Le Seigneur s’est toujours souvenu de son alliance.
Cherchez le Seigneur et sa puissance, recherchez sans trêve sa face ; souvenez-vous des merveilles qu’il a faites, de ses prodiges, des jugements qu’il prononça. R
Vous, la race d’Abraham son serviteur, les fils de Jacob, qu’il a choisis. Le Seigneur, c’est lui notre Dieu : ses jugements font loi pour l’univers. R
Il s’est toujours souvenu de son alliance, parole édictée pour mille générations : promesse faite à Abraham, garantie par serment à Isaac. R
Je me tourne vers le Seigneur avec confiance et je me dispose à entrer en sa présence. Pour cela, je calme ma respiration et mes pensées.
« Me voici devant toi, Seigneur. Donne moi la grâce de t’ouvrir mon cœur et de me rendre disponible à tes appels. » Je trace le signe de croix.
Je lis lentement le psaume en m’arrêtant sur le mots, les phrases ou les versets qui résonnent plus particulièrement en moi.
« Cherchez, recherchez »
J’entends pour moi ces injonctions.En ce temps de Carême, propice à la conversion, quels moyens je me donne pour chercher le Seigneur ? A quoi suis-je prêt à renoncer pour me tourner davantage vers lui ?
« Souvenez-vous des merveilles qu’il a faites. »
je fais mémoire des merveilles que le Seigneur a fait en moi pendant cette période de Carême ( une rencontre, une bonne nouvelle, un moment de contemplation, une bonne action, un effort…) Je le remercie pour ses prodiges et je lui demande la grâce de discerner les signes de sa puissance dans ma vie.
« Il s’est toujours souvenu de son Alliance. »
je m’associe à l’action de grâce du psalmiste pour la fidélité du Seigneur, que je peux élargir aux témoins de la foi qui me touchent et me guident particulièrement dans ma vie spirituelle.
Je peux aussi demander pardon au Seigneur pour mes résistances et mes manquements à son Alliance pendant ce temps de Carême.
Je relis le psaume.
A l’issue de cette méditation, dans un cœur à cœur avec le Seigneur, je lui exprime ce que je ressens et je m’adresse à lui en récitant le Notre Père.
Cette année jubilaire nous embarque tous, pèlerins d’Espérance, avec nos couleurs personnelles, différentes, à la suite du Christ.
Je contemple cette planisphère et et je prends le temps d’évoquer avec mon coeur et avec les yeux du Seigneur tous les frères qui habitent les différentes contrées de notre planète.
Qu’est-ce que vois ? Qu’est-ce que j’entends ? Quels sentiments m’habitent? Je dépose cela dans les mains du Seigneur.Et je confie tous ces frères et ces pays à sa miséricorde.
Je lui demande la grâce de scruter sa présence et de repérer les signes d’espérance.
Comme par exemple: en Asie, là où l’Azerbaïdjan et l’Arménie entrent en négociation de paix, en Turquie où 3 prisonnières d’opinion ont été libérées, en Australie où il a été décidé de protéger plus de 52% du parc marin antarctique, aux USA, en Alabama, où grâce à Amnesty International, il a été mis fin
à la condamnation à mort de Rocky Myers, en UE quand l’énergie solaire détrône le charbon, quand le 3 avril 2025, un accord est signé sur la délimitation du point de jonction des frontières entre le Kirghizistan, le Tadjikistan et l’Ouzbékistan.
Nous sommes frères et multicolores dans ces engagements pour participer au Royaume et à la vie. Je peux rendre grâce pour ces signes-là et à mon tour, nourrir mon espérance en aiguisant mon regard autour de moi et dans notre monde.
Bien des couleurs peuvent également nous habiter. Je peux faire mienne cette prière d’une artiste Anne-Laure Lavagna, pour devenir toujours plus Pèlerin d’Espérance dans notre monde.
