Kim en Joong est un artiste contemporain. Né en en Corée du Sud en 1940, il s’installe en Suisse en 1969 et rentre chez les Dominicains. La peinture le conduit à l’art du vitrail.

Contemplons quelques vitraux tirés de l’exposition « Les couleurs de l’invisible », actuellement  au château de Chambord.

Je me mets en présence du Seigneur et lui demande la grâce de me laisser attirer vers lui.

• Je me pose devant ces vitraux.

Vers quoi est attiré mon regard ? Quelle impression ? Qu’est-ce que cela provoque en moi ?

Je regarde la composition les lignes, les couleurs, la lumière… Sur l’un d’eux sont écrits deux mots de François Cheng : « Ouverture – Elévation ». Ces vitraux me conduisent-ils à ouvrir mon regard, à l’élever vers l’au-delà ?

• Je me laisse attirer vers la lumière Présentant l’exposition, Kim en Joong dit : « les visiteurs découvriront la lumière éclatante des vitraux, une lumière qui illuminera non seulement l’espace mais aussi leurs âmes. »

J’entends les paroles de l’Evangile et les médite :

« Le Verbe était la vraie lumière qui, en venant dans le monde, illumine tout homme. » Jn 1,9 « Je suis la lumière du monde. Celui qui vient à ma suite ne marchera pas dans les ténèbres ; il aura la lumière qui conduit à la vie. » Jn 8,12 « Vous êtes la lumière du monde… Que votre lumière brille aux yeux des hommes pour qu’en voyant vos bonnes actions ils rendent gloire au Père qui est aux cieux. » Mt 5,14.16

Je rends grâce au Seigneur pour ce qu’il est. Je lui dis mon désir de vivre dans sa lumière et lui demander la grâce de ne jamais être séparé de lui. Je lui confie ma vie pour qu’elle soit lumière pour les autres. Alors que nous venons de célébrer la croix glorieuse, j’écoute le chant : « Dieu est amour, Dieu est lumière »

Je termine par un Notre Père.

Que tout être vivant chante louange au Seigneur

Louez Dieu dans son temple saint,
louez-le au ciel de sa puissance ;
louez-le pour ses actions éclatantes,
louez-le selon sa grandeur !

Louez-le en sonnant du cor,
louez-le sur la harpe et la cithare ;
louez-le par les cordes et les flûtes,
louez-le par la danse et le tambour !

Louez-le par les cymbales sonores,
louez-le par les cymbales triomphantes !
Et que tout être vivant
chante louange au Seigneur !

Aujourd’hui, je me prépare à prier le Seigneur. Je prends de grandes respirations, calmement, longuement et j’évacue toutes les tensions et les pensées qui m’occupent l’esprit. Je fais silence en moi et demande la grâce de me disposer à la louange .

J’écoute et je reprends en moi-même les versets du psaume 150 proposé aujourd’hui par l’Eglise et rejoins la multitude des Chrétiens qui prient et louent le Seigneur.

Peut-être les soucis, les préoccupations, les événements du monde ne m’inclinent pas à la louange. Alors je peux ruminer ces passages de St Paul proposés aujourd’hui:

• Je prends le temps de me remémorer : de la tendresse reçue, de la compassion, de la bonté envers moi, de la patience et de l’humilité, des pardons reçus. Et je peux exprimer mon action de grâce pour tous ces dons, présence visible de l’amour du Père qui me communique sa vie et sa joie. En écoutant l’Evangile de ce jour, de Saint Luc, je peux dire: J’ai demandé et j’ai reçu, je n’ai pas été jugé.e, ni condamné.e, j’ai été aimé.e.

Et je peux chanter alors sa louange en contemplant ces oeuvres .

• Je peux aussi exprimer ma prière de demande: devenir davantage « eucharistique »; trouver ainsi la présence de Dieu dans ma vie , tout au long des journées, et aussi dans le monde; vivre dans l’action de grâce et partager dans ma vie quotidienne la grâce que je reçois.

