Archives pour la catégorie Propositions

Psaume 18B

Publié le par
Répondre
« plus savoureuses que le miel qui coule des rayons »

R/ Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur.

La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.

Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur ;
le commandement du Seigneur est limpide,
il clarifie le regard.

La crainte qu’il inspire est pure,
elle est là pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables :

plus désirables que l’or,
qu’une masse d’or fin,
plus savoureuses que le miel
qui coule des rayons.

Dans ce psaume de louange, le psalmiste partage sa joie d’appartenir au Seigneur et médite sur la loi de ce dernier.

Je me dispose et me mets en présence du Seigneur. –  Je  peux lui demander la grâce de me réjouir en sa présence.

 Je prends le temps de lire le psaume lentement et je peux souligner les mots qui me touchent ou me questionnent.

 Je peux  repérer plus particulièrement les deux champs lexicaux qui parcourent le psaume : celui de la loi ( droits, loi, charte, commandement, décisions, justes, équitables) et celui de la plénitude( redonne vie, réjouissent le cœur,limpide, clarifie le regard, pour toujours, savoureuses.)

 Je peux méditer ce psaume à partir de ces quelques pistes :

 «  La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie. » 

: Comment puis-je qualifier la loi du Seigneur ? Quelle assurance m’a-t-elle déjà donné ?

« Ils réjouissent les cœurs » 

Qu’est-ce qui me réjouit aujourd’hui ?

« Il clarifie le regard » 

Quelle(s) parole(s) du Seigneur m’a (ont)  aidé à clarifier mon regard ?

«  Plus désirable que l’or » 

Quel est mon désir ?

Je rassemble mes pensées et je les confie au Seigneur en m’adressant à lui comme à un ami.

 Au lendemain de la fête de St François d’Assise, je peux terminer ce temps par la prière simple 

« Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix,
Là où est la haine, que je mette l’amour.
Là où est l’offense, que je mette le pardon.
Là où est la discorde, que je mette l’union.
Là où est l’erreur, que je mette la vérité.
Là où est le doute, que je mette la foi.
Là où est le désespoir, que je mette l’espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.
O Seigneur, que je ne cherche pas tant à
être consolé qu’à consoler,
à être compris qu’à comprendre,
à être aimé qu’à aimer.

Car c’est en se donnant qu’on reçoit,
c’est en s’oubliant qu’on se retrouve,
c’est en pardonnant qu’on est pardonné,
c’est en mourant qu’on ressuscite à l’éternelle vie. »

Méditer l’évangile de ce jour

Publié le par
Répondre

L’évangile du jour nous invite à tourner notre regard vers un petit enfant. A une époque qui accordait peu d’attention aux jeunes enfants, les trouvant incapables de raison et trop instables…Jésus appelle à les considérer, à donner du prix à celui qui est méprisé.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (18,1-5.10)

 

 À ce moment-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent :
« Qui donc est le plus grand dans le royaume des Cieux ? » Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara :

Photo de Séan Gorman sur Unsplash

« Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants,
vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux. Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi. » Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux.

Je m’installe dans un lieu calme pour me rendre disponible au Seigneur auquel je dis « me voici ».

Je me reconnais comme disciple en traçant sur moi le signe de la croix. Je demande au Seigneur la grâce de retrouver ma simplicité d’enfant.

Je contemple ces photos d’enfants et m’arrête sur ce qu’elles suggèrent. Je peux aussi évoquer mentalement les enfants que je connais.

Photo 2 de Richard R  Schünemann sur Unsplash et Photo 3 de Annie Spratt sur Unsplash

 Je lis lentement l’évangile. Je m’installe parmi les disciples, partage peut-être la surprise de son geste inattendu. Je me mets à l’écoute de sa Parole.

Alors que le Christ vient, pour la seconde fois, d’annoncer sa passion, les disciples s’interrogent sur la première place…

Et moi, est-ce que je me pose toujours les bonnes questions ? Est-ce que je mets le Christ au cœur de ma vie ?

« Si vous ne changez pas pour devenir comme des enfants… ». J’entends cet appel à la conversion. « Comme des enfants », invitation à retrouver la disponibilité qui ouvre à la nouveauté, à donner son consentement à se laisser conduire, à espérer dans un à-venir.

Et moi, suis-je prêt à se lâcher prise, à m’en remettre au dynamisme de l’Esprit ?

« Celui qui se fera petit comme cet enfant… ». Invitation à l’humilité, à la confiance.

Et moi, est-ce que je considère que le Royaume sera la récompense de mes mérites, ou l’accueil de la grâce de Dieu ?

Je prends maintenant le temps de m’adresser personnellement au Seigneur, comme un ami parle à un ami. Je peux lui demande de désensabler en moi mes dispositions d’enfance, pour me laisser faire par le Christ.

         Et comme un enfant, je prie « Notre Père… »

         Je termine ce temps d’intimité avec le Seigneur en traçant sur moi le signe de croix.

Avec le Pape à Marseille

Publié le par
Répondre

Marseille, le « sourire de la Méditerranée ».

Vendredi 22 et samedi 23 septembre, le Pape François a visité Marseille.

Relisons simplement quelques extraits de ses différents discours ou homélie. Et méditons dans nos coeurs, éclairés par la grâce de l’Esprit, comment cela retentit dans nos vies quotidiennes. En effet son message s’adresse à chacune et chacun d’entre nous .

Dans son homélie de samedi, il fait souvent référence à la Visite de Marie à Elisabeth. Quels tressaillements ses interpellations produisent-elles en moi?

« Je pense à tant de frères et sœurs noyés dans la peur, avec les espérances qu’ils portaient dans leur cœur. Devant un tel drame, les mots ne servent à rien, mais des actes. Mais avant cela, il faut de l’humanité : du silence, des larmes, de la compassion et de la prière. Je vous invite maintenant à un moment de silence à la mémoire de nos frères et sœurs : laissons-nous toucher par leurs tragédies. [Moment de silence]. »

Mathilde Langevin
cimetière marin en Tunisie

« Seigneur, personne n’est pour toi étranger. Et nul n’est si loin que tu ne puisses les secourir. Regarde en ta bonté les réfugiés, les exilés, ceux que la mer rejette et les enfants séparés de leur famille pour retrouver une patrie ».

« Chers amis, nous sommes également à un carrefour : d’un côté la fraternité, qui féconde de bonté la communauté humaine ; de l’autre l’indifférence, qui ensanglante la Méditerranée. Nous sommes à un carrefour de civilisations

Le Ciel nous bénira si, sur terre comme sur mer, nous savons prendre soin des plus faibles, si nous savons surmonter la paralysie de la peur et le désintérêt qui condamne à mort, avec des gants de velours. »

« Que les blessés de la vie trouvent un port sûr dans votre regard, un encouragement dans votre étreinte, une caresse dans vos mains capables d’essuyer des larmes. Même dans les nombreuses occupations de chaque jour, s’il vous plaît, ne laissez pas faiblir la chaleur du regard paternel et maternel de Dieu », poursuit le pape.  Prière mariale

« Chez ces deux femmes, Marie et Élisabeth, la visite de Dieu se dévoile à l’humanité : l’une est jeune et l’autre âgée, l’une est vierge et l’autre stérile, et pourtant elles sont toutes deux enceintes alors que c’est “impossible”. Telle est l’oeuvre de Dieu dans notre vie : Il rend possible même ce qui semble impossible, Il engendre la vie, même dans la stérilité. »

François-Xavier de Boissoudy

« Frères et soeurs, demandons-nous avec sincérité de coeur : croyons-nous que Dieu est à l’oeuvre dans notre vie ? Croyons-nous que le Seigneur, de manière cachée et souvent imprévisible, agit dans l’histoire, accomplit des merveilles et est à l’oeuvre également dans nos sociétés marquées par le sécularisme mondain et par une certaine indifférence religieuse ? »

« L’expérience de foi provoque avant tout un tressaillement devant la vie. Tressaillir c’est être “touché à l’intérieur”, avoir un frémissement intérieur sentir que quelque chose bouge dans son cœur, c’est le contraire d’un coeur plat, froid, installé dans la vie tranquille, qui se blinde dans l’indifférence et devient imperméable, qui s’endurcit, insensible à toute chose et à tout le monde,

Celui qui est né à la foi, en revanche, reconnaît la présence du Seigneur, comme l’enfant dans le sein d’Élisabeth. »

« Maintenant,chacun d’entre nous peut se demander : est-ce que je ressens ces choses ? Est-ce que j’ai ces choses ? Celui qui est ainsi sait que le Seigneur est présent en toute chose, qu’il appelle, qu’il invite à témoigner de l’Évangile pour édifier avec douceur, à travers les dons et les charismes reçus, un monde nouveau. »

« Regardons Marie qui se dérange en se mettant en route et qui nous enseigne que Dieu est précisément comme cela : il nous dérange, il nous met en mouvement, il nous fait “tressaillir”, comme avec Élisabeth.

Et nous voulons être des chrétiens qui rencontrent Dieu par la prière et nos frères par l’amour, des chrétiens qui tressaillent, vibrent, accueillent le feu de l’Esprit pour se laisser brûler par les questions d’aujourd’hui, par les défis de la Méditerranée, par le cri des pauvres, par les “saintes utopies” de fraternité et de paix qui attendent d’être réalisées. »

Je remets tout cela dans les mains du Seigneur et demande la grâce d’accueillir ce déplacement et le courage de sortir de mon conformisme et de mes peurs, pour être de mieux en mieux son disciple, dans l’attention à chacun de mes frères.

Je peux prier Marie en chantant:

Prier avec le Christ de Péronne

Publié le par
Répondre

Collage réalisé par des collégiens et leurs catéchistes,à Péronne (diocèse d’Amiens, 1982)

Je me dispose à la prière et me tourne vers le Seigneur.

Je contemple cette image du Christ. 

Constitué de couleurs chaudes, son  visage est lumineux. Ses traits donnent une impression de sérénité et de paix ; seules les pointes acérées sur sa tête évoquent la couronne d’épines. C’est bien le Christ – Jésus mort et ressuscité qui est ici représenté.

Ce visage est fait de multiples petits visages. Découpés dans les magazines des années 80, ils sont bien de chez nous. Jeunes ou vieux, sombres ou souriants, ils reflètent notre humanité dans sa diversité.

Qu’est-ce cette image provoque en moi ?

En contemplant ce Christ, y a-t-il une phrase de l’Ecriture qui me revient à la mémoire ?

Je lis quelques passages de l’Ecriture :

Evangile de Jean 12,51-52

« Ce qu’il disait là ne venait pas de lui-même ; mais, étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation ; et ce n’était pas seulement pour la nation, c’était afin de rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés ».

Evangile de Jean 17,20-23

« Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi.

Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes UN : moi en eux, et toi en moi. Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. »

1ère Epitre de Paul aux Corinthiens 12,13 . 27

« C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit. »

« vous êtes le corps du Christ  et vous êtes ses membres chacun pour sa part ».

Epitre de Paul aux Colossiens 3,12-15

« Puisque vous avez été choisis par Dieu, que vous êtes sanctifiés, aimés par lui, revêtez-vous de tendresse et de compassion, de bonté, d’humilité, de douceur et de patience.

Supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous mutuellement si vous avez des reproches à vous faire. Le Seigneur vous a pardonnés : faites de même.

Par-dessus tout cela, ayez l’amour, qui est le lien le plus parfait.

 Et que, dans vos cœurs, règne la paix du Christ à laquelle vous avez été appelés, vous qui formez un seul corps. Vivez dans l’action de grâce

Je médite ces textes.  Quels mots, quelle phrase me parlent davantage ?

Ces mots peuvent questionner  ou conforter ma foi en Christ, mort et ressuscité pour le salut du monde.

Ces mots peuvent questionner ou conforter mon espérance en une humanité enfin réconciliée en Lui et ma recherche de l’unité.

Ces mots peuvent questionner ma manière de vivre en disciple ; mon désir de Lui ressembler et ma volonté d’agir comme lui et de me faire proche de tous.

J’en parle au Seigneur

Je termine ce temps de prière par un Notre Père. Je peux aussi reprendre le chant « Visages de Dieu »

Au cours du Temps de la Création, méditons dans les marais de Bourges

Publié le par
Répondre

Je choisis le lieu qui me convient pour un temps de prière. Je fais le geste du signe de croix pour signifier au Seigneur mon désir de me rendre disponible à sa présence.