Prions avec chaque couleur de la création:
Seigneur, je me rends disponible à tes grâces colorées, et je te laisse faire ressortir telle couleur plutôt qu’une autre dans mon quotidien. Elle portera une bénédiction particulière pour cette journée. Je t’en remercie…
Le blanc: « Seigneur, merci pour ce blanc… Viens s’il te plait laver ce qui a besoin d’être purifier en ma vie par ta Présence. Montre-moi ce qui a besoin de ta miséricorde dans ma vie; viens renouveler mes paroles, mes actions, mes pensées. Viens par ta amour miséricordieux me purifier, et par ta grâce me sanctifier ! »
Le jaune : « Seigneur, merci pour ce jaune… Pardon par ce que je suis un témoin un peu « éteint »: Viens raviver ta Lumière en moi, viens éclairer ce qui reste dans l’obscurité dans ma vie. Viens s’il te plait me redonner ton éclat, dissiper mes zones d’ombres, apporter ton feu, ton éclat ! »
L’orange : « Seigneur, merci pour cet orangé… J’ai besoin de ton énergie en ce jour. Seigneur, viens s’il te plait en ce lieu, me donner du courage, de l’élan; par ta grâce redonne-moi du dynamisme, un souffle nouveau dans mon activité, cette situation, cette relation. Gloire à toi Seigneur! »
Le rouge : « Seigneur, merci pour ce rouge… Viens Seigneur m’apporter ta Vie, et dépose en moi une grâce de force là où je suis faible, où je procrastine, où je suis tiède ou démissionnaire… par ta puissance !
Le vert : « Seigneur, merci pour ce vert… Viens Dieu, Créateur des champs, des arbres, qui s’élèvent progressivement, silencieusement…donne-moi la patience, la foi et l’espérance pour ma vie. »
Le bleu : « Seigneur, merci pour ce bleu… Viens Seigneur apporter ta Paix en ma vie ! Que je puisse contempler ton infini et me reposer en toi, demeurer en plénitude, serein(e), paisible, en toi mon Dieu… »
Le brun: « Seigneur, merci pour ce brun… Viens Seigneur me parler avec cette couleur sombre. Viens me rappeler que je dois travailler ma « terre intérieure » pour qu’elle devienne « jardin resplendissant ». Je retire les mauvaises herbes… je demande pardon. »
Je peux poursuivre ma méditation sur l’Espérance du Royaume de Dieu, en ma laissant toucher et questionner par ce témoignage.
Et pourquoi pas méditer sur mes couleurs personnelles en colorant un de ces dessins ?
Et je prie le Père en communion avec tous mes frères:
Souviens-toi de nous, Seigneur,dans ta bienveillance pour ton peuple.
Souviens-toi de moi, Seigneur, dans ta bienveillance pour ton peuple. Avec nos pères, nous avons péché, nous avons failli et renié.
À l’Horeb ils fabriquent un veau, ils adorent un objet en métal : ils échangeaient ce qui était leur gloire pour l’image d’un taureau, d’un ruminant.
Ils oublient le Dieu qui les sauve, qui a fait des prodiges en Égypte, des miracles au pays de Cham, des actions terrifiantes sur la mer Rouge.
Dieu a décidé de les détruire. C’est alors que Moïse, son élu, surgit sur la brèche, devant lui, pour empêcher que sa fureur les extermine.
Ce psaume retrace certains épisodes de l’histoire israélite, dont le priant se sent solidaire. Ces versets retracent notamment la traversée du désert.
Je m’installe à l’écart, fais silence en moi autant que possible, et demande au Seigneur la grâce de le rencontrer en vérité…
Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.
Je lis le psaume une première fois, lentement, laissant les images suscitées apparaître…faisant mémoire de cette histoire de mes frères aînés dans la foi…
Puis je le relis…
Souviens-toi de moi, Seigneur, dans ta bienveillance pour ton peuple. Avec nos pères, nous avons péché, nous avons failli et renié.
Comme le psalmiste, je m’inscris dans un peuple…
Est-ce que je me sens solidaire de l’Eglise, Corps du Christ ? Quel est mon regard sur elle, sur son histoire ?
Ce psaume souligne la responsabilité du peuple dans une histoire qui a un double aspect : l’œuvre de la grâce de Dieu nous conduit vers le Salut, au-delà des obstacles et des difficultés ; mais notre marche est ralentie par nos détours et nos faux pas…
Et moi ? Où en suis-je dans cette marche ? Quels faux pas puis-je repérer ? Suis-je attentif.ve à la présence du Seigneur dans ma vie ?