Et pour conclure ma prière je peux chanter « Gloire à Dieu »

Je me mets à l’écart, pour prendre un temps qui « rompe » avec mon activité quotidienne. Pourtant, tout en prenant cet utile recul, je porte aussi mon quotidien dans la prière, demandant au Seigneur la grâce d’unifier ma vie, et, selon l’expression de Saint Ignace, de trouver Dieu en toutes choses.

         Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Méditons à partir d’une page des Très Riches Heures du Duc de Berry, qui, avant les textes bibliques, évoquent, la vie de tous les jours, au fil de l’année, dans une société essentiellement rurale.

Je peux, dans un premier temps, m’arrêter sur cette question : comment Dieu habite-t-il ma vie ordinaire ? Quelle cohérence entre ce que je vis chaque jour et ce que je célèbre en Église ?

En ce temps de rentrée, nous contemplons l’enluminure illustrant le mois de Septembre.

Je prends le temps d’observer cette miniature. Son organisation, sa composition. Les couleurs. Le paysage. Les activités, mettant en scène personnages et animaux.
 

Créé par Dieu, l’être humain est engagé dans le temps.

La scène rurale se situe sur un coteau planté de vignes, devant le château de Saumur, terre viticole…Une palissade sépare le château des vignes.

Un château fortifié, juché sur un piton, protégé par des douves, aux fenêtres protégées par des barreaux.

         Et le travail des vendanges…La peine du vendangeur, penché sur le cep, l’effort de la femme qui entraine les bœufs tirant les barriques chargées des raisins, l’attention du vendangeur coupant une grappe, la relâche d’une femme réajustant sa coiffe, puis cet autre vendangeur qui goûte quelques grains…

A mon tour, je contemple le quotidien que j’ai vécu ces dernières semaines. Ai-je ressenti un besoin de protection, de retrait ou, au contraire, le désir de sortir, de rencontrer ? A quoi me suis-je occupé ? Ai-je participé à une activité collective ? Quelle a été la part de l’effort, la part du loisir ? Qu’ai-je pu goûter des dons de la nature ? …

Le raisin récolté pour fabriquer le vin qui sera conservé au fil des mois…

En ce temps de rentrée, qu’est-ce que je garde du temps estival ? Quelle a été ma récolte ? Comment puis-je la transformer pour qu’elle continue de me nourrir, d’apaiser mes soifs ?

Je prends maintenant un temps de conversation personnelle avec le Seigneur. Je lui rends grâce pour les dons reçus, pour les initiatives que j’ai pu prendre. Je demande pardon, peut-être, pour des occasions manquées de rencontre, de créativité. Et je prie pour qu’à cette rentrée, je tire parti des fruits récoltés cet été.

Je me mets à l’écoute des paroles du Pape François, lors de l’audience du 10 février 2021.

Je termine en disant le « Notre Père… », m’arrêtant tout particulièrement sur la demande : « donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour… »

         Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
 car il a fait des merveilles ; 
par son bras très saint, par sa main puissante, 
il s'est assuré la victoire.

Le Seigneur a fait connaître sa vict
et révélé sa justice aux nations ;
il s'est rappelé sa fidélité, son amour, 
en faveur de la maison d'Israël ;
 la terre tout entière a vu 
la victoire de notre Dieu.

Acclamez le Seigneur, terre entière, 
sonnez, chantez, jouez ; 
jouez pour le Seigneur sur la cithare, 
sur la cithare et tous les instruments ;
au son de la trompette et du cor,
 acclamez votre roi, le Seigneur !

Que résonnent la mer et sa richesse, 
le monde et tous ses habitants ;
que les fleuves battent des mains, 
que les montagnes chantent leur joie,
à la face du Seigneur, car il vient 
pour gouverner la terre, * 
pour gouverner le monde avec justice
 et les peuples avec droiture !