Je lui demande la grâce de m’aider à être, à ma modeste place, l’intendant fidèle de la création qui nous est confiée.

Je prends le temps de m’arrêter sur quelques photos des marais de Bourges. Cette méditation est aussi invitation à une déambulation dans les marais. Occasion, aussi, de faire le point de mon état intérieur.

Du marécage au marais

La zone marécageuse située au pied de la cathédrale de Bourges a été aménagée au XVIIème siècle par des religieux.

Je considère leurs efforts pour assainir ces lieux et les organiser en délimitant chemins et coulants. Magnifique travail qui va transformer des terres insalubres et improductives, en des jardins nourriciers confiés aux maraichers.

Je rends grâce au Seigneur de nous confier la Création, pour en faire un lieu hospitalier à l’homme.

« Yahvé Dieu prit l’homme et l’établit dans le jardin d’Eden pour le cultiver et le garder. » (Gn, 2, 15)

Je peux voir, aussi, dans cette lutte contre un environnement sauvage, une évocation de ma vie intérieure, où j’ai à lutter contre le désordre pour trouver la paix.

Et moi, est-ce que je me sens jardinier et gardien de la création.

Que puis-je dire, aujourd’hui, de la façon dont je me fais jardinier de ma vie spirituelle ?

Prendre le temps de contempler

Je contemple les paysages et l’activité humaine…

  • Les fleurs aux coloris variés.
  • Les légumes nourriciers.
  • Les diverses essences d’arbres.
  • Les jeux de lumière, variant avec les saisons et les heures du jour.
  • La subtile alliance de la terre et de l’eau.

« Dieu vit que cela était bon », nous dit le livre de la Genèse, au fil de la création…

Et moi, est-ce que je prends le temps de m’émerveiller et de rendre grâce devant la diversité de la Création ?De quels fruits puis-je rendre grâce dans ma vie spirituelle ?

La nature sauvage cherche à reprendre ses droits.

Je m’arrête maintenant sur ces parcelles en friche, retournant à l’état inculte.

Une image, aussi, de ma vie intérieure où s’affrontent ma volonté de maîtriser, de domestiquer et mon abandon à des tentations, des instincts, au laisser faire…

« Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas. » (Ro, 7, 19)

Et moi, que puis-je dire des combats qui me traversent ?

Des combats nouveaux

De nouvelles menaces apparaissent dans les marais : jussie invasive, moustique tigre, frelon asiatique…Autant de conséquences de la mondialisation.

« Nous avons besoin d’une conversion qui nous unit tous, parce que le défi environnemental que nous vivons, et ses racines humaines, nous concernent et nous touchent tous. » (Pape François, Laudato Si’)

Et moi, dans ce temps de la Création, partagé par toutes les églises chrétiennes, comment puis-je accroître le soin que je porte à la sauvegarde de la Maison commune.

Je prends maintenant le temps d’une conversation avec le Seigneur. Par le Fils, je dialogue avec le Créateur du ciel et de la terre. Je lui confie les turbulences de notre environnement, et lui dis où j’en suis de ma vie intérieure.

Je dis, pour terminer, cette prière œcuménique pour ce mois de la Création.

Père Créateur,
De ta communion d'amour, la vie a jailli comme un fleuve puissant et le cosmos est né tout entier. Sur cette Terre à l'amour débordant, le verbe s'est fait chair et est apparu avec l’eau vive, proclamant la paix et la justice pour toute la création.
Tu as appelé les êtres humains à cultiver et à protéger ton jardin. Tu as établi une relation réciproque entre nous et chaque créature, mais nous n'avons pas écouté la clameur de la terre et des plus vulnérables. Nous avons rompu cette communion naturelle d'amour et nous avons péché contre toi en ne préservant pas les conditions qui permettent la vie.
Nous pleurons la disparition de tant d'espèces et de leur habitat, nous pleurons la perte de traditions culturelles humaines, ainsi que les vies et les moyens de subsistance qui ont été déplacés ou qui ont disparu, et nous souffrons de constater l’existence d'une économie de la mort, de la guerre et de la violence que nous nous sommes infligée et que nous avons infligée à la Terre.
Ouvre nos oreilles à ta parole créatrice, réconciliatrice et nourricière qui nous appelle à travers le livre des Écritures et le livre de la création. Bénis-nous à nouveau de ton eau vive afin que l'Esprit créateur permette à la justice et à la paix de se répandre dans nos cœurs et d'abonder dans toute la création.
Ouvre nos cœurs afin de recevoir l'eau vive de la justice et de la paix de Dieu, et de la partager avec nos frères et sœurs qui souffrent, avec toutes les créatures qui nous entourent et avec toute la création.
Bénis-nous afin de marcher ensemble, aux côtés de toutes les personnes de bonne volonté, pour que les nombreux ruisseaux d’eau vive de la justice et de la paix de Dieu deviennent un puissant fleuve qui s’écoule à travers toute la Terre.
Au nom de celui qui est venu annoncer la bonne nouvelle à toute la création, Jésus-Christ.
Amen.