En particulier, pendant cette traversée du désert que représente le Carême, que puis-je convertir davantage ? Où en suis-je avec le sacrement de réconciliation ?
Dans la confiance, je confie au Seigneur ce qui m’habite : mes interrogations, mon désir, mon action de grâce, ma demande de pardon…
Je rejoins toute l’Église en disant la prière que le Christ nous a laissée : « Notre Père… »
En cette année jubilaire, l’Eglise invite à se rendre en pèlerinage à Rome ; à se mettre en marche, à prendre le chemin… afin de nourrir et fortifier l’espérance, « compagne irremplaçable qui laisse entrevoir le but : la rencontre avec le Seigneur Jésus. »
Nous prions aujourd’hui en prenant appui sur les aquarelles d’Olivier Jochyms et sur des extraits du § 5 de « L’espérance ne déçoit pas » du pape François.
Nous entrons dans ce temps de prière en nous posant et en faisant silence. Le Seigneur est présent. Nous nous tournons vers Lui et nous lui demandons la grâce de désirer entrer dans la démarche jubilaire. An nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Aquarelle Olivier Jochyms
« Ce n’est pas un hasard si le pèlerinage est un élément fondamental de tout événement jubilaire. Se mettre en marche est caractéristique de celui qui va à la recherche du sens de la vie. Le pèlerinage à pied est très propice à la redécouverte de la valeur du silence, de l’effort, de l’essentiel. »
Si j’ai déjà l’expérience du pèlerinage, je me remémore ce que j’ai vécu. Qu’est ce que cela m’a apporté ? Quelles ont été mes découvertes ? Ai-je le désir de reprendre le chemin ?
Si je ne peux marcher, quelle démarche pourrais-je entreprendre pour prendre du recul et revenir à l’essentiel ? Qu’est ce qui serait bon pour moi, pour raviver mon espérance ? En quel lieu me rendre, quel temps fort vivre, pour me ressourcer ?
Aquarelle Olivier Jochyms
« Transiter d’un pays à l’autre comme si les frontières étaient abolies, passer d’une ville à une autre dans la contemplation de la création et des œuvres d’art, permettra de tirer profit des expériences et des cultures diverses pour porter en soi la beauté qui, harmonisée par la prière, conduit à remercier Dieu pour les merveilles qu’Il a accomplies. »
Je reviens sur mon expérience de pèlerinage : quelle place a eu la nature lors de ma pérégrination ? A-t-elle été source d’action de grâces ? Ai-je traversé des lieux dont la beauté m’a porté, des paysages mais aussi des œuvres d’art bâties par ceux qui m’ont précédé.
Si je n’ai pas marché, je prends le temps d’évoquer des lieux qui sont porteurs pour moi. Lieux où la beauté de la création me rejoint – Lieux qui font partie de notre patrimoine et qui m’apaisent, me portent à la prière ou m’émerveillent.
Aquarelle Olivier Jochyms
Les églises jubilaires, le long des itinéraires et dans l’Urbs, seront des oasis de spiritualité où l’on pourra se rafraîchir sur le chemin de la foi et s’abreuver aux sources de l’espérance, avant tout en s’approchant du sacrement de la réconciliation, point de départ irremplaçable d’un véritable chemin de conversion.
Rome, lieu de pèlerinage mais aussi de nombreuses églises jubilaires, cathédrales, basiliques, sanctuaires…
Qu’est-ce qui peut être pour moi, une oasis de spiritualité où il fait bon s’abreuver ? Un lieu où je peux goûter à la joie d’être pardonné ?
Car l’espérance repose sur la foi en un dieu de miséricorde et sur la foi que rien ne pourra nous séparer de l’amour du Christ. « J’en ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les anges ni les Principautés célestes, ni le présent ni l’avenir, ni les Puissances, ni les hauteurs, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur » Rm 8, 38-39
Après ce temps de méditation, je m’adresse au Seigneur. Quelle parole me vient : un merci, un cri de louange ? Un désir, une demande… ? Je lui parle en toute confiance.
En cette veille de l’Annonciation, retournons sur les pas de Marie, vers le sanctuaire marial de la colline de Sion en Lorraine.