Comme plusieurs des psaumes avant et après celui-ci, le psaume 97 est un chant de louange, qui évoque la victoire de Dieu sur les agresseurs d’Israël (v. 1-3), à laquelle il associe tous les peuples (v. 4-6) et toute la création (v. 7-9) ; ainsi que l’établissement de son royaume de paix.

Dieu s’est rappelé sa fidélité et son amour (v.3) non seulement en faveur d’Israël mais aussi de la terre tout entière. Salut offert par miséricorde en Jésus-Christ, comme Sauveur et non comme juge…

Cette grande joie me rejoint-elle ? Quel écho trouve-t-elle en moi ?

En ce mois de la création, à quoi m’invite cette louange ?

Quels mouvements intérieurs suscite-t-il ? Quel élan m’inspire-t-il ?

A la veille de la rentrée, je prends le temps de jeter un regard sur ce temps de l’été.

Et je rends grâce….

Je demande pardon ….

J’essaie de comprendre ce que j’ai vécu…

Après cette relecture, je peux affirmer que

« Je crois en Dieu. Je crois en ce Dieu qui m’aime »

Parce que je sais que:

Dieu nous donne toujours une paire de chaussure à la bonne pointure.

La foi c’est une rencontre, à chaque évènement Dieu est là. Dieu me donne la force ; je sais que toute rencontre peut chambouler ma vie. C’est comme un ange que Dieu met sur mon chemin  pour lui donner une nouvelle orientation.

 « Tu étais perdu et je t’ai fait rencontrer la bonne personne, la bonne direction ».

Et c’est pourquoi il me faut, il nous faut  une bonne paire de chaussures.

La vie de Dieu dans ma vie c’est du « sur mesure ». C’est  la pointure qui me correspond au moment où cela arrive dans ma vie. Moments heureux, moments douloureux, moments difficiles ….

Je peux maintenant à nouveau rendre grâce pour ce temps de l’été et imaginer la bonne paire de chaussure que Dieu avait choisie pour moi ! Parce que ces chaussures sont justement ces rencontres, ces temps de marche, de visites, de repos….

Bénir Dieu

Je m’arrête devant ce que la nature offre en ce moment et je prends le temps de la contemplation et de la prière.

« C’est toi, Seigneur qui m’a tout donné »

L’abondance… signe de l’action de Dieu… signe de bénédiction.

Je me tourne vers le Créateur, vers le Dieu de la vie, vers le Père qui a donné son Fils pour que nous ayons la vie et la vie en abondance (Jn 10) et je le bénis à mon tour.

Je parle au Seigneur et lui rends grâces.

QUE SOIT BENI LE NOM DE DIEU, DE SIECLES EN SIECLES QU’IL SOIT BENI !

QUE SOIT BENI LE NOM DE DIEU, DE SIECLES EN SIECLES QU’IL SOIT BENI !

• Je mets maintenant ma vie personnelle, dans toutes ses dimensions, sous le regard de Dieu.

Je parle au Seigneur de mes joies et de mes difficultés. Je lui demande son aide…. La grâce de pouvoir le bénir en tout temps.

QUE SOIT BENI LE NOM DE DIEU, DE SIECLES EN SIECLES QU’IL SOIT BENI !

Je termine ma prière en chantant :

Vendredi dernier, nous avons célébré la solennité de l’Assomption de la Vierge Marie et médité l’Évangile de la visitation ( Luc 1, 39-56). Ce texte narre la rencontre entre Marie et sa cousine Élisabeth, deux femmes rendues fécondes par la puissance de Dieu, et l’arrivée au monde prochaine de deux enfants : le prophète Jean-Baptiste et Jésus.

            Pour éclairer ce texte, nous pouvons contempler ce vitrail qui a été réalisé par le frère Éric de la communauté de Taizé et qui  apparaît dans l’Église de la réconciliation à Taizé.

En premier lieu, nous pouvons contempler l’ensemble des couleurs, les formes, les gestes.

Essayons ensuite d’entrer dans la profondeur de ce vitrail

● « Marie se mit en route. »

Moi-même, suis-je sensible à tel ou tel appel qui me vient ? Qu’est ce qui me met en mouvement dans mon existence ?

● « Marie se rendit avec empressement vers la région montagneuse. »

Moi même, quels sont les lieux qui me sortent de ma zone de confort ?

●  Je peux enfin m’arrêter sur le choix de l’artiste

Moi même, suis-je capable de me réjouir de ce que vivent les autres ?

Au terme de ce temps de prière, je peux regarder à nouveau ce vitrail et réentendre le verset « Marie se mit en route et se rendit avec empressement dans une région montagneuse. ». »
            Est ce que je vois quelque chose dans cette scène qui me touche de manière particulière ? Je confie cela au Seigneur.

Pour conclure, je peux dire ou chanter la prière du Magnificat 

Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.

Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !

Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.

Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.

Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.

Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles.
Amen.

Je me dispose à la prière en me mettant à l’écart. Je prends le temps de m’installer à l’intérieur de moi-même, là où je sais que le Seigneur m’attend. Je demande la grâce de demeurer en lui.

         Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

L’actualité a rarement été sereine, et je médite devant quelques tapisseries du Chant du monde de Lurçat, créées peu d’années après la tragédie d’Hiroshima, survenus, voilà 80 ans les 6 et 9 Août 1945.

         Lurçat évoque d’abord le cataclysme nucléaire.

Cette évocation violente associe les victimes humaines, à des animaux, des éléments végétaux carbonisés. Je prie pour les victimes innocentes des conflits d’aujourd’hui, comme pour les innombrables dégâts infligés à la nature par les armes modernes.

Mais, bien vite, Lurçat choisit l’espérance, croyant en la venue d’un nouvel humanisme, dans sa lumineuse tapisserie, l’homme nouveau.

Je m’arrête sur cette silhouette lumineuse. Le feu qui la traverse n’est plus destructeur, mais source d’énergie, d’espérance en une lumière jamais éteinte. Au-dessus de cet homme, une chouette, antique symbole de la sagesse, qui oriente vers le bien et la vie.
 

        Dans cette même tapisserie, la nature semble revivre, d’un dynamisme renouvelé. Toutes les dimensions de la nature sont présentes : végétation dans une éclosion de fleurs et de feuilles, étoiles colorées animant le cosmos, divers animaux, tels qu’un poisson…

       A mon tour j’examine, dans ce monde tourmenté, déchiré, ce qui peut me tenir dans l’Espérance.

   Je considère le dynamisme de l’Esprit en moi, et la contribution, que, personnellement, je peux mettre au service de la paix.

 Je relis maintenant quelques versets du livre de l’Apocalypse.

Nouveauté d’un monde recréé : ciel nouveau, terre nouvelle, Jérusalem nouvelle, je fais toutes choses nouvelles.

   Nouveauté d’un monde retrouvant l’unité : image des noces, « ils seront ses peuples ».

   Nouveauté d’un monde qui échappe à la douleur : « ni deuil, ni cri, ni douleur… »

Je prends enfin un temps de dialogue avec le Seigneur qui demeure avec moi. Je lui confie les détresses du monde d’aujourd’hui. Je lui confie aussi mes propres détresses, dans l’Espérance d’une possible nouveauté.

   A ce Dieu qui veut nous rassembler, je dis : « Notre Père… »

   Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

En cette année jubilaire « Pèlerins d’Espérance » je prends le temps de me laisser toucher et de prier avec cet événement qui vient de se terminer à Rome avec 1 million de jeunes en ce dimanche 3 août.

Au début de ce temps de prière je me rends disponible à la rencontre. Je respire lentement, profondément et petit à petit fais silence en moi.Seigneur, me voici devant toi. Ouvre mes oreilles, mon coeur et tout mon être à ta présence et ta parole; et je peux rendre grâce et louer le Seigneur pour cette vie dont ils témoignent.

