Seigneur, enseigne-moi tes voies

Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve.

Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles.
il enseigne aux humbles son chemin.
Les voies du Seigneur sont amour et vérité

pour qui veille à son alliance et à ses lois.
Le secret du Seigneur est pour ceux qui le craignent ;
à ceux-là, il fait connaître son alliance.

Le psalmiste se sait pécheur et demande la sagesse.  Il cherche à être enseigné par le Seigneur, d’être guidé dans sa vie pour faire les bons choix. 
«  enseigne-moi tes voies »… « fais-moi connaitre ta route »… « dirige-moi »… « enseigne-moi »… « lui qui montre aux pécheurs le chemin »… « il enseigne aux humbles son chemin »

Je reprends à mon compte les mots du psaume en pensant à chacun de ces lieux.

 Je m’adresse à la Trinité,

Au Père qui est le « Dieu qui  me sauve »,
Au Fils qui est « le chemin, la vérité et la vie »  (Jean 14,6)
A l’Esprit Saint « que le Père enverra en mon nom,  vous enseignera toutes choses » (Jean 14,26)
Je lui demande sa lumière ; je lui demande  d’avancer sur son chemin de vérité, d’humilité,  et d’amour.

Je termine en prenant le refrain de Taizé : « Seigneur, tu gardes mon âme »

Rien de plus simple qu’un morceau de pain et qu’un verre de vin partagés entre amis. « Ceci est mon corps dit Jésus : il a choisi ce geste domestique pour signifier l’extraordinaire.

Voici quelques  extraits proposés par le pape François en cette occasion :

«L’Eucharistie est la réponse de Dieu à la faim la plus profonde du cœur humain, à la faim de la vraie vie. En elle, le Christ lui-même est réellement présent au milieu de nous pour nous nourrir, nous consoler et nous soutenir sur notre chemin». ….
 

« L’Eucharistie est un  moyen de communion directe entre Dieu et l’homme, en l’associant au concept de la faim. …. »

«Elle nous soulève de notre confortable sédentarité, elle nous rappelle que nous ne sommes pas seulement des bouches à nourrir, mais que nous sommes aussi [les mains de Dieu] pour nourrir notre prochain. Il est maintenant urgent de prendre soin de ceux qui ont faim de nourriture et de dignité, de ceux qui ne travaillent pas et qui luttent pour s’en sortir. Et de le faire de manière concrète, comme est concret le Pain que Jésus nous donne».

Prions avec cette méditation proposée par « Catechèse par la Parole »

Nous sommes ce peuple en marche.
Nous sommes ce peuple à qui Dieu donne son pain.
Quel est ce pain ? De quoi avez-vous faim ? 

Moïse, tu as été le guide de ton peuple
Et tu as regardé vers le ciel. 
Sur la montagne, tu as vécu une rencontre,
Une rencontre avec le Seigneur !
Tu as découvert le Dieu d’Amour !
Un Dieu qui fait alliance,
qui n’abandonne pas son peuple quand il crie vers Lui.
Un Dieu qui donne sa Parole et son Pain.

Qu’est-ce que c’est?
Quelle est cette Parole que Dieu nous donne ?
Quel est ce Pain que le Seigneur nous donne ?
Ce Pain qui fait vivre, qui donne la force de continuer, de marcher...
Une Parole de vie ...Un Pain de vie ... Une force intérieure...

Une Parole qui ouvre une espérance, celle de la vie de Dieu lui-même ! 
Seigneur Jésus,
Nous te présentons notre offrande, notre vie
Les fruits de la terre et du travail des hommes,
Ce Pain qui nous fait vivre.
Nous avons faim de paix, d’amour, de bonheur, d’avenir ...

Tu nous donnes ta Parole ! Tu es la Parole !
Tu as donné ta vie ! Tu es le pain de vie ! Tu es la Vie !
Qui vient à Toi n’aura jamais faim !
Donne-nous de porter la Vie autour de nous !

En cette fête de la Trinité, Geneviève Roux (soeur Xavière) nous propose de prier avec l’icône de la Trinité de Roublev.

« Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : ‘Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde.’ » Matthieu 26

Je regarde l’image

Trois grands personnages occupent l’espace de l’icône. Ils sont assis autour d’une table sur laquelle est posée une coupe. Derrière eux, une maison, un arbre et une montagne se détachent sur un ciel d’or. Chacun tient dans sa main un long bâton fin. Deux d’entre eux penchent la tête, le troisième tient droite la sienne. Leurs visages se ressemblent. Chacun porte une auréole et une paire d’ailes dorées qui les désignent comme des anges. Leurs vêtements allient le bleu roi, le rose, le vert et la pourpre. Il n’y a pas de perspective sinon inversée car les obliques de l’estrade sur laquelle ils sont assis sont tournées vers nous comme pour nous dire que ce qui est représenté là nous concerne.

L’ange du centre est sous le chêne de Mambré, mais c’est l’arbre de vie. Cet ange représente le Père dont tout procède. Il est vêtu d’une robe pourpre et d’un manteau bleu symboles de sa royauté sur l’univers. Son visage, tourné vers sa droite s’incline du même mouvement que les branches de l’arbre. Il regarde l’ange qui est à sa droite.

La table est dessinée comme un calice par les lignes intérieures des corps du Fils et de l’Esprit. Elle figure le monde, notre monde au centre de la communion de Dieu.
Dans la coupe est peint l’agneau du sacrifice. Symbole du Christ et de sa vie donnée.

Je prie avec un chant

« Nul n’a jamais vu Dieu, nul ne sait qu’il est Père Mais Jésus nous l’a révélé Et l’homme apprend qu’il est aimé
Nul ne connaît le Fils, nul n’en sait le mystère, Mais les pauvres seront comblés Et l’homme apprend qu’il est aimé
Nul ne connaît son cœur, nul n’en sait la misère, Mais l’Esprit vient pour l’habiter et l’homme apprend qu’il est aimé.
Nul ne saurait unir Les enfants de la terre Mais l’amour veut tout rassembler Et l’homme apprend qu’il est aimé »

Et je rends grâce.

Merci à Geneviève Roux et à La Xavière . Découvrez son site: https://www.xavieres.org/

Le FRAT est un pèlerinage voulu et animé par les évêques pour les jeunes d’île-de-France depuis 1908. Rendez-vous du 17 au 20 mai 2024 à Jambville.(Yvelines)

Paroles du chant : Glorious 
NE RALENTISSEZ PAS VOTRE ÉLAN (Hymne FRAT 2024)

Ne ralentissez pas votre élan
Son Esprit brûle en nous maintenant
Faites monter vers Dieu votre chant
Priez Dieu en tous lieux en tout temps

Hey les Frateuses
Hey les Frateux
Jésus nous envoie !

On va mettre le feu x3
Le Feu de Son Esprit
On va mettre le feu x3
Le Feu qu’Il a promis

Ne ralentissez pas votre élan
Aimez, pardonnez et tenez bon
Et vous, soyez toujours dans la joie
Partagez ce feu qui vous envoie

Nous sommes le feu qui éclaire l’obscurité
Est-ce que la jeunesse du Christ n’est pas enflammée ?
Nous sommes venus au Frat pour le voir de près, dis-moi si t’es prêt ?
Et vous les jeunes du Frat ne redoutez pas
qui avez Foi en Lui, ne reculez pas
qui avez cet espoir de briller dans le noir
Ne ralentissez pas

Recevons maintenant le texte de Saint Paul AUX ROMAINS Chap. 12, 6-18

Et selon la grâce que Dieu nous a accordée, nous avons reçu des dons qui sont différents. Si c’est le don de prophétie, que ce soit à proportion du message confié ; si c’est le don de servir, que l’on serve ; si l’on est fait pour enseigner, que l’on enseigne ; pour réconforter, que l’on réconforte. Celui qui donne, qu’il soit généreux ; celui qui dirige, qu’il soit empressé ; celui qui pratique la miséricorde, qu’il ait le sourire. Que votre amour soit sans hypocrisie. Fuyez le mal avec horreur, attachez-vous au bien. Soyez unis les uns aux autres par l’affection fraternelle, rivalisez de respect les uns pour les autres. Ne ralentissez pas votre élan, restez dans la ferveur de l’Esprit, servez le Seigneur, ayez la joie de l’espérance, tenez bon dans l’épreuve, soyez assidus à la prière. Partagez avec les fidèles qui sont dans le besoin, pratiquez l’hospitalité avec empressement. Bénissez ceux qui vous persécutent ; souhaitez-leur du bien, et non pas du mal. Soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. Soyez bien d’accord les uns avec les autres ; n’ayez pas le goût des grandeurs, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne vous fiez pas à votre propre jugement. Ne rendez à personne le mal pour le mal, appliquez-vous à bien agir aux yeux de tous les hommes.