Sur le chemin de ronde, nous attend un chemin de Croix…
Ce « Chemin de Croix » a été réalisé en 1952 et rénové en 1970 par frère Willi Gunschmann, ancien prisonnier allemand devenu Oblat de Marie Immaculée et qui a désiré rester en France pour travailler à la réconciliation des peuples allemand et français. Signe concret du pardon réalisé, témoin de la fraternité avec d’autres européens avant l’heure, frère Willi a signé à Sion, les premières lignes vivantes d’un nouveau traité de Paix.
Ce parcours ne suit pas les 14 stations traditionnelles. Il invite plutôt à une méditation plus personnelle… Les symboles écrits dans le verre et le béton sont là pour nous y aider.
Je me dispose à accueillir ce temps de méditation.
Je m’installe à l’écart, fais silence en moi et me mets en marche sur le chemin proposé….
1.M’ouvrir à ce chemin La parole du psaume « Aujourd’hui, ne fermons pas notre cœur » ouvre ce chemin, celui de ma vie…à la suite du Christ…
Rester attentif.ve, éveillé.e…car ce que Dieu veut me dire en Jésus son Bien-aimé, ne peut s’entendre que si je reste le cœur ouvert. Le don de la vie du Fils ne se peut comprendre que si je suis réceptif.ve et accueillant.e.
2-Ton serviteur écoute Mains ouvertes en signe d’offrande, de disponibilité : » Me voici Seigneur « .
Être prêt comme Samuel qui, à l’appel du Seigneur, répond : » Parle Seigneur, ton serviteur écoute… » Être prêt pour vivre et bâtir la paix, celle qui dure, celle que Dieu peut donner… Suis-je bien volontaire pour ce travail ?
3-Le poids du péché te courbe Une personne à genoux, doublée de son ombre et qui tourne le dos à la lumière… L’ombre de nos mauvais penchants qui nous courbent et nous empêchent de regarder plus loin, plus haut, dans la bonne direction……qui tordent et faussent toutes nos relations entre nous, entre pays et cultures différentes. Ces ombres pesantes qui ont fait trébucher Jésus, et qui obscurcissent notre propre chemin vers notre Père Aimant
4-Relève-toi quand même Au-dessus du soleil levant, symbole de la vie nouvelle à venir, nous lisons le OUI de l’espérance et de la confiance.
« Oui je me lèverai… » pour vivre et construire un monde de paix et de fraternité. Oui je crois que c’est possible, malgré tout ! Oui je sais que notre quête du bonheur n’est jamais finie… Oui je sais que pour Dieu, rien n’est jamais perdu !
5-Prends ta croix Une croix cassée, des débris de verre…pour nous rappeler que notre chemin vers la Paix de Dieu est rude.
La route vers la Paix (réconciliation et pardon), n’est pas dans les plaines paisibles mais sur les hauteurs caillouteuses, difficiles à atteindre. Nous savons bien que les mille chemins de la Paix ne sont pas aisés à tracer ! Nous savons bien que le « Suis-moi » de Jésus n’est pas une autoroute !
6-Mais tu es libre Deux triangles qui crachent le feu, tournés vers le bas (avions de chasse en piqué) qui sèment la violence, la ruine et la mort… Tous les bombardements d’hier et d’aujourd’hui, qui fauchent du haut du ciel pour une moisson de haine… Tout ça pour quoi ? « Tout est en toi »… le bon comme le pire !
En face de cette violence, la colombe de la Paix qui s’élève : les aspirations de tout homme, dont le cœur est habité de bonté et d’amour, qui ne demandent qu’à s’épanouir. Oui, c’est vrai, « tout est en toi », mais encore faut-il « choisir »…
7-De rêver ou de servir D ans notre recherche de la Paix, il nous arrive de nous décourager ou de nous endormir parce que ça tarde, parce que le changement des mentalités est trop long et trop lent, parce que nous nous lassons à cause de peu de résultats immédiats…Tel est le symbole de la couronne d’épines : Jésus porte toute souffrance et il ira, par amour, jusqu’au bout, sans reculer… Ce n’est pas le moment de lâcher, d’abandonner, de s’endormir !
