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Psaume 1

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Je choisis un endroit calme et confortable, un lieu où je ne serais pas parasité(e) par des sollicitations extérieures.  Je dépose tout ce qui m’encombre …

Je fais silence en moi, je me tourne vers le Seigneur et me dispose à Le rencontrer avec tout ce que je suis.

Je fais mon signe de croix. Je Lui demande ce dont j’ai besoin aujourd’hui, ce qu’Il veut me dire.

Je lis doucement le psaume, je le goûte.

Heureux est l’homme
     qui n’entre pas au conseil des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit

Seigneur, que je me plaise dans ta loi…

Par Sa Parole, le Seigneur me conduit sur Son chemin et tout m’ est donné pour ne pas m’égarer !Je peux entendre en écho l’Evangile « Bienheureux êtes-vous. » ( Mt 5,1-12) ;

Il est comme un arbre
     planté près d’un ruisseau,
qui donne du fruit en son temps,
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu’il entreprend réussira.
Tel n’est pas le sort des méchants.
Que je sois comme un arbre planté près d’un ruisseau…
Enraciné(e) en Christ, Il m’abreuve pour que je donne du fruit 
« Celui qui boira de l’eau que Moi Je donnerai n’aura plus jamais soif. Et l’eau que Je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour la Vie éternelle. » Jn4,14
Mais ils sont comme la paille
     balayée par le vent.
Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra.
Que je me plaise à suivre le Christ, le seul chemin qui ne perd pas
 Je me laisse conduire par le Seigneur, je m’abandonne à Lui. 
« Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car Tu es avec moi… » Ps22

Pour terminer ce temps de prière, je présente au Seigneur ma prière.

Je peux Lui demander d’éclairer ma route pour m’aider à prendre mes décisions même les plus anodines, à me donner la force d’ajuster mes actes à Sa loi ….

Je récite un Notre Père

Je clos ma rencontre par un signe de croix.

Prière d’intercession

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Kuzma Petrov-Vodkin (1878-1939)
 Huile sur toile intitulée : Madone de la compassion qui touche les cœurs des plus mauvais (1914-1915)
Musée  russe de St Pétersbourg

Je me place devant cette icône orthodoxe de la Mère de Dieu et me dispose à la prière. Je respire profondément et fais silence en moi ; je marque le début de ma prière par un signe de croix.

Je regarde cette icône et me laisse apaiser par la douceur qui émane de cette œuvre d’art. Le visage de  Marie, ovale et légèrement penché, est éclairé par le tissu lumineux qui ondule sous la cape rouge qu’elle porte. L’expression de ce visage est grave mais serein.

Le regard qu’elle pose sur ceux qui la regardent est plein de tendresse et ses mains levées apaisent et bénissent.

Derrière ce buste, sur le fond bleu,  l’on peut voir deux scènes : à gauche Marie avec l’Enfant Jésus et à droite la crucifixion du Christ. Elles nous rappellent la vie de cette mère accompagnant son enfant de sa naissance à sa mort sur la croix.

A l’intercession de la  Mère de Dieu, je confie mes intentions.

Dans le silence du cœur, je laisse venir les personnes qui me sont proches.  Je les nomme  et prends le temps d’évoquer qui elles sont  pour moi et ce que je souhaite pour qu’elles grandissent et aient une vie en plénitude. Je les confie à Dieu par l’intercession de Marie.

J’évoque ensuite les personnes de mon entourage qui sont en souffrance et qui ont besoin du secours de ma prière. Toutes celles qui ploient sous le poids du fardeau, de la solitude, de la maladie, des séparations, des échecs

Peu à peu j’élargis mon regard et confie les hommes et les femmes victimes, de la guerre, de la faim, de la misère, des injustices…  Je les confie à Marie pour qu’elle les donne à son fils et qu’il les soutienne dans l’épreuve.

Dans l’iconographie orthodoxe, il existe un type d’icône particulier appelé « Compassion des cœurs mauvais », devant laquelle les fidèles prient pour demander de pacifier des ennemis, pour adoucir des cœurs méchants ou pour éviter des hostilités ou des persécutions. Le tableau de Petrov-Vodkin est intitulé de cette façon; il a été réalisé pendant la première guerre mondiale.

En lien avec l’Evangile de ce dimanche qui demande d’aimer nos ennemis et d’être miséricordieux comme le Père est miséricordieux, je demande  à nouveau l’intercession de la Mère de Dieu.

