Ô Seigneur notre Dieu, qu’il est grand, ton nom, par toute la terre !

À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts,
la lune et les étoiles que tu fixas, 
qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui,
le fils d’un homme, que tu en prennes souci ?

Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu,
le couronnant de gloire et d’honneur ;
tu l’établis sur les œuvres de tes mains,
tu mets toute chose à ses pieds.

Les troupeaux de bœufs et de brebis,
et même les bêtes sauvages,
les oiseaux du ciel et les poissons de la mer,
tout ce qui va son chemin dans les eaux.

Je te contemple, Jésus

Bénédiction

Alors que nos yeux contemplent la splendeur de ta création,
Père, nous venons te rendre grâce pour tant de merveilles.
Tu n’arrêtes pas l’œuvre de tes mains
et toute la création témoigne de ta providence.
Que la générosité gratuite de la nature
nous apprenne à nous donner librement
au service de nos frères et sœurs proches et lointains.

Comment rendrai-je au Seigneur
tout le bien qu’il m’a fait ?
J’élèverai la coupe du salut,
j’invoquerai le nom du Seigneur.

Il en coûte au Seigneur
de voir mourir les siens !
Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,
moi, dont tu brisas les chaînes ?

Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,
j’invoquerai le nom du Seigneur.
Je tiendrai mes promesses au Seigneur,
oui, devant tout son peuple.

« Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur, moi, dont tu brisas les chaînes ? » 

« Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait ? »

A mon tour, je mets des mots sur ce que le Seigneur me donne et je l’en remercie. A mon tour, je me pose la question de ce que je peux offrir en retour.

Le psaume donne des réponses à cette question :

 « J’élèverai la coupe du salut, j’invoquerai le nom du Seigneur. »

« Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce, j’invoquerai le nom du Seigneur. »

Ces mots nous renvoient à la louange eucharistique ; en effet la liturgie eucharistique invite à rendre grâces, en faisant mémoire des œuvres de Dieu et en particulier de la mort et la résurrection du Christ,  pour ensuite faire action de grâce, c’est-à-dire offrir au Père « le pain de la vie et la coupe du salut ».

En ce Jeudi Saint, où nous faisons mémoire de la Cène  et célébrons l’institution de l’Eucharistie, je peux rendre grâces pour  ce don que Jésus fait de sa vie,  pour le salut du monde. Et rendre grâces d’être invités à communier à son offrande.

« La coupe de bénédiction est communion au sang du Christ. (cf. 1 Co 10, 16) propose la liturgie comme refrain de ce psaume.

Pour terminer, je rends grâce au Christ pour le don de sa vie et  Lui demande de pouvoir aimer comme il nous aime,  en écoutant le chant « Aimer c’est tout donner »

Cherchez le Seigneur et sa puissance,
recherchez sans trêve sa face ;
souvenez-vous des merveilles qu’il a faites,
de ses prodiges, des jugements qu’il prononça.

Vous, la race d’Abraham son serviteur,
les fils de Jacob, qu’il a choisis.
Le Seigneur, c’est lui notre Dieu :
ses jugements font loi pour l’univers.

Il s’est toujours souvenu de son alliance,
parole édictée pour mille générations :
promesse faite à Abraham,
garantie par serment à Isaac

Je choisis un endroit calme et confortable, un lieu où je ne serais pas parasité(e) par des sollicitations extérieures.

Je fais silence en moi, je me tourne vers le Seigneur et me dispose à Le rencontrer avec tout ce que je suis.

Je fais mon signe de croix.

Je lis doucement le psaume ….

Je relis le psaume….je me confie au Père en disant un Notre Père

Je fais un signe de croix

Ce psaume 94 que nous propose la liturgie de ce jour est le psaume invitatoire qui précède les Laudes premier office du jour prié par l’Eglise.

Seigneur dans cette prière du matin me voici devant toi, en ta présence. 
Tu es là Seigneur. Oui tu es là près de moi, avec moi, en moi. 
Je viens te remercier pour cette nuit écoulée.
 Je viens te confier cette journée. 
Je viens  te prier aujourd’hui avec le psaume du matin par excellence, le psaume de la prière matinale et du réveil de l’Église, le psaume 94 

R/ Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur,
mais écoutez la voix du Seigneur. 