Si lui démissionne, alors qui pourra tenir ? « Persévérance » n’est peut-être plus un mot à la mode, mais il reste tellement nécessaire dans notre marche vers la Paix !
8-Pour accomplir ta vie Trois mots seulement. Trois vérités de base indispensables pour rendre possible l’existence de toute communauté…
Pardon et Paix qui sont des manifestations concrètes de l’Amour… et réciproquement : l’Amour qui est à la racine du Pardon et de la Paix. Et pourtant…notre fierté mal comprise qui n’a pas l’audace d’accorder le pardon… certaines de nos communautés qui meurent parce qu’elles ne sont pas prêtes à pardonner… La Paix est enfouie au fond de nos cœurs ; il suffirait de si peu parfois pour la faire naître !
9-Sur les traces du Christ Comme des traces de pas… mais à côté des miennes, il y a celles de Jésus. Ensanglantées. Toute marche vers un monde de Paix ne peut se faire sans renoncements, sans concessions, sans compromis.
Mettre mes pas dans ceux du Seigneur Jésus, je sais où cela me conduit…mon bonheur n’est-ce pas de m’approcher de la Vie ? Mes pas chancelants vers entente et fraternité, sont-ils bien dans les traces des pas de Jésus ?
10-Un marteau, trois clous… C’est ici que nous ont conduit les traces de pas. La croix est là, signe de l’Amour jusqu’à la fin.
Et nous entendons ce reproche de Dieu par la bouche du prophète : »O mon peuple que j’aime, pourquoi ? » pourquoi m’avoir fait tant de mal ? pourquoi t’être détourné de moi ? pourquoi avoir gaspillé mon amour ? pourquoi avoir inventé ces millions de croix dont tu as chargé tes frères et sœurs en humanité ?
11- Tout vient de lui Le soleil, les étoiles, les montagnes, la terre et l’eau : le monde est donné en partage, mais il ne nous appartient pas. Nous ne pouvons en disposer n’importe comment ; nous n’en sommes que les gérants pour nos enfants et les futures générations.
Alors, qu’en avons-nous fait ?
« Je t’ai tout donné » dit le Seigneur, pour ton bonheur, pour celui des autres…
Que fais-tu avec tout ça ?
12-De l’abîme de son cœur Un cœur flamboyant, brûlant d’Amour. C’est ici que tout Homme se retrouve seul avec Dieu, face à face, cœur à cœur… »Dieu est Amour » et il n’est que cela.
C’est ce que Jésus a voulu nous montrer jusqu’au bout, jusqu’à l’extrême. Ne l’avons-nous pas encore compris ? « Nous sommes enfants de Dieu, parce que Lui, nous a aimés le premier (St Jean) ». Celui qui m’a rendu la vie, m’invite et m’attend. C’est en son cœur grand ouvert, que je peux puiser la force d’aimer…
13-La mère des douleurs Avec son fils mort sur ses genoux…la mère juive et ses millions d’enfants torturés, balayés par la haine et la folie…
Certes la douleur de Marie est grande, mais tant et tant de mères ont souffert et souffrent autant qu’elle… Jérusalem n’est pas la capitale de la souffrance ! Sur les genoux de Marie, aujourd’hui : tous les crucifiés de notre monde…. « Femme, voici tes enfants ! »
14-Et maintenant, que feras-tu ? Avant de retourner chez nous, écoutons encore cette question : « Homme, qu’as-tu fait de lui ? »
Ce n’est pas une accusation, c’est une interpellation. Dieu n’accuse pas, mais nous réveille par sa Parole qui nous taraude. « Qu’as-tu fait de Lui ? » Lui, elle, c’est Jésus, c’est mon voisin, du village proche ou de l’autre côté de la frontière…Lui, c’est mon frère et ma sœur, c’est l’étranger qui vient pour la fraternité et la réconciliation… c’est celui qui a besoin de moi… Et maintenant, que feras-tu de l’Homme ?
Après ce temps de méditation, je confie ce qui m’habite au Seigneur et laisse monter ma prière, avec mes mots…
Prière pour la Paix…le pardon…pour que s’apaise la violence… pour tous ceux qui souffrent…pour un monde plus juste et plus fraternel…
Heureux est l’homme qui met sa foi dans le Seigneur.
Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent, mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit !
Il est comme un arbre planté près d’un ruisseau, qui donne du fruit en son temps, et jamais son feuillage ne meurt ; tout ce qu’il entreprend réussira. Tel n’est pas le sort des méchants.
Mais ils sont comme la paille balayée par le vent. Le Seigneur connaît le chemin des justes, mais le chemin des méchants se perdra.
Ce psaume met en contraste les voies des justes et des méchants. Il pose les fondations de la sagesse biblique, encourageant les croyants à choisir la voie de la justice et de la méditation de la loi divine pour une vie prospère et bénie.
Pour cela le psaume 1 décrit deux chemins distincts : celui des justes et celui des méchants.
Le psaume commence par une béatitude, “Heureux l’homme”, indiquant la voie du bonheur et de la bénédiction. Le juste est comparé à un arbre planté près d’un cours d’eau, symbolisant une vie nourrie et prospère grâce à une connexion constante avec la loi de Dieu. Cette image évoque stabilité, croissance et fructification.
En revanche, les méchants sont comparés à la paille que le vent dissipe, illustrant une existence instable et dénuée de substance.
En ce temps de carême ce psaume nous est donné afin de mettre l’accent sur l’importance de méditer la loi de l’Éternel “jour et nuit”, soulignant ainsi l’engagement continu et profond à la vie spirituelle
Le corps a toute sa place dans la vie spirituelle. Alors que la philosophie grecque méprisait le corps, la tradition biblique respecte le corps. Dieu qui, après la Création de l’Homme, dit que « cela est très bon » a pris notre humanité et s’est incarné, conférant par là une profonde dignité au corps.
« Le Verbe s’est fait chair ». (Jean, 1,14). Jésus, dans ses rencontres, a beaucoup pris soin du corps, rendant la vue ou l’ouïe, restaurant chez des infirmes la capacité à mouvoir leur corps, guérissant les lépreux de leurs plaies… Et si je priais avec tout mon corps ?
Je me dispose à la prière, en installant confortablement mon corps. Je peux, mentalement, parcourir mes différents membres, les différentes parties de mon corps, désireux de me rendre disponible au Seigneur. Je demande au Seigneur d’habiter pleinement mon corps pour entrer en relation avec le monde, les autres et Dieu. Et c’est sur mon corps, mon front, ma poitrine et chacune de mes épaules que je trace le signe de croix.
Je lis maintenant un extrait de l’épître de la première épître de Paul aux Corinthiens, où il contemple le corps.
Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres. Le pied aurait beau dire : « Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps », il fait cependant partie du corps. L’oreille aurait beau dire : « Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps », elle fait cependant partie du corps. Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ? Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l’a voulu. S’il n’y avait en tout qu’un seul membre, comment cela ferait-il un corps ?
En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps. L’œil ne peut pas dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi » ; la tête ne peut pas dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous ». (1Co, 12, 14-21)
Comme Paul, je prends le temps de m’émerveiller des possibilités que m’offrent mon corps, mes sens pour entrer en relation avec le monde, les autres et Dieu lui-même.
Je peux rendre grâce, et le faire à haute voix, pour mieux prendre conscience du don de la parole qui m’est donné. Un souffle intérieur qui vibre grâce aux cordes vocales, puis que mes lèvres émettent. « Seigneur ! ouvre mes lèvres, Et ma bouche publiera ta louange. » (Psaume 51,15)
Je m’arrête maintenant sur les diverses parties de mon corps évoquées par Paul
Le pied. J’exerce une légère pression sur la plante de mes pieds. Je perçois ainsi comment je suis relié à la terre. Je considère comment ils me permettent de tenir en équilibre, mais aussi de me déplacer pour découvrir le monde, aller à la rencontre. « Comme ils sont beaux sur les montagnes, les pas du messager, celui qui annonce la paix, qui porte la bonne nouvelle, qui annonce le salut. » (Isaïe, 52, 7). Vers qui, aujourd’hui, mes pas peuvent-ils me porter ?
