Je prends le temps de m’arrêter sur quelques photos des marais de Bourges. Cette méditation est aussi invitation à une déambulation dans les marais. Occasion, aussi, de faire le point de mon état intérieur.

La nature sauvage cherche à reprendre ses droits.

Je m’arrête maintenant sur ces parcelles en friche, retournant à l’état inculte.

Une image, aussi, de ma vie intérieure où s’affrontent ma volonté de maîtriser, de domestiquer et mon abandon à des tentations, des instincts, au laisser faire…

« Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas. » (Ro, 7, 19)

Et moi, que puis-je dire des combats qui me traversent ?

Des combats nouveaux

De nouvelles menaces apparaissent dans les marais : jussie invasive, moustique tigre, frelon asiatique…Autant de conséquences de la mondialisation.

« Nous avons besoin d’une conversion qui nous unit tous, parce que le défi environnemental que nous vivons, et ses racines humaines, nous concernent et nous touchent tous. » (Pape François, Laudato Si’)

Et moi, dans ce temps de la Création, partagé par toutes les églises chrétiennes, comment puis-je accroître le soin que je porte à la sauvegarde de la Maison commune.

Je prends maintenant le temps d’une conversation avec le Seigneur. Par le Fils, je dialogue avec le Créateur du ciel et de la terre. Je lui confie les turbulences de notre environnement, et lui dis où j’en suis de ma vie intérieure.

Je dis, pour terminer, cette prière œcuménique pour ce mois de la Création.

Père Créateur,
De ta communion d'amour, la vie a jailli comme un fleuve puissant et le cosmos est né tout entier. Sur cette Terre à l'amour débordant, le verbe s'est fait chair et est apparu avec l’eau vive, proclamant la paix et la justice pour toute la création.
Tu as appelé les êtres humains à cultiver et à protéger ton jardin. Tu as établi une relation réciproque entre nous et chaque créature, mais nous n'avons pas écouté la clameur de la terre et des plus vulnérables. Nous avons rompu cette communion naturelle d'amour et nous avons péché contre toi en ne préservant pas les conditions qui permettent la vie.
Nous pleurons la disparition de tant d'espèces et de leur habitat, nous pleurons la perte de traditions culturelles humