divine, fais couler en nous le fleuve de l’amour fraternel. » (Prière chrétienne oecuménique – Encyclique ‘Fratelli tutti’  Pape François 2020)

• Je regarde le cercle central.

« Donne-nous cet amour qui se reflétait dans les gestes de Jésus, dans sa famille de Nazareth et dans la première communauté chrétienne. Accorde aux chrétiens que nous sommes de vivre l’Evangile et de pouvoir découvrir le Christ en tout être humain, pour le voir crucifié dans les angoisses des abandonnés et des oubliés de ce monde et ressuscité en tout frère qui se relève. »  (Prière œcuménique – suite)

• Je regarde le chemin qui traverse les cercles

Je regarde ma propre vie : quels sont les liens qui me font vivre ? Quels sont ceux qui laissent à désirer ? Qui pourrait davantage rencontrer ?

« Viens, Esprit Saint, montre-nous ta beauté reflétée en tous les peuples de la terre, pour découvrir qu’ils sont tous importants, que tous sont nécessaires, qu’ils sont visages différents de la même humanité que tu aimes. Amen ! » (Prière œcuménique – fin)

J’adresse les mots qui me viennent à l’une des 3 personnes de la Trinité.

Je termine en écoutant le chant : « Artisans de paix »

Je me dispose à un temps de prière. Après avoir choisi un lieu calme et propice, je cherche à m’abstraire de mon environnement, pour me faire tout disponible au Seigneur. Je prends le temps d’être attentif à ma respiration. Sans la forcer, j’inspire et j’expire lentement, attentif à la vie qui m’est donnée. Je demande au Seigneur la grâce de retrouver un cœur d’enfant.

         Au nom du Père, du Fils et du Saint esprit.

Je prends d’abord le temps d’observer trois clichés de Robert Doisneau (qui fait actuellement l’objet d’une exposition au musée Maillol, à Paris). Les deux premiers clichés sont datés de 1956, le troisième de 1960.

L’évangile donne, à plusieurs reprises, place aux enfants. Les jeunes enfants étaient, dans la culture du temps, peu considérés. Ils ne maîtrisaient pas correctement la parole, apparaissaient comme capricieux…La société les marginalisait, (Voir, dans le texte de Matthieu, comment « les disciples les écartèrent vivement ») dans l’attente de « l’âge de raison ». Or Jésus les accueille, invitant, paradoxalement les disciples à se « faire enfant », et promettant le Royaume à ceux qui leur ressemblent.

Je considère l’approche de Jésus :

« Toutefois, ne vous réjouissez pas parce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous parce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux. »

À l’heure même, Jésus exulta de joie sous l’action de l’Esprit Saint, et il dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance. » (Lc, 10, 20-21)

Je prends maintenant un temps pour converser avec le Seigneur, comme un fils confiant parle à son Père. Je peux lui demander, au fil de cet été, de me redonner un esprit d’enfance.

   Et comme un enfant bien aimé, à qui le Royaume est promis, je dis : « Notre Père… »

   Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

La proposition est riche, vous pouvez prendre deux ou trois moments dans la semaine !

A chaque fois, je prends le temps et je me dispose à accueillir le Seigneur qui me rejoint dans mon quotidien: été, chaleur. Je fais silence en moi, respire plusieurs fois lentement et profondément. Je ferme les yeux et imagine la fraîcheur de l’eau dans laquelle je plonge mes pieds échauffés. Je m’apaise et peux louer le Seigneur pour ce don de l’eau bienfaisante .

Je prends un moment pour laisser monter en moi des images du Christ des Evangiles, qui purifie, guérit et désaltère, qui me touchent particulièrement. Je les laisse me rejoindre et inspirer ma vie.

Je fais mienne cette prière; et contemple les jours qui viennent avec toutes les rencontres que je vais vivre, prévues ou imprévues. J’exprime ma demande au Seigneur.

La situation de notre terre, guerres, violences, rejet de l’autre , tout ce mal à l’oeuvre atteint chacun de nous profondément; ta Création que l’on méprise et détruit. Oui, engloutis le mal et purifie-nous de ces gestes de mort; recrée-nous pour changer la mort en vie, dans chacun de nos paroles et nos gestes.

Dans un deuxième temps, je peux considérer l’importance créatrice symbolique qui est donnée à l’eau dans la Bible, dans l’Ancien Testament déjà.L’eau est source de vie et fait revivre l’esprit.L’eau tombe du ciel, féconde la terre après l’avoir purifiée. Il en est de même de la Parole de Dieu qui vient du ciel, purifie et féconde. Le salut que Dieu apporte à son peuple est symbolisé par l’eau : le Seigneur fait couler de l’eau, ou jaillir des sources dans le désert. Le Seigneur va désaltérer les assoiffés : la soif représente l’exil, l’oppression, et l’eau la libération, le bonheur.l’eau deviendra symbole de la Parole de Dieu et de l’Esprit de Dieu.

Je demande la grâce de la confiance en ce Dieu, Père, compatissant, qui veut nous libérer du mal, nous purifier et aussi la grâce du courage de faire les premiers pas.

Nous pouvons relire des extraits de l’Evangile de Jean (Jn 4, 10 . 14 ..) où Jésus demande à boire à une Samaritaine au puits de Jacob:

« Jn 4, 10 Jésus lui répondit : « Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : “Donne-moi à boire”, c’est toi qui lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. » […] 14 mais celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle. »

Cette scène peut aussi m’évoquer une des dernières paroles du Christ en croix! « J’ai soif »

Ne me demande t-il pas à boire, à moi aussi ? Maintenant ? Comment j’accepte de répondre à sa demande? De quelle eau vive ai-je soif ? Quel désert en moi est à irriguer? Je demande au Seigneur d’augmenter en moi cette soif, de m’éclairer . Je peux aussi faire mémoire d’événements où le Seigneur m’a fait revivre et je peux le louer.

Et pour conclure je peux prier avec le psaume 103

1 Bénis le Seigneur, ô mon âme;
Seigneur mon Dieu, tu es si grand
...
10 Dans les ravins tu fais jaillir des sources 
et l'eau chemine aux creux des montagnes ;
11 elle abreuve les bêtes des champs : 
l'âne sauvage y calme sa soif ;
12 les oiseaux séjournent près d'elle : 
dans le feuillage on entend leurs cris.

13 De tes demeures tu abreuves les montagnes, 
et la terre se rassasie du fruit de tes oeuvres ;
14 tu fais pousser les prairies pour les troupeaux, 
et les champs pour l'homme qui travaille. 
….
24 Quelle profusion dans tes oeuvres, Seigneur ! +
 Tout cela, ta sagesse l'a fait ; * 
la terre s'emplit de tes biens.

25 Voici l'immensité de la mer, 
son grouillement innombrable d'animaux grands et petits,
26 ses bateaux qui voyagent,
...
33Je veux chanter au Seigneur tant que je vis;
je veux jouer pour mon Dieu tant que je dure.
34Que mon poème lui soit agréable;
moi, je me réjouis dans le Seigneur. 

« Paysan de Dieu » de Frère François CASSINGENA-TREVEDY

François s’est retiré au cœur de l’Auvergne après des décennies de vie monacale en abbaye bénédictine de Ligugé. A la suite de Madeleine Delbrel  des années 1930, frère François nous révèle aujourd’hui  son intime conviction, qu’il y a équivalence entre le temps ordinaire des tâches les plus humbles  et le temps liturgique  qui élève l’âme par ses rites et ses chants.

Ci-joint,  quelques lignes glanées au fil des ma lecture 

Vendredi 27 juin, nous célébrerons la solennité du Sacré Cœur de Jésus

Au début de ce temps de prière, tournons-nous vers Jésus, vrai homme et vrai Dieu, pour connaître son cœur à jamais ouvert sur le monde, pour l’aimer et le suivre davantage.

« Je suis doux et humble de cœur. » ( Mt 11,29)
 

Puis, je peux répéter lentement :

Jésus, doux et humble de cœur, rends mon cœur semblable au tien.                                         Cœur Sacré de Jésus, j’ai confiance en toi et je t’aime.

« Comme un berger, il porte ses agneaux sur son cœur »  (Prophète Is 40,10)

Puis, je peux répéter lentement :

Jésus, doux et humble de cœur, rends mon cœur semblable au tien.
		Cœur Sacré de Jésus, j’ai confiance en toi et je t’aime.

« Heureux les pauvres de coeur, le Royaume des cieux est à eux. » ( Mt 5,3)

Puis je peux répéter lentement :

Jésus, doux et humble de cœur, rends mon cœur semblable au tien
		Cœur Sacré de Jésus, j’ai confiance en toi et je t’aime.

Pour terminer ce temps de prière, je rassemble mes pensées et je m’adresse à Jésus, comme un ami parle à son ami. Je lui demande de faire grandir en moi un attachement à son cœur, à sa manière de parler, de regarder, de vivre et de prendre soin de mon prochain.

Prière de Saint Claude La Colombière

Jésus, tu es le seul et le véritable Ami.
Tu prends part à mes maux, tu t’en charges,
tu as le secret de me les tourner en bien.
Je te trouve toujours et en tout lieu ; tu ne t’éloignes jamais.
Tu m’écoutes avec bonté lorsque je te raconte mes découragements
et tu ne manques jamais de les adoucir.
Tu ne t’ennuies jamais de m’entendre.
Tu supportes mes défauts avec une patience admirable.
Ô Jésus, accorde-moi de vouloir revenir vers toi
afin que je sois tout à toi, pour le temps et pour l’éternité.

Le palais Jacques Cœur de Bourges propose actuellement une exposition de la sculptrice Fanny Ferré. ( jusqu’au 5 octobre). Nous nous arrêtons sur la scène présentée dans la cour du palais, évoquant le départ de migrants.

Je m’arrête aussi sur les vestiges d’une vie passée, les poteries, la vannerie, les animaux domestiques : cheval, cochon, volaille, chien…Traces d’une vie rurale que les personnages quittent.

Je considère maintenant le cadre dans lequel l’œuvre est exposée : le palais Jacques Cœur. La stabilité d’un monument qui a traversé les siècles, face au mouvement erratique de la migration. La solidité de la pierre qui se fait l’écrin d’une œuvre fragile de poterie. Une maison, où une famille était installée. Le linteau d’une des portes représente la vie domestique, près d’une cheminée, d’un foyer…

Et le hasard de la programmation fait que l’exposition a lieu en même temps que des travaux. Les barrières dd chantier ne peuvent pas ne pas évoquer tant de barrières, de murs construits pour arrêter les mouvements de migration.

Je m’adresse maintenant au Seigneur, comme un ami parle à un ami. Je peux lui dire mon goût / mes craintes du changement, mon désir de m’installer…Je peux lui confier tous les migrants de notre temps.

En pensant aux épreuves des migrants aujourd’hui, je prie avec les mots de St Paul :

« Nous portons un trésor comme dans des vases d’argile ;
ainsi, on voit bien que cette puissance extraordinaire
appartient à Dieu et ne vient pas de nous.
    En toute circonstance, nous sommes dans la détresse,
mais sans être angoissés ;
nous sommes déconcertés,
mais non désemparés ;
    nous sommes pourchassés, mais non pas abandonnés ;
terrassés, mais non pas anéantis.
    Toujours nous portons, dans notre corps, la mort de Jésus,
afin que la vie de Jésus, elle aussi,
soit manifestée dans notre corps. »  (2Co, 4, 7-11)

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

En ces jours de la Pentecôte, remémorons-nous quelques manifestations de l’Esprit .