La main. Ma main qui me permet de créer, de saisir, de toucher, d’entrer en contact en serrant la main, de donner…Je regarde, dans l’évangile, Jésus qui prend par la main pour relever. « S’étant approché, il la fit lever en lui prenant la main (…) » (Mc, 1,31). « Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis. » (Mc, 5, 41). A quoi, aujourd’hui, puis-je employer mes mains ?
L’oreille. Je prends le temps d’écouter mon environnement. Tel bruit dans la maison, tel son extérieur. Je peux aussi écouter le silence. Je me mets, intérieurement, à l’écoute de la Parole.
L’œil. J’arrête mon regard sur ce qui m’entoure. Un lieu quotidien, sans doute, que je ne regarde plus, pris dans la routine. Et je regarde, aussi, intérieurement, celles et ceux qui me sont proches, des réalités du monde, peut-être plus lointaines. Je me rends attentif aux signes des temps. Revenant à la Parole, je mobilise mes yeux et mon oreille pour accueillir le Seigneur. « Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent ! Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. » (Matthieu, 13, 16-17). Sur quoi, sur qui, aujourd’hui, j’ai à faire porter mon regard et mon écoute ?
Dans la diversité de mes membres complémentaires, je n’ai, rappelle St Paul, qu’un seul corps. J’ai à travailler à son unité. Je peux considérer comment je m’unifie en considérant, à l’invitation du Pape François, dans sa dernière encyclique, mon cœur.
« Dans ce monde liquide, il est nécessaire de parler à nouveau du cœur, d’indiquer le lieu où toute personne, quelle que soit sa catégorie et sa condition, fait sa synthèse ; là où l’être concret trouve la source et la racine de toutes ses autres forces, convictions, passions et choix. » (Dilexit nos n°9). Et moi, aujourd’hui, qu’est-ce qui m’unifie ?
Je termine ce temps de prière en m’adressant au Seigneur, lui présentant, ce qu’à travers les forces de mon corps, je peux aujourd’hui lui offrir, offrir à mes frères. Je peux aussi partager mes résistances à me donner, me rappelant que je peux faire partie d’un peuple « à la nuque raide. » (Ex, 33,5).
Quand je crie vers toi, Seigneur, tu réponds à mon appel.
De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce : tu as entendu les paroles de ma bouche. Je te chante en présence des anges, vers ton temple sacré, je me prosterne.
Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité, car tu élèves, au-dessus de tout, ton nom et ta parole. Le jour où tu répondis à mon appel, tu fis grandir en mon âme la force.
Ta droite me rend vainqueur. Le Seigneur fait tout pour moi ! Seigneur, éternel est ton amour : n’arrête pas l’œuvre de tes mains.
Je me dispose à la rencontre du Seigneur, déposant devant Lui, que je sais déjà présent, à m’attendre, mes préoccupations de ce jour. Je crée, par le silence, cet espace intérieur, en moi, où le Seigneur puisse se faire entendre comme une « brise légère ». Je demande au Seigneur la grâce de la louange.
Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.
Je lis le psaume du jour, premier d’une série de huit psaumes attribués à David.
Je peux d’abord faire mémoire de ce que l’Écriture me dit du roi David, éclairant ses motivations de rendre grâce.
Son onction par le prophète Samuel, alors qu’il n’est pas le plus vaillant de sa fratrie.
Sa joie de s’installer à Jérusalem et d’y conduire l’arche d’alliance devant laquelle il danse.
Sa gratitude pour le pardon du Seigneur, après qu’il ait courtisé Bethsabée et fait périe son mari Urie…
…
A mon tour, je peux évoquer les motifs de rendre grâce, ce jour, au seigneur
« Vers ton temple sacré, je me prosterne ».
J’intériorise cette prière, qui vient, cette semaine, après avoir entendu, dans l’évangile de dimanche dernier, l’invitation du diable à Jésus, de se prosterner devant lui. Et moi, sur mon chemin de carême, quels moyens vais-je prendre pour « me ranger du côté » du Seigneur ?
« Le jour où tu répondis à mon appel » / « Quand je crie vers toi, Seigneur, tu réponds à mon appel. ».
Je considère maintenant ma prière. Quels sont les appels que j’adresse au Seigneur. Je sais que la prière n’est pas un acte magique où j’obtiendrais, rapidement, ce que je réclame. Pourtant je crois que le Seigneur est là et me répond. Comment, dans la foi, est-ce que je vis ce dialogue ?