Je salue le Seigneur, lui rends grâce pour ce temps de méditation, par le signe de croix.

VACANCES – RENTREE

Publié le par
Répondre

 

Je me mets en présence du Seigneur : Me voici devant toi Seigneur, tel que je suis à l’issue de ce temps de pause et de repos estival. Apporte-moi ta lumière, afin de relire cette période de ressourcement avec ton regard d’amour et de miséricorde. Au nom du Père, du Fils et de Saint-Esprit.

« Mettez-vous à l’écart et reposez-vous un peu. »

Je prends le temps de méditer cette Parole de Jésus dans l’Évangile de Marc ( 6, 31) et je me remémore ce que j’ai vu, fait, vécu ces dernières semaines d’été : ce qui a été beau, bon et source de joie mais aussi ce qui a été difficile, voire douloureux.

*Pour quoi ai-je envie de rendre grâce au Seigneur ?

* Pour quoi ai-je envie de lui demander pardon ?

* Quels mouvements intérieurs m’habitent lorsque je repense à ces moments ( joie, sérénité, tristesse, colère…)

* Quelle image de la Création me revient spontanément en tête ( eau, ciel, animaux, paysage, végétation…)

* Quelle a été ma relation à Dieu pendant ce temps de vacances ou de pause ?

* Quel(s) fruit(s) pour le temps de rentrée qui commence, m’ont apportés ces jours de repos ?

« Recommande tes œuvres à l’Éternel, et tes projets se réaliseront » ( Proverbes 3, 16)

Je pense à demain et me tourne vers ce qui m’attend avec la reprise des études, du travail et/ou des activités diverses.

* Quels changements ou difficultés, que je m’apprête à vivre, ai-je envie de remettre entre les mains du Seigneur ?

* Qu’est-ce qui me donne de l’élan ( nouveaux projets ou engagements, nouvelles rencontres…)

* Par rapport à l’année précédente, qu’est-ce que je souhaite changer ou mettre en place ? Suis-je prêt à revoir mes priorités ?

* Quel pas pourrais-je faire pour fortifier ma relation à Dieu ?

Pour conclure ma prière, je me place sous le regard bienveillant de Dieu et je m’adresse à lui comme à un ami. Je peux lui demander la grâce de m’accompagner tout au long de cette nouvelle année scolaire et pastorale, notamment dans mes missions et engagements au sein de l’Église.

             Je peux dire, pour terminer, cette prière pour la rentrée pastorale :

Seigneur,
Cette année pastorale qui commence, c'est avec confiance que nous te l'offrons !
Donne-nous le courage et la force, tout au long de ces mois, de découvrir ta Présence au cœur de nos vies.
Que nos cœurs viennent à ta rencontre dans l'Eucharistie, le sacrement de Réconciliation, la Prière,  nos activités paroissiales mais aussi à travers l’enfant qui te découvre, le jeune qui te cherche, la personne qui souffre et dans chaque regard que nous croisons.
Donne-nous la joie de te servir par le service gratuit de nos frères, la joie de te savoir présent au milieu de nous et en chacun de nous.
Que nos mains s’ouvrent pour cueillir ta Lumière  et la transmettre joyeusement à nos voisins, afin que chaque jour, elle s’étale un peu plus loin et qu’ainsi se répandent sur tous les rayons de ta grâce.
Donne-nous l’audace de témoigner, par nos actes et nos paroles, combien Tu es Grand et merveilleux, sur tous les chemins du monde et sans jamais nous décourager.
Que chacun apporte tout son être à la vie de la paroisse et que notre communauté soit un signe d'espérance, de foi et de charité dans le monde.
 