Venez, crions de joie pour le Seigneur,
acclamons notre Rocher, notre salut !
Allons jusqu’à lui en rendant grâce,
par nos hymnes de fête acclamons-le !

Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous,
adorons le Seigneur qui nous a faits.
Oui, il est notre Dieu ;
nous sommes le peuple qu’il conduit.

Aujourd’hui écouterez-vous sa parole ?
« Ne fermez pas votre cœur comme au désert,
comme au jour de tentation et de défi,
où vos pères m’ont tenté et provoqué.

Dès ce matin Seigneur je veux accueillir ta joie. Ta bonté est immense ! Merci pour cette nuit Seigneur, pour ce repos, que j’aie bien dormi ou que j’aie mal dormi, je te dis merci Seigneur pour la vie, pour ta vie, pour ce nouveau jour qui se lève comme cadeau de ton amour, de ta grâce en ce matin.

Venez, crions de joie pour le Seigneur,
acclamons notre Rocher, notre salut !
Allons jusqu’à lui en rendant grâce,
par nos hymnes de fête acclamons-le !

Seigneur tu es mon créateur, mon Dieu et ce matin, tu crées aussi cette nouvelle journée. Tu déploies devant moi ce temps de grâce. Toi qui as créé la terre, les montagnes et les mers, toi qui as pétri toute chose par amour, tu conduis à nouveau aujourd’hui ta création vers son achèvement, et tu comptes sur moi, malgré ma pauvreté et ma faiblesse pour te présenter et t’offrir ce monde, cette journée, ces personnes que je vais rencontrer, de me laisser guider et combler par toi. Je te présente toute chose Seigneur en ce matin.

Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous,
adorons le Seigneur qui nous a faits.
Oui, il est notre Dieu ;
nous sommes le peuple qu’il conduit.

Oui, entrons inclinons-nous, prosternons-nous car  Il est là. Il nous aime et veut demeurer chez nous. Il est le bon berger qui nous guide tous ensemble vers les eaux du repos, Par cette prière du matin, conduis chacun et nous tous vers la pleine réalisation de tes desseins d’amour sur l’humanité.

Aujourd’hui écouterez-vous sa parole ?
« Ne fermez pas votre cœur comme au désert,
comme au jour de tentation et de défi,
où vos pères m’ont tenté et provoqué

Refrain: Heureux est l’homme qui met sa foi dans le Seigneur.

Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit ! R

Il est comme un arbre planté près d’un ruisseau,
qui donne du fruit en son temps,
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu’il entreprend réussira.
Tel n’est pas le sort des méchants. R

Mais ils sont comme la paille balayée par le vent.
Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra. R

Le psautier s’ouvre par cette béatitude « Heureux est l’homme .» Le 1^er psaume nous présente le bonheur promis par Dieu. C’est une méditation sur la vie de l’homme qui alterne entre son désir de faire la volonté de Dieu et celui de mener seul son propre chemin.

Je prends ensuite le temps de méditer le psaume en m’aidant, si je le souhaite, des points suivants :

Je termine ma prière en rassemblant ce qui m’est venu dans la méditation et en me confiant au Seigneur, sûr de son amour et de sa miséricorde.Je récite enfin  le Notre Père et je peux écouter le chant « Heureux, bienheureux. »

Le Seigneur est mon berger : 
je ne manque de rien. *
Sur des prés d'herbe fraîche, 
il me fait reposer. 

Il me mène vers les eaux tranquilles
et me fait revivre ; * 
il me conduit par le juste chemin 
pour l'honneur de son nom.

Si je traverse les ravins de la mort, 
je ne crains aucun mal, * 
car tu es avec moi : 
ton bâton me guide et me rassure.

Tu prépares la table pour moi 
devant mes ennemis ; * 
tu répands le parfum sur ma tête, 
ma coupe est débordante.

Grâce et bonheur m'accompagnent 
tous les jours de ma vie ; * 
j'habiterai la maison du Seigneur 
pour la durée de mes jours.

Je prévois un temps de rencontre avec le Seigneur…

Le psalmiste parle de Dieu, son berger (v 1-3) … Puis il parle à Dieu, avec confiance (V 4-5) et termine par une promesse (v 6) …

Quel écho cela a-t-il dans ma vie?