Dans le vent

Dans le feu:

Dans la nuée et la lumière

Sur la montagne de la Transfiguration: « Pierre n’avait pas fini de parler, qu’une nuée survint et les couvrit de son ombre ; ils furent saisis de frayeur lorsqu’ils y pénétrèrent.Et, de la nuée, une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi : écoutez-le ! » Lc 9, 34-35

Avec l’eau

Je prends maintenant, un temps avec la Parole; je choisis parmi ces extraits proposés, celui qui me rejoint et je me dispose à l’accueillir, à l’entendre pour moi . Je fais silence en moi, je respire calmement , profondément; et lis le passage entier et prends place avec Jésus. Et je me laisse faire par l’Esprit.

Dans ma vie, aujourd’hui, qui est l’Esprit Saint pour moi ? Est-ce que je perçois sa présence? Comment est-ce que je sens que l’Esprit Saint est à l’oeuvre dans ma vie? Comment et où m’envoie t-il à la suite de Jésus ?

Pour conclure je peux prier et chanter cette hymne de Didier Rimaud « Ouvrez vos coeurs au souffle de Dieu »

Ouvrez vos cœurs au souffle de Dieu, 
Sa vie se greffe aux âmes qu’il touche ; 
Qu’un peuple nouveau 
Renaisse des eaux 
Où plane l’Esprit de vos baptêmes ! 
– Ouvrons nos cœurs au souffle de Dieu, 
Car il respire en notre bouche 
Plus que nous-mêmes ! 

Offrez vos corps aux langues du Feu : 
Que brûle enfin le cœur de la terre ! 
Vos fronts sont marqués 
Des signes sacrés : 
Les mots de Jésus et de Victoire ! 
– Offrons nos corps aux langues du Feu 
Pour qu’ils annoncent le mystère 
De notre Gloire. 

Livrez votre être aux germes d’Esprit 
Venus se joindre à toute souffrance : 
Le Corps du Seigneur 
Est fait des douleurs 
De l’homme écrasé par l’injustice. 
– Livrons notre être aux germes d’Esprit 
Pour qu’il nous donne sa violence 
À son service. 

Tournez les yeux vers l’hôte intérieur,
Sans rien vouloir que cette présence ;
Vivez de l’Esprit
Pour être celui
Qui donne son Nom à votre Père.
– Tournons les yeux vers l’hôte intérieur,
Car il habite nos silences
Et nos prières !

Garde- moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge

Je me dispose à la prière, entrant dans le silence, m’installant confortablement. Je m’ouvre à la présence du Seigneur et demande la grâce de sentir l’Esprit Saint prier en moi.

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Je lis le psaume, entrant dans la joie de l’action de grâce. « Mon cœur exulte, mon âme est en fête »

Garde- moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge.
J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !
Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort. »

Je bénis le Seigneur qui me conseille :
même la nuit mon cœur m’avertit.
Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.

Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
ma chair elle-même repose en confiance :
tu ne peux m’abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.

Tu m’apprends le chemin de la vie :
devant ta face, débordement de joie !
À ta droite, éternité de délices !

Je m’arrête maintenant sur quelques versets du psaume.

Le psalmiste, David, selon la tradition, évoque à deux reprises : « mon Dieu ». « Garde-moi, mon Dieu. » / « Tu es mon Dieu. ». Je n’entends pas ce possessif comme une appropriation, mais comme l’assurance d’une proximité, d’une connaissance intime.

Où en est, aujourd’hui, ma relation personnelle au Seigneur ?

Je médite la façon dont Jésus est attentif à chacun, donne sa place à chacun, nous conduit à partager l’amour du Seigneur.

« Tu m’apprends le chemin de la vie. ». Dans la dynamique de Pâques, je me centre sur la résurrection. « Tu ne peux m’abandonner à la mort ». Je me confie à Jésus qui nous a dit : « je suis le chemin, la vérité, la vie. » (Jn, 14,6).

Je relis le psaume, puis prends un temps de dialogue avec Celui qui es « mon » Dieu. A Celui qui est « mon refuge », je peux confier mes difficultés de ce jour. A Celui qui « me conseille », « m’avertit », je peux confier mes questionnements d’aujourd’hui. Et je fais aussi de cet échange intime un temps d’action de grâce et de bénédiction.

Je m’unis aux croyants du monde entier en disant « Notre Père… »

         Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.