AMEN

Prier à partir d’un évènement

Publié le par
Répondre

Cet été a été marqué par  les JMJ de Lisbonne. Ce rassemblement  qui s’est terminé le 6 août par une messe d’envoi, avec un million et demi de pèlerins, a été une expérience saisissante pour des jeunes venus  du monde entier. 45000 français y ont participé. Cet évènement peut être le support de notre prière.

Je me dispose à être à l’écoute de ce que le Seigneur veut me dire à travers cet évènement.

Je demande la grâce de l’espérance.

Messe d’ouverture des Journées mondiales de la Jeunesse 2023

Je contemple cette photo et, par l’imagination, je me rends présent à ce qui s’est vécu à Lisbonne.

Je regarde la foule bigarrée de ceux qui se sont déplacés à l’invitation du pape ; c’est un rassemblement aux couleurs vives, à l’image des drapeaux du monde entier ; une expérience d’universalité.

Je peux me glisser dans cette foule, imaginer les visages; entendre les langues diverses, les chants, les prières ; sentir la ferveur, la joie, la fraternité.

Qu’est-ce que cela provoque en moi ?

J’entends quelques phrases prononcées par le pape.

« En ce moment historique, les défis sont énormes et les gémissements douloureux, mais nous embrassons le risque de penser que nous ne sommes pas en agonie, mais en accouchement…Soyez donc des protagonistes d’une « nouvelle chorégraphie » qui mette au centre la personne humaine…Soyez des chorégraphes de la danse de la vie » (rencontre à l’université de Lisbonne)

 » Il y a de la place pour tout le monde dans l’Église, pour tout le monde ! Il y a de la place pour tout le monde. Tel que nous sommes, tout le monde. Et Jésus le dit clairement quand il envoie les apôtres inviter au banquet de cet homme qui l’avait préparé, il dit : « Allez chercher tout le monde, jeunes et vieux, bien portants et malades, justes et pécheurs : tous, tous, tous ». (Cérémonie d’accueil)

« Marcher et, si l’on tombe, se relever ; marcher avec un objectif ; s’entraînez chaque jour de la vie. Dans la vie, rien n’est gratuit, tout se paie. Une seule chose est gratuite : l’amour de Jésus ! Alors, avec cette gratuité que nous avons – l’amour de Jésus – et avec la volonté de marcher, marchons dans l’espérance, regardons nos racines et avançons, sans peur. N’ayez pas peur. (Veillée avec les jeunes)

 » La joie de Marie est double : elle vient de recevoir l’annonce de l’ange qu’elle va accueillir le Rédempteur, et aussi la nouvelle que sa cousine est enceinte. Alors, c’est intéressant : au lieu de penser à elle-même, elle pense à l’autre. Pourquoi ? Parce que la joie est missionnaire, la joie n’est pas pour un seul, elle est pour apporter quelque chose.  » (Veillée avec les jeunes)

 » Nous ne devenons pas lumineux lorsque nous affichons une image parfaite, bien ordonnée, bien finie, non. Et non plus lorsque nous nous sentons forts et victorieux. Forts et victorieux mais pas lumineux. Nous brillons quand, en accueillant Jésus, nous apprenons à aimer comme Lui.  » (Messe  d’envoi des JMJ)

Le pape s’est adressé aux jeunes, mais quel que soit mon âge,  je peux  recevoir  ses paroles ; quelle est celle qui me touche particulièrement ? Pourquoi ? A quelle situation de ma vie cela me renvoie-t-elle ? Pour  m’interpeller ou me conforter dans ma propre vie chrétienne ?

Je parle au Seigneur

Je lui confie ce que cet évènement suscite en moi.  A la fin de ce temps de prière, de quoi puis-je Lui rendre grâces ? Qu’est-ce qui a nourri ma foi, mon espérance, mon désir d’aimer ?

Ce temps de prière m’a-t-il éclairé sur ma propre vie chrétienne ? Quel pas de plus pourrais-je faire pour avancer ?

J’adresse au Seigneur : un merci…un pardon…une demande ?

Je peux terminer ce temps en louant le Seigneur, avec ce chant repris par les jeunes.