Je considère le contexte international et les pays en guerre. Je prie pour la paix  et pour la conversion de ceux qui entretiennent ces conflits. Je prie pour les responsables politiques pour qu’ils travaillent à casser les spirales de la haine et de la vengeance.

J’évoque les personnes de mon entourage qui me sont hostiles ou que je n’aime pas. Je ne nie pas le mal qu’elles m’ont fait mais je les confie à l’intercession de Marie pour que leur comportement change.

Je prie enfin pour ma propre conversion. L’injonction de Jésus  « Aimez vos ennemis » est au-dessus de nos forces. Je confie à Marie mon désir  et ma difficulté à être artisan de paix, ambassadeur de la miséricorde et du pardon.

Je termine ma prière en écoutant la prière de st François.

Psaume 101

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Du ciel, le Seigneur regarde la terre. 

Les nations craindront le nom du Seigneur,
et tous les rois de la terre, sa gloire :
quand le Seigneur rebâtira Sion,
quand il apparaîtra dans sa gloire,
il se tournera vers la prière du spolié,
il n’aura pas méprisé sa prière.

Que cela soit écrit pour l’âge à venir,
et le peuple à nouveau créé chantera son Dieu :
« Des hauteurs, son sanctuaire, le Seigneur s’est penché ;
du ciel, il regarde la terre
pour entendre la plainte des captifs
et libérer ceux qui devaient mourir. »

On publiera dans Sion le nom du Seigneur
et sa louange dans tout Jérusalem,
au rassemblement des royaumes et des peuples
qui viendront servir le Seigneur.
Les fils de tes serviteurs trouveront un séjour,
et devant toi se maintiendra leur descendance.

La liturgie de ce jour nous propose quelques versets du psaume 101, présenté dans la Bible comme « la prière du malheureux qui défaille et devant le Seigneur répand sa plainte. » L’extrait que nous prions aujourd’hui est la seconde partie du psaume. Après avoir exprimé la détresse de sa condition présence, le psalmiste partage son Espérance dans le retour du Seigneur répondant à sa prière. Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Je décide de prendre un temps pour rencontrer le Seigneur. Je sais, je crois qu’il m’attend. Je me dispose à cet échange, en me rendant présent à sa Présence.

Je demande la grâce de croire, sans cesse, que le seigneur est attentif à ma prière.

Je lis le psaume, lentement, m’arrêtant sur le verset, l’expression qui, aujourd’hui, me rejoint.

« Il se tournera vers la prière du spolié. » / « Le Seigneur s’est penché » / « Il regarde la terre pour entendre la plainte du captif ». Je contemple cette attention du Seigneur, qui, dans sa transcendance divine, me rejoint, dans mon humble condition.

« Le Seigneur rebâtira Sion. » / « le peuple à nouveau créé. » / « devant toi se maintiendra leur descendance. ». Croyant en Dieu créateur, je crois aussi que Dieu restaure, recrée chaque jour. Nous ne faisons pas seulement mémoire de la création originelle. Nous contemplons, chaque jour, une création renouvelée.

« Les nations. » / « Le peuple à nouveau recréé » / « Le rassemblement des royaumes et des peuples. ». Le Seigneur ne rejoint pas seulement chacun, personnellement, dans sa détresse, il restaure la paix, la concorde et la fraternité. Dans notre monde si déchiré, je m’efforce de partager l’espérance du psalmiste.

Cette seconde partie du psaume est un chant de louange. A mon tour, je m’adresse au Seigneur. Je Lui partage, comme le psalmiste, mes difficultés de ce jour, puis, relis les versets du psaume proposés ce jour, pour m’associer à la louange.

         Je peux aussi écouter le psaume, dans sa totalité.

En disant le Notre Père, je dis au Seigneur mon Espérance. « Que ton règne vienne… »

         Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

L’Evangile avec Sainte Bernadette

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Nous sommes aujourd’hui à la veille de la fête de Sainte Bernadette Soubirous célébrée le 18 février. Née à Lourdes en 1844 dans une famille très pauvre, elle est privilégiée à l’âge de 14 ans de 18 apparitions de la Vierge Marie, à l’origine du pèlerinage à Lourdes.