Le psaume 15 (16) est un psaume de confiance ; il chante la joie et la sécurité que procure la communion avec Dieu.

Il invite à faire confiance à la Providence, comme cela est repris dans l’Evangile à propos de la nourriture ou du vêtement : «Pourquoi vous inquiéter ? Observez les lis des champs, comme ils croissent ; ils ne peinent ni ne filent et je vous le dis, Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a jamais été vêtu comme l’un deux ! » (Mt 7,28-29)

Je lis lentement le psaume.

Garde- moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge.
J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !
Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort. »

Je bénis le Seigneur qui me conseille :
même la nuit mon cœur m’avertit.
Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.

Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
ma chair elle-même repose en confiance :
tu ne peux m’abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.

Tu m’apprends le chemin de la vie :
devant ta face, débordement de joie !
À ta droite, éternité de délices !

Je m’arrête sur les termes qui disent ce que procure le Seigneur à celui qui met en lui sa confiance :

Je m’arrête sur les termes qui disent l’alliance, la communion avec le Seigneur :

Je peux relire le psaume en reprenant à mon compte ses paroles ;

Et je termine ce temps en écoutant et chantant le refrain de Taizé « Nada te turbe »

En ce printemps, prenons le temps de contempler la Création à travers la nature qui s’éveille. Nous nous mettrons à l’écoute de quelques haïkus japonais.Ce genre de littérature est très codifié: quelques versets d’un nombre de syllabes donné, évoquent toujours une saison précise. Art de l’évocation, qui ouvre à la contemplation.

Matin de printemps,
Mon ombre aussi
Déborde de vie !
              Kobayashi Issa (1763-1827)

Papillon qui bat des ailes,
Je suis comme toi, -
Poussière d'être !
                        Kobayashi Issa

Averse de pétales -
Je voudrais boire
L'eau des brumes lointaines
                            Kobayashi Issa

Dans la brume de printemps,
Le vol blanc d'un insecte
Au nom inconnu
                      Yoka Buson (1716-1783)

Le couchant du printemps
Marche sur la queue
Du faisan
                             Yoka Buson

Dans le prunier blanc
La nuit désormais
Se change en aube.
                            Yoka Buson

De la surface de l'eau
Des sillons de soie
Pluie de printemps.
                         Ryokan (178-1831)

A mon tour, je fais mémoire de ce que je peux percevoir de la nature printanière, aujourd’hui. Je prends conscience de ces modestes dons que je reçois au quotidien, qui me disent la beauté de la création, signes pour moi, de la gloire du Créateur. J’exerce mon regard à l’attention. Dans ces sensations éphémères, je m’efforce de percevoir la création qui se renouvelle sans cesse. Je considère comment la fragilité même me dit les grâces éternelles du Créateur. Je laisse la louange monter à mes lèvres.

Avec le Pape François, je médite les pages d’Evangile où Jésus témoigne de sa sensibilité à la Création.

J’écoute et je peux chanter le cantique des créatures

Je termine ce temps de prière par le signe de croix.

« Dieu est pour nous un refuge et un appui,
un secours qui se trouve toujours dans la détresse.
C’est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée
et que les montagnes chancellent au cœur des mers. »

Quelles paroles remplies de lumière et de joie! Dans la détresse et devant les dangers les plus grands, notre Dieu sera toujours un refuge et un abri pour ceux qui cherchent secours en lui et qui le craignent!

Sommes-nous accablés par les innombrables défis moraux et spirituels de la société moderne ou par les incessants bruits de guerre?