La dormition de Marie

Publié le par
Répondre
Fra Angelico, 1432

Quelques jours après la fête de l’Assomption, arrêtons-nous sur cette représentation de la dormition par Fra Angelico. Si la scène ne figure que dans les évangiles apocryphes, la fête de la dormition fut fixée au 15 Août, en orient, au VIème siècle. L’histoire des dogmes amena l’Église catholique à définir progressivement le dogme de l’Assomption, quand les orthodoxes fêtent toujours la dormition.

Je choisis un temps et un lieu pour la prière. Je décide de me rendre disponible au Seigneur

et le salue en traçant sur moi le signe de croix. Je demande la grâce de rechercher, avec Marie, l’union avec le Christ.

Je prends le temps d’observer ce tableau, composé de trois registres.

Fidèlement au récit des apocryphes, les apôtres sont réunis autour du corps de Marie. On repère sur la gauche Pierre, revêtu du pallium d’étoffe blanche marqué de croix noires. Le pallium est un insigne réservé aux papes, cardinaux et archevêques.

Il tient un livre où il lit sans doute l’office des morts. Marie, revêtue de son ample manteau bleu, présente un visage doux et serein. Le Christ se dresse au centre de la scène, vêtu aussi de bleu. Il recueille l’âme de Marie, représentée par un bébé, signe de pureté.

Le corps de Marie, mère du Verbe incarné, ne peut connaître la corruption du tombeau. Marie, avec son corps terrestre,

est accueillie dans le Royaume des cieux, au milieu d’un chœur d’anges musiciens. Ses mains se tournent vers son Fils occupant le troisième registre.

Le Christ se penche vers Marie, mains ouvertes, pour l’accueillir.

La palette des couleurs décline des bleus nombreux : manteau de la vierge endormie dans la mort, manteau du Christ debout près de sa mère, robe plus claire de Marie, au corps vivant dans le Royaume, robe bleu outremer du Christ accueillant. Le bleu symbolise la fidélité, la sagesse, la justice, la foi et la pureté. Cet accord des couleurs dit la profonde unité qui anime Jésus et Marie.

Ces bleus se détachent sur des fonds d’or, symbole de divinité et de spiritualité.

Je médite sur ce tableau

L’unité de Marie et du Christ.

Et moi, comment dans ma prière, je m’adresse, je me confie à Marie pour être plus en lien avec le Christ, plus en relation avec Lui ?

La dormition comme l’Assomption annoncent en Marie la résurrection de chacun de nous. Le visage serein de Marie nous invite à ne pas redouter la mort et à nous tenir dans l’Espérance.

Et moi, que puis-je dire de ma relation à la mort ? Quelle est ma foi dans la résurrection de la chair que nous proclamons chaque dimanche dans le credo ?

La scène de la dormition et la palette des couleurs choisie par Fra Angelico nous font rejoindre l’art de l’icône et la foi orthodoxe.

A quelques jours du 15 Août, où les églises catholique et orthodoxe, ont, en même temps, fêté Marie, dans leur propre tradition, je prie pour les chrétiens d’orient, en pensant tout particulièrement aux chrétiens ukrainiens.

Je prends maintenant un temps pour converser avec le Seigneur et lui confier, par Marie, mes intentions de ce jour.

Je termine ce temps de prière en redisant le Magnificat.

Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles.
Amen.

Je termine en traçant, sur mon corps appelé à la résurrection, le signe de la croix.

Des paraboles

Publié le par
Répondre

Comme chaque année, la ville de Bourges nous propose une série de photos exposées autour du jardin de l’archevêché.

En ce temps de vacances, la liturgie nous parle beaucoup en paraboles. Et si ces images exposées dont le thème est « Ce qui nous transporte » nous parlaient aussi comme des paraboles ?

En voici une qui a attiré mon attention. Je vous invite à la lire avec moi comme une parabole.

Prenons quelques instants de silence devant cette photo. Observons ce qu’elle représente : l’objet, ses couleurs, ce qu’il contient, imaginons le lieu où il se trouve, la personne que l’on devine ….

Lisons ce qui est écrit. Est-ce que j’ai déjà participé à ces échanges ?