Devenue Sœur de la Charité, à Nevers, elle y meurt le 16 avril 1879, à l’âge de 35 ans. L’Église l’a proclamée sainte le 8 décembre 1933, non pour avoir été favorisée des apparitions, mais pour la manière dont elle y a répondu.

Le chemin de Bernadette est un chemin évangélique. Dans sa vie simple et ordinaire à Nevers, elle apprend à mettre ses pas dans ceux de Jésus. Avec elle, mettons-nous à l’écoute de la Parole de Dieu, Parole pour nous aujourd’hui.

Je me dispose à la prière en faisant silence en moi et je me place avec confiance sous le regard aimant du Seigneur.

Je lui demande, qu’à l’exemple de Bernadette, il me donne la grâce de marcher humblement à la suite de Jésus et d’entrer toujours davantage dans la joie des béatitudes.

« Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent » Lc 11, 28

Bernadette n’aime pas les grands discours. Elle est une femme de petits gestes bien concrets qui nous parlent de l’Évangile

Et moi, de quels moyens concrets je dispose dans ma vie pour mettre en pratique la Parole de Dieu ?

« Heureux les pauvres de cœur, car le Royaume des Cieux est à eux. » Mt 5, 3

Bernadette ne souhaite pas attirer le regard. Elle est une femme au regard attentif : à travers la contemplation de Jésus, elle centre toujours davantage son regard sur la vie, les autres, le monde.

Et moi, ai-je le désir d’entrer dans une perspective autre de la vie, plus profonde, plus joyeuse, plus humaine et proche des autres ? Si oui, que puis-je mettre en œuvre pour y parvenir ?

« Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. » Mt 5, 9

Bernadette ne garde rien pour elle. Elle est une femme aux bras ouverts : à travers Marie, elle a découvert un Dieu Père, passionné de donner la vie à chacun de nous . A son tour, elle ouvre généreusement les bras aux autres et apprend de Jésus à accueillir toutes les situations de la vie avec confiance.

Et moi, ai-je conscience de nous recevoir les uns les autres comme enfants aimés du Père et ai-je à cœur de partager cet amour avec celles et ceux qui m’ entourent ?

A la fin de ce temps de prière, je rassemble mes pensées et je m’adresse au Seigneur. Je peux lui rendre grâce pour le témoignage d’humilité et de foi simple et profonde de Bernadette.

Je termine en récitant la prière du Je vous salue Marie.

Aquero, extrait de la comédie musicale Bernadette de Lourdes   

Psaume 127

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Heureux qui craint le Seigneur !

Heureux qui craint le Seigneur 
et marche selon ses voies ! 
Tu te nourriras du travail de tes mains : 
Heureux es-tu ! A toi, le bonheur !

Ta femme sera dans ta maison 
comme une vigne généreuse, 
et tes fils, autour de la table, 
comme des plants d'olivier.
Voilà comment sera béni 
l'homme qui craint le Seigneur.
De Sion, que le Seigneur te bénisse ! 
Tu verras le bonheur de Jérusalem 
tous les jours de ta vie,
et tu verras les fils de tes fils. Paix sur Israël !

Ce psaume 127 fait partie des 15  »psaumes graduels », qui étaient chantés en marchant vers Jérusalem, pour les 3 grandes fêtes, Pâques, Pentecôte et Tentes (Souccot).

Je prends un temps à l’écart et m’installe confortablement. Je fais silence en moi et, en communion avec mes frères et sœurs juifs et chrétiens, je me rends disponible pour me mettre à l’écoute du Seigneur…

Je peux lui faire part de mon désir pour ce temps de prière…

Je lis et relis le psaume en étant attentif.ve aux images suggérées, aux mots, en les accueillant… Quels sont ceux qui me touchent, qui me rejoignent dans ce que je vis ? A quoi m’invitent-ils ?

« Heureux »

Sur les six versets, on trouve deux fois le mot « heureux », deux fois « bonheur » et deux fois « béni ».

Dieu veut notre bonheur…

Je fais mémoire de moments heureux… Dans ma vie, qu’est-ce qui est source de joie ? De quoi puis-je rendre grâce ?

Bonheur simple, promis à celui qui « marche selon ses voies »

Mais est-ce si aisé de suivre les voies de Dieu ? de lui être fidèle ? de lui faire confiance ?

Qu’en est-il pour moi ? Suis-je en route, avançant à sa suite sur des chemins de vie ? Quelles sont mes résistances ? Quelle aide puis-je demander au Seigneur ?