Le Dieu très haut qui « domine sur les nations », qui « domine sur la terre » (Ps 46.11), n’a jamais promis à ses fidèles que la terre ne serait pas bouleversée, que les montagnes ne chancelleraient pas ou que les eaux ne gronderaient pas. Il n’a jamais promis à ses enfants de les épargner de la détresse ou de l’épreuve, mais il a promis d’être « un secours qui se trouve toujours dans la détresse ».                             Paulin Bédard, pasteur

C’est pourquoi en ce jour où nous fêtons l’Ascension du Seigneur nous pouvons chanter :

Tous les peuples, battez des mains, 
acclamez Dieu par vos cris de joie !
Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable, 
le grand roi sur toute la terre,

Dieu s'élève parmi les ovations, 
le Seigneur, aux éclats du cor.
 Sonnez pour notre Dieu, sonnez, 
sonnez pour notre roi, sonnez !

Car Dieu est le roi de la terre : 
que vos musiques l'annoncent !
 Il règne, Dieu, sur les païens, 
Dieu est assis sur son trône sacré.

Alors que le temps de Pâques va  bientôt se terminer, nous vous proposons de prier à partir d’un texte d’Edouard O’Neill  s.j., décédé le mois dernier : « Pâques : la foi qui redécouvre la vie »

Je lis une première fois le texte.

PÂQUES : LA FOI QUI REDÉCOUVRE LA VIE

Quels mots m’ont arrêté ? Qu’est-ce qui me rejoint ? Qu’est-ce qui me semble demander réflexion ?

Je relis pas à pas le texte et prends le temps de méditer les phrases une à une.

J’en parle au Seigneur et laisse monter la prière qui me vient.

Puis je termine en reprenant  les paroles du chant « Marche avec nous ».

Racontez à tous les peuples
les merveilles du Seigneur !

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !

De jour en jour, proclamez son salut,
racontez à tous les peuples sa gloire,
à toutes les nations ses merveilles !

Allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! »
Le monde, inébranlable, tient bon.
Il gouverne les peuples avec droiture.

Je suis attentif à l’insistance du psalmiste sur l’invitation forte à partager les merveilles du Seigneur : chantez, proclamez, racontez, allez dire…Je considère comment, aujourd’hui, il peut être difficile pour un chrétien de partager publiquement sa foi. Et moi, est-ce que j’ose annoncer la Bonne Nouvelle ?

Je termine en relisant le psaume, que je peux aussi écouter chanté.

Aujourd’hui, lundi 29 avril, nous fêtons Sainte Catherine De Sienne ( 1347-1380), dominicaine, mystique ardente et militante de la sainteté de l’Église. Toute son existence sera marquée par la prière et la pénitence pour la sainteté de L’Église. Elle se veut l’épouse du Christ. Pour cette mission, elle se fera itinérante, rassemblant autour d’elle une fraternité complète : frères, sœurs et laïcs. A la source d’un tel engagement se trouve la mystique de la flamme d’amour. Sa vie est toute cachée dans les blessures du Christ crucifié. Elle ressent, dans l’intime de son cœur et de sa foi, les drames de l’Église et de la Société de son temps qui continuent à crucifier le Christ. Elle a été proclamée docteur de l’Église en 1970 par Paul VI et co-patronne de l’Europe par Jean-Paul II en 1999.

Dans sa prière intitulée  nous voyons la lumière dans ta lumière, Ste Catherine De Sienne nous dévoile que Dieu reste notre unique et véritable lumière.

Dieu éternel, nous voyons la lumière dans ta lumière
Répands-la donc, cette lumière, je t’en supplie, sur toute créature raisonnable.
Rends la lumière aux aveugles, afin que dans ta lumière ils connaissent la vérité et t’aiment.
Je te prie aussi pour tous ceux que tu m’as donnés à aimer avec prédilection, avec une particulière sollicitude.
Éclaire-les de ta lumière, purifie-les de toute imperfection, en sorte qu’ils travaillent vraiment dans ton jardin dont tu les as faits ouvriers.
Seigneur, j’ai péché, aie pitié de moi !
Incompréhensible, éternelle Trinité, donne-moi ta douce bénédiction.

Je me mets dans un endroit calme et dans une position confortable qui puisse m’aider à faire silence en moi pour accueillir la présence de Dieu.

 Je prends le temps de me confier au Seigneur en  lui parlant comme à un ami.

 Je termine ma prière en récitant le Notre Père.