« Le Royaume de Dieu, est comme une boîte à livres. »

Dieu est comparable à une boîte à livres. Il nous appelle à …

Déposer devant lui tout ce qui fait notre vie.  

« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos ». Mat.11, 28-30

Choisir le  bien et non le mal.

« Vois, je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bonheur, la mort et le malheur, moi qui te commande aujourd’hui d’aimer le Seigneur … Choisis donc la vie !» Deut.30,19

Découvrir un monde qu’il  nous  confie dès la création.

« Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance… Puis il les bénit et leur dit : Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la » Genèse 1,28-30

Partager.  Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire il dira :

« Venez les bénis de mon Père, car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger, j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire …. » Matthieu 25

Emporter.  Comme les disciples d’Emmaüs après leur rencontre avec Jésus :

«Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils se dirent l’un à l’autre : Notre cœur n’était-il pas tout brûlant tandis qu’il nous parlait … »  Luc 24, 32

Et c’est gratuit … 

« O, vous tous qui êtes assoiffés, même celui qui n’a pas d’argent, Venez !   Vous tous qui avez soif, venez, voici de l’eau ! Même si vous n’avez pas d’argent, venez acheter et consommer, » Isaïe 55, 1

Je relis ces mots les uns après les autres, ce qu’ils m’appellent à être.

Je peux relire dans ma bible celui que je veux vivre plus particulièrement aujourd’hui.

Je prends un temps de prière pour demander au Seigneur de « venir à mon secours » pour y être fidèle.

Plus tard, je pourrai choisir une autre photo et je me dirai comment cette image peut être aussi une parabole pour me parler un peu de Dieu.

Ars en Ré – Marais salant

Publié le par
Répondre

Je me mets à l’écart, pour me rendre disponible. Je me rends attentif aux bruits qui m’entourent, pour, progressivement, m’en extraire et goûter le silence. Je fais le signe de croix. Je prépare mon regard, mon écoute et demande au Seigneur de Lui prêter l’oreille de mon cœur.

Je prends le temps d’observer cette photo.

  • L’eau retenue par de fines digues de boue délimitant des rectangles, qu’on appelle œillet.
  • La succession régulière de ces œillets.
  • Les subtils reflets de l’eau, où je distingue le bleu du ciel qui se reflète, le blanc des cristaux de sel en suspension et le rose d’une algue qui colore des parties de la surface.
  • Le ciel chargé de nuages, s’ouvrant néanmoins sur une trouée lumineuse.
  • La petite pyramide de sel savamment agencée par le saulnier, qui collecte les cristaux de sel, à la surface de l’eau, en les tirant de sa lousse, une planche fixée à un long manche.

Je médite sur ce paysage.

Je mesure la patience du saulnier pour tirer parti de la ressource offerte par l’eau de mer. Un travail respectueux de la nature, qui ajoute à la beauté du paysage. Je rends grâce pour l’harmonie créée entre « les fruits de la terre » et « le travail de l’homme. ».

Et moi, ai-je l’occasion de poser ce type de geste, à l’occasion du jardinage, de la confection d’un bouquet, de la réalisation d’un plat… ?

Devant ce paysage, je prends conscience qu’il s’agit là d’un travail artisanal, reproduit depuis des siècles, par la transmission de savoir-faire, de génération en génération.

Je peux faire mémoire des savoir-faire que j’ai reçus, des personnes qui me les ont transmis. Je peux aussi évoquer les savoir-faire que je transmets moi-même…Je me situe dans cette longue histoire où l’humanité habite la terre…

Le sel, denrée précieuse depuis toujours, est plusieurs fois mentionné dans la Bible. Je me laisse rejoindre par ce verset de St Matthieu : « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens. (Matthieu, 5, 13).

Je m’imagine « sel », apte à donner du goût. Quelle saveur puis-je diffuser ? Est-ce bien un parfum d’évangile ? Comment est-ce que j’entretiens la saveur du sel qu’il m’est donné d’être ?

Je prends maintenant le temps d’une conversation avec le Seigneur, comme un ami parle à un ami. Je peux rendre grâce pour le dynamisme que je vis en me sentant « sel de la terre ». Je peux demander pardon pour mes manquements qui risquent d’altérer le sel…

Je termine en disant « Notre Père… », et conclus en traçant sur moi le signe de croix.