Image paisible du bonheur : profiter du fruit de son travail, entouré.e d’une famille féconde…

Et pour moi ? Quels sont mes choix de vie ? Mes engagements ? Est-ce que je les confie au Seigneur ? Sont-ils porteurs de fruit (« vigne généreuse… plants d’olivier ») ?

A la fin de ce temps de prière, je recueille ce qui monte en moi (action de grâce, demande, questionnement…) et en parle à Jésus, comme un ami parle à son ami…

Puis je relis le psaume et demande au Seigneur ce dont j’ai le plus besoin en m’adressant au Père : Notre Père…

Méditons la pèche miraculeuse

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Nous prenons le temps de méditer l’évangile entendu à la messe de ce dimanche. Je me dispose à prendre un temps avec le Seigneur. Je fais silence en moi, détendant chacun de mes membres. Je me mets à l’écoute de ma respiration. Je demande la grâce de percevoir que Jésus monte dans ma barque, au cœur de ma vie de tous les jours. Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

J’accueille cet évangile, rejoignant les futurs disciples dans leur quotidien. J’associe à ma méditation tous ces peuples, qui, aujourd’hui encore, vivent de la pèche, profitant de l’abondance de la création.

 Je compose la scène : le cadre, les personnages, leurs mouvements, les paroles échangées.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (5, 1-11)

En ce temps-là, la foule se pressait autour de Jésus pour écouter la parole de Dieu, tandis qu’il se tenait au bord du lac de Génésareth. Il vit deux barques qui se trouvaient au bord du lac ;les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.

Jésus monta dans une des barques qui appartenait à Simon, et lui demanda de s’écarter un peu du rivage. Puis il s’assit et, de la barque, il enseignait les foules. Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance au large, et jetez vos filets pour la pêche. » Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je vais jeter les filets. »

Et l’ayant fait, ils capturèrent une telle quantité de poissons que leurs filets allaient se déchirer. Ils firent signe à leurs compagnons de l’autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu’elles enfonçaient. à cette vue, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus, en disant : « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur. » En effet, un grand effroi l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu’ils avaient pêchés ; et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. »  Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent.

Je me rends attentif à l’échange de quelques paroles.

« Avance au large »

…Une phrase que d’autres traductions restituent par « avance en profondeur ». J’entends cette double invitation de Jésus.

« Au large ». Oser m’aventurer au-delà de mon espace habituel. Oser la rencontre de l’inattendu. Je considère mon espace habituel, la tentation d’y rester confortablement installé, ou mon désir d’en sortir, de prendre, peut-être, un risque.

« En profondeur ». Une invitation à creuser mon propre désir, à explorer ce qui m’habite intérieurement. Je médite sur mon goût / mes craintes d’écouter les appels intérieurs, qui peuvent être rencontre du Christ

« Sur ta parole, je vais jeter les filets. »

Je médite sur la confiance de Pierre. Selon son expertise professionnelle, toute nouvelle pèche est vaine. Pourtant l’appel de Jésus le pousse à défier ce qui paraît raisonnable.

Et moi, devant une situation, ne fais-je confiance qu’à ma raison, à ma prudence, ou suis-je prêt à risquer au-delà du rationnel ?

« Désormais ce sont des hommes que tu prendras. »

Je me tiens devant la pédagogie de Jésus. Il reconnaît la compétence de ces artisans pécheurs. Il les appelle à s’appuyer sur ces compétences et à rester pécheurs.

Mais son appel leur ouvre de nouveaux possibles. Ces pécheurs ce poissons sont invités à se faire pécheurs d’hommes. Occasion, pour moi, de m’arrêter sur mes propres compétences, et de me demander comment je peux les mettre au service de l’Église.

Je relis le texte, en me rendant attentif aux déplacements de ces hommes rencontrés et appelés par Jésus. « Laissant tout, ils le suivirent. »

Je prends maintenant un temps de dialogue intime avec Jésus, monté, à mes côtés, dans ma barque. Je lui parle de ma confiance en sa Parole. Je lui demande, pour cette semaine, d’être attentif à ses appels.

Je termine en disant le Notre Père.

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Psaume 47

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Dieu, nous revivons ton amour au milieu de ton peuple

Il est grand, le Seigneur, hautement loué,
dans la ville de notre Dieu,
sa sainte montagne, altière et belle,
joie de toute la terre.