« Tu fis grandir en mon âme la force. Ta droite me rend vainqueur. ».
Je peux examiner mes insuffisances, mes faiblesses, les combats, peut-être que j’ai à mener. Est-ce que je perçois la force du Seigneur à mes côtés ?
Je relis maintenant l’ensemble du psaume, et prends le temps de m’adresser au Seigneur dans un dialogue confiant. Je peux lui rendre grâce, comme je peux lui présenter ce qui, aujourd’hui, gène en moi l’expression de la louange. J’intercède aussi pour ceux, qui, aujourd’hui, ont besoin de recevoir la force du Seigneur.
Je rejoins toute l’Église en disant la prière que le Christ nous a laissée. « Notre Père… »
Les grues ont repris le chemin du nord, les oiseaux célèbrent le lever du jour, un frémissement de vie traverse la nature… Voici venu le temps de se pencher sur la terre…
Je m’installe confortablement au gré de mes possibilités : vers une fenêtre qui ouvre sur le jardin…près d’une plante d’intérieur…ou je ferme les yeux et j’imagine un jardin, la campagne
Je respire lentement et profondément…je me rends disponible au Seigneur et lui demande la grâce d’être attentif.ve à sa Parole…
Je regarde l’image… des mains qui, telles une coupe, portent de la terre…
Geste simple, humble…geste de celui qui reçoit, mais aussi de celui qui donne…de celui qui travaille la terre…
J’écoute ce que dit le livre de la Genèse(Gn 1, 27-29) :
27 Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme.28 Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre. »29 Dieu dit encore : « Je vous donne toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre, et tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture.
Je contemple cette terre, don précieux de Dieu…Elle est notre maison, et nous relie à notre Créateur qui l’a confiée à l’humanité toute entière…
Qu’est-ce que cela signifie pour moi aujourd’hui ? Quelle est ma « relation » avec cette terre, reçue de Dieu ? est-ce que je me sens responsable de sa sauvegarde ? est-ce que je m’en donne concrètement les moyens ?
La terre qui donne sa nourriture…fruit de la semence et du travail de l’Homme…
Que signifie pour moi « travailler la terre », donner du fruit, dans le contexte de ma vie quotidienne ? Dans mon jardin, dans mon foyer, dans ma profession, dans ma paroisse etc… en quoi je contribue à prendre soin de la Création… de mes frères et sœurs en humanité ?
Mt 13, 3-9:03 Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer.04 Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger.05 D’autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde.06 Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché.07 D’autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés.08 D’autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un.09 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »
En ce début de Carême, comment pourrais-je « fertiliser la terre de mon cœur » pour recevoir la Parole de Dieu et donner davantage de fruit ?
J’en parle au Seigneur, comme un ami avec son ami… et je l’écoute dans la confiance et l’espérance…
Je peux conclure ce temps de méditation avec cette « Prière pour notre terre » du Pape François qui conclut son encyclique « Laudato Si ».
Dieu Tout-Puissant qui es présent dans tout l’univers et dans la plus petite de tes créatures, Toi qui entoures de ta tendresse tout ce qui existe, répands sur nous la force de ton amour pour que nous protégions la vie et la beauté. Inonde-nous de paix, pour que nous vivions comme frères et sœurs sans causer de dommages à personne. Ô Dieu des pauvres, aide-nous à secourir les abandonnés et les oubliés de cette terre qui valent tant à tes yeux. Guéris nos vies, pour que nous soyons des protecteurs du monde et non des prédateurs, pour que nous semions la beauté et non la pollution ni la destruction. Touche les cœurs de ceux qui cherchent seulement des profits aux dépens de la terre et des pauvres. Apprends-nous à découvrir la valeur de chaque chose, à contempler, émerveillés, à reconnaître que nous sommes profondément unis à toutes les créatures sur notre chemin vers ta lumière infinie. Merci parce que tu es avec nous tous les jours. Soutiens-nous, nous t’en prions, dans notre lutte pour la justice, l’amour et la paix. Amen
MAISON DE LA PAROLE BOURGES 