Je peux aussi lui exprimer une demande… lui dire ma confiance…à ma manière, avec mes propres mots… ou avec cette prière :

« Nous te rendons grâce, ô bon pasteur, de nous accompagner sur nos chemins. Donne-nous de savoir reconnaître ta voix à travers les événements de tous les jours … Fais grandir notre foi en ta Parole, augmente en nous le désir de te plaire, viens répandre ton souffle créateur en ceux et celles que tu appelles… Merci d’être là Seigneur, dans cette liberté à te suivre. Apprends-nous à réagir avec compassion à la détresse de nos frères et sœurs » (Prière de Jacques Gauthier, Prions en Église Canada – 17 avril 2016)

Je termine en priant Notre Père…

R/ Souviens-toi de nous, Seigneur,
dans ta bienveillance pour ton peuple. (cf. Ps 105, 4)

Heureux qui pratique la justice,
qui observe le droit en tout temps !
Souviens-toi de moi, Seigneur,
dans ta bienveillance pour ton peuple.

Avec nos pères, nous avons péché,
nous avons failli et renié.
Ils vont se mêler aux païens,
ils apprennent leur manière d’agir.

Alors ils servent leurs idoles,
et pour eux c’est un piège :
ils offrent leurs fils et leurs filles
en sacrifice aux démons.

De telles pratiques les souillent ;
ils se prostituent par de telles actions.
Et le Seigneur prend feu contre son peuple :
ses héritiers lui font horreur.

La liturgie propose un extrait du psaume 105. Ce passage est un cri vers le Seigneur : devant la réalité de son péché,  le psalmiste en appelle à la bienveillance de Dieu pour son peuple.  Et du verset 6 au verset 44, ce psaume évoque l’histoire du peuple hébreu, depuis la libération d’Egypte,  avec sa traversée du désert et son installation en Canaan. Un chemin mouvementé qui alterne action de grâce et récriminations,  oubli de Dieu et adoption des pratiques des païens.

*Je prie aujourd’hui avec ce psaume ;  les mots de ce psaume peuvent me renvoyer à ma propre histoire. Je me mets sous le regard du Seigneur et je fais mémoire de ce qui fait ma vie. Je peux demander la grâce de prendre conscience de mon péché, c’est à dire de ce qui m’éloigne de Dieu.

Je peux aussi demander la lumière en prenant  le refrain de Taizé : « Christ, Lumière intérieure »

« Ils servent leurs idoles » : quelles sont les idoles de notre temps ? Ce qui est recherché avant tout : la réussite, l’argent, la beauté, la notoriété… ? Personnellement,  qu’est-ce qui compte vraiment  pour moi ? Y a-t-il en moi des attachements qui  passent avant la louange et le service du Seigneur ?

*Je m’adresse au Seigneur et lui partage le fruit de ma méditation. Je peux lui demander pardon pour ce qui n’est pas ajusté à son projet de vie pour moi ; je peux lui demander son aide pour me libérer…

Ce psaume est aussi un psaume de louange ; il commence par une invitation à rendre grâces pour l’amour du Seigneur :

Rendez-grâce au Seigneur : Il est bon !
Eternel est son amour !

Il se termine par une bénédiction de Dieu dont l’amour est fidèle et qui sauve.

Il se souvient de son alliance avec eux ; 
dans son amour fidèle, il se ravise :
 il leur donna de trouver grâce 
devant ceux qui les tenaient captifs.

Sauve-nous, Seigneur notre Dieu, 
rassemble-nous du milieu des païens, 
que nous rendions grâce à ton saint nom,
fiers de chanter ta louange !

Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, 
depuis toujours et pour la suite des temps !
 Et tout le peuple dira : Amen ! Amen !

*Je peux faire mien l’un ou l’autre verset et le répéter.

Puis je me tourne avec confiance  vers le Dieu de Jésus-Christ, Lui qui est fidèle à son alliance, qui est tendresse et miséricorde et je dis un Notre Père.

Je peux terminer ma prière en reprenant le refrain de Taizé.

Louez le Seigneur, tous les peuples ; 
fêtez-le, tous les pays !
Son amour envers nous s'est montré le plus fort ; 
éternelle est la fidélité du Seigneur !