La montagne de Sion, c’est le pôle du monde,
la cité du grand roi ;
Dieu se révèle, en ses palais,
vraie citadelle.
Nous l’avions entendu, nous l’avons vu
dans la ville du Seigneur, Dieu de l’univers,
dans la ville de Dieu, notre Dieu,
qui l’affermira pour toujours.

Dieu, nous revivons ton amour
au milieu de ton temple.
Ta louange, comme ton nom,
couvre l’étendue de la terre.

Ce Psaume est destiné à célébrer les privilèges du peuple d’Israël, ses triomphes sur ses ennemis et l’extension du royaume de Dieu sur toute la terre. C’est avec raison que la plupart des commentateurs, le considèrent comme une prophétie concernant le règne du Messie, le Fils de Dieu fait homme.

Alors, ne chanterions-nous pas nous aussi, nous qui n’avons pas seulement un grand Roi à célébrer, mais un Sauveur divin, un Seigneur ressuscité, un Époux céleste aimant son Église et venant la chercher?

Combien de gloires réunies dans la même personne, gloires merveilleuses qui devraient dès à présent remplir nos bouches et nos cœurs du cantique éternel des vrais adorateurs!

Parcours spirituel dans la Cathédrale de Bourges

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A l’occasion de l’année jubilaire, nous proposons un parcours spirituel dans la cathédrale, en 7 étapes. Que l’on peut vivre sur 1 semaine, à son rythme . Cliquez sur le lien pour ouvrir le document.

Vous pouvez scanner le QRCode et avoir les méditations sous la main dans la cathédrale.

https://issuu.com/claudemelin/docs/parcours_spirituel_ann_e_jub

Psaume 23

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Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. 

Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
C’est lui qui l’a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots.

Qui peut gravir la montagne du Seigneur
et se tenir dans le lieu saint ?
L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
qui ne livre pas son âme aux idoles.

Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
et de Dieu son Sauveur, la justice.
Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
Voici Jacob qui recherche ta face !

Je me dispose à la rencontre du Seigneur, en faisant silence en moi. Je me présente à lui et me signe au nom du Père, du Fils et du. Saint Esprit. Je demande au Seigneur la grâce de me tenir dans une posture de chercheur.

Je lis le psaume lentement.

« C’est lui qui l’a fondée sur les mers et la garde inébranlable dans les flots. « 

Je me tiens devant Dieu Créateur et considère ma responsabilité face à la création qui m’est confiée, en ces temps où la planète semble menacée.

« L’homme au cœur pur, aux mains innocentes qui ne livre pas son âme aux idoles. ».

Je m’arrête sur ce qui m’habite intérieurement. Mon désir de Dieu est-il « pur » ? Quelles peuvent être, aujourd’hui, les « idoles » qui me détournent du Seigneur.

« Voici le peuple de ceux qui te cherchent ».

Je me situe maintenant dans le peuple de Dieu, dans la communauté chrétienne que je fréquente habituellement. Comment suis-je aidé dans mon chemin de foi par les frères 

Je prends maintenant le temps d’un dialogue personnel avec le Seigneur. Je lui confie toute la Création, lui demande de me libérer de mes idoles, et lui confie, dans le peuple qui le cherche, ceux qui ont, aujourd’hui, particulièrement besoin de son secours.

         Je relis le psaume et m’unis au peuple de Dieu en disant « Notre Père… »

         Je fais le signe de croix.

Dietrich Bonhœffer, témoin de Jésus-Christ parmi ses frères

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Dietrich Bonhoeffer 4 février 1906 Breslau /Wrocław – 9 avril 1945 camp de concentration de Flossenbürg

En cette fin de semaine de prière pour l’unité des Chrétiens, au lendemain du Dimanche de la Parole de Dieu et en ce 80e anniversaire de la libération du camp de concentration d’Auschwitz, prions avec un texte de ce pasteur luthérien, théologien, nourri de la Parole de Dieu et résistant au nazisme nom de sa foi.

Le premier service
dont nous sommes redevables aux autres,
c’est de les écouter.

De même que le commencement
de notre amour pour Dieu
consiste à écouter sa Parole,
de même le commencement
de l’amour du prochain
consiste à apprendre à l’écouter.