Comment suis-je interpelé.e, bousculé.e par leur témoignage de foi, de confiance et d’espérance ? Je demande au Seigneur la grâce de me laisser déplacer, ouvrir, renouveler ma foi et de faire des pas avec ces jeunes .

Je peux reprendre le questionnement exprimé à la veillée.

• «comment trouver une amitié sincère et un amour authentique qui nous ouvrent à la véritable espérance? Comment la foi peut-elle nous aider à construire notre avenir?»  Je fais miennes ces questions je me rappelle la parole de Jésus à ses disciples: « Je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis »et je relis des passages de « Christus vivit » lettre du Pape François aux jeunes:

• «Où trouvons nous le courage de choisir? Comment pouvons-nous être courageux et vivre l’aventure de la vraie liberté, en faisant des choix radicaux et porteurs de sens?» Oui, Seigneur, aide-moi à discerner ce qui va dans le sens de la vie à ta suite. Et je réfléchis en moi-même avec les éléments de réponse du Pape Léon

• «comment pouvons-nous vraiment rencontrer le Seigneur ressuscité dans notre vie et être sûrs de sa présence même au milieu des épreuves et des incertitudes». Ces questions sont aussi les nôtres, quel que soit notre âge ! Je peux me remémorer des événements de ma vie où j’ai rencontré le Christ, présent, avec moi; et aussi comment dans certaines épreuves il m’a soutenu.e et porté.e.

Et puis je peux aussi reprendre et méditer pour moi le récit de la rencontre avec Jésus qui est sur la rive et a préparé un feu avec des poissons et du pain. Jn 21, 4-13

Au lever du jour, Jésus se tenait sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c’était lui. Jésus leur dit : « Les enfants, auriez-vous quelque chose à manger ? » Ils lui répondirent : « Non. » Il leur dit : « Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez. » Ils jetèrent donc le filet, et cette fois ils n’arrivaient pas à le tirer, tellement il y avait de poissons. Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : « C’est le Seigneur ! » Quand Simon-Pierre entendit que c’était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n’avait rien sur lui, et il se jeta à l’eau. Les autres disciples arrivèrent en barque, traînant le filet plein de poissons ; la terre n’était qu’à une centaine de mètres. Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain. Jésus leur dit : « Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre. »Simon-Pierre remonta et tira jusqu’à terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgré cette quantité, le filet ne s’était pas déchiré. Jésus leur dit alors : « Venez manger. » Aucun des disciples n’osait lui demander : « Qui es-tu ? » Ils savaient que c’était le Seigneur.Jésus s’approche ; il prend le pain et le leur donne ; et de même pour le poisson.

Je peux aussi reprendre un des évangiles où Jésus présent n’est pas reconnu, par exemple après la Résurrection au tombeau avec Marie ou sur le chemin d’Emmaüs.Tous ces disciples nous ont précédés.

Seigneur, éclaire-moi et recevons pour chacun de nous, les paroles du Pape aux jeunes dans son homélie de dimanche 3 août. « tout a un sens, parmi les réalités du monde, dans la mesure où cela sert à nous unir à Dieu et à nos frères dans la charité, en faisant grandir en nous « des sentiments de tendresse et de compassion, de bonté, d’humilité, de douceur » (Col 3, 12), de pardon (cf. ibid., v. 13), de paix (cf. Jn 14, 27), comme ceux du Christ (cf. Ph 2, 5). »

« Aspirez à de grandes choses, à la sainteté, où que vous soyez. Ne vous contentez pas de moins. Vous verrez alors grandir chaque jour, en vous et autour de vous, la lumière de l’Évangile. »

Je prends maintenant un temps personnel pour parler au Seigneur de ce que j’ai reçu, de ce qui m’est plus difficile et je lu demande sa grâce.

Je termine en priant le Père avec tous ces jeunes, comme Jésus nous l’a appris.