• Je prends un temps à l’écart, pour me mettre à l’écoute du Seigneur. Je dépose mes préoccupations, tout en les confiant à Dieu, assuré du travail de l’Esprit en moi. Je me tiens en union avec les catholiques du monde entier qui prient, ce jour, ce psaume. Je me mets en présence du Dieu Trinitaire, en me signant. Je demande la grâce de la louange.

• Le psaume 116, constitué de deux versets, est le plus court du psautier. Chez nos frères juifs, il fait partie du hallel, l’ensemble des psaumes 113 à 118, récité le jour des fêtes juives et les jours de louange. Je le lis lentement, et le reprends plusieurs fois, en intériorisant chacun des termes.

Je relis le psaume, en laissant retentir en moi, les mots qui entrainent ma louange : amour, fort, éternelle, fidélité…

Je termine ma prière en disant « Notre Père… », qui commence par un appel à la louange : « que ton nom soit sanctifié. ». Avant de retourner à mon quotidien, je trace sur moi le signe de croix.

R/ Sur Dieu, je prends appui :
plus rien ne me fait peur. (Ps 55, 5bc)

Pitié, mon Dieu ! 
Des hommes s’acharnent contre moi ;
tout le jour, ils me combattent, ils me harcèlent.
Ils s’acharnent, ils me guettent tout le jour ;mais là-haut, une armée combat pour moi.

Le jour où j'ai peur,
je prends appui sur toi.
Sur Dieu dont j'exalte la parole,
sur Dieu, je prends appui ;
plus rien ne me fait peur :
que peuvent sur moi des êtres de chair ?

Tout le jour, leurs paroles me blessent, 
ils ne pensent qu'à me faire du mal ;
à l'affût, ils épient, ils surveillent mes pas ; 
comme s'ils voulaient ma mort.

Toi qui comptes mes pas vagabonds,
recueille en tes outres mes larmes.
 Le jour où j’appellerai, mes ennemis reculeront ;
je le sais, Dieu est pour moi.

Sur Dieu dont j’exalte la parole
sur Dieu, je prends appui :
plus rien ne me fait peur !
Que peuvent sur moi des humains ?

Mon Dieu, je tiendrai ma promesse,
je t’offrirai des sacrifices d’action de grâce 
car tu m’as délivré de la mort 
et tu préserves mes pieds de la chute,
pour que je marche à la face de Dieu 
dans la lumière des vivants.

Puis je lis le psaume, plusieurs fois, à voix basse ou à voix haute…

Je repère les mots qui « m’accrochent »…

Je peux faire référence à des versets bibliques :

Jn 8,12 : « Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie. « 

Ap 21,4 : « Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur »

Is 25,8 : « Il fera disparaître la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages »

Je relis le psaume et le laisse résonner en moi …

Je relis ces instants…

Puis j’en parle au Seigneur, comme un ami à son ami…

Et en communion avec tous mes frères et sœurs, je m’adresse à Notre Père…

Sauve-nous, Seigneur, par ton amour

Maintenant, tu nous humilies, tu nous rejettes,
tu ne sors plus avec nos armées.
Tu nous fais plier devant l’adversaire,
et nos ennemis emportent le butin.

Tu nous exposes aux sarcasmes des voisins,
aux rires, aux moqueries de l’entourage.
Tu fais de nous la fable des nations ;
les étrangers haussent les épaules.

Réveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ?
Lève-toi ! Ne nous rejette pas pour toujours.
Pourquoi détourner ta face,
oublier notre malheur, notre misère

Je choisis un endroit calme et confortable, un lieu où je ne serais pas parasité(e) par des sollicitations extérieures.

Je demande au Seigneur une grâce, par exemple de m’aider à entendre ce qu’Il veut me dire aujourd’hui.

Je lis doucement le psaume puis 

Je recherche les traces du passage du Seigneur dans ma vie au temps de cette désolation : ce peut être une personne que j’ai croisée, une musique entendue, un texte lu, une prière …tous ces petits clin-Dieu infimes, qui me disent Sa présence silencieuse auprès de moi….et moi, l’ai-je entendu me dire « où es-tu ? » ?