Celui qui estime son temps trop précieux
pour pouvoir le perdre à écouter les autres
n’aura en fait jamais de temps
pour écouter Dieu et le prochain;
il n’aura plus de temps que pour lui-même....

Extrait « De la vie communautaire » Ed. Labor et fides

Je me dispose à accueillir ce temps de grâce. Je fais silence en moi et je prends le temps de lire ce texte lentement.

Quels mots me rejoignent et me touchent, éclairent et questionnent ma vie personnelle?

« Le premier service », « les autres – le prochain  » , « notre amour pour Dieu », « écouter » « son temps pour … »

Je peux fermer les yeux, me rappeler de nombreuses scènes des Evangiles et contempler Jésus en références à ces mots.

Comment est-ce que je choisis d’être à sa suite dans les petits gestes de ma vie quotidienne?

Je réfléchis en moi-même et confie mes désirs et mes difficultés au Seigneur et lui demande sa grâce.

Je termine ce temps de prière avec l’un des derniers textes de Dietrich Bonhoeffer, à l’aube d’une nouvelle année alors qu’il est enfermé dans le camp de concentration de Flossenbürg.« Von guten Mächten »19 décembre 1944.Lettre à sa fiancée Maria von Wedemayer. La force de l’Epérance

Prions pour l’Unité des Chrétiens.

Entouré de bonnes puissances fidèles et silencieuses,
protégés et consolés de façon merveilleuse,
c’est ainsi que je veux vivre ces jours avec vous
et j’entrerai avec vous dans une nouvelle année.

Merveilleusement gardés par des forces bienveillantes,
nous attendons avec confiance ce qui peut arriver.
Dieu est avec nous le soir et le matin
et certainement à chaque jour nouveau.

Le passé veut encore tourmenter nos coeurs,
le poids des mauvais jours nous pèse encore.
Seigneur, donne à nos âmes troublées le salut dont elles ont besoin.
le salut pour lequel tu nous as créés.

Et si tu nous tends la coupe amère
de la douleur, pleine jusqu’à déborder,
Nous la prenons avec reconnaissance,
Car de ta main nous vient ce qui rend fort.

Mais veux-tu nous donner encore une fois la joie
de ce monde et de son soleil,
alors nous voulons nous souvenir du passé,
et alors notre vie t’appartiendra entièrement.

Laisse aujourd’hui briller les bougies chaudes et paisible
que tu as apportées dans nos ténèbres,
Réunis-nous à nouveau, si cela est possible.
Nous le savons, ta lumière brille dans la nuit.

Si le silence s’étend maintenant profondément autour de nous,
fais-nous entendre le son plein de ce monde
du monde qui s’étend invisiblement autour de nous,
le chant de louange de tous tes enfants.

Dietrich Bonhoëffer

Ecoutons-le, c’est l’Hymne des générations. 

Von guten Mächten treu und still umgeben
Behütet und getröstet wunderbar
So will ich diese Tage mit euch leben
Und mit euch gehen in ein neues Jahr.

Von guten Mächten wunderbar geborgen
Erwarten wir getrost, was kommen mag.
Gott ist bei uns am Abend und am Morgen
Und ganz gewiss an jedem neuen Tag.
Noch will das Alte unsre Herzen quälen

Noch drückt uns böser Tage schwere Last.
Ach Herr, gib unsern aufgescheuchten Seelen
Das Heil, für das du uns bereitet hast.
Von guten Mächten wunderbar geborgen
Erwarten wir getrost, was kommen mag.
Gott ist bei uns am Abend und am Morgen

Und ganz gewiss an jedem neuen Tag.
Doch willst du uns noch einmal Freude schenken
An dieser Welt und ihrer Sonne Glanz
Dann wolln wir des Vergangenen gedenken
Und dann gehört dir unser Leben ganz.

Von guten Mächten wunderbar geborgen
Erwarten wir getrost, was kommen mag.
Gott ist bei uns am Abend und am Morgen
Und ganz gewiss an jedem neuen Tag.

Lass warm und hell die Kerzen heute flammen
Die du in unsre Dunkelheit gebracht
Führ, wenn es sein kann, wieder uns zusammen.
Wir wissen es, dein Licht scheint in der Nacht.

Von guten Mächten wunderbar geborgen
Erwarten wir getrost, was kommen mag.
Gott ist bei uns am Abend und am Morgen
Und ganz gewiss an jedem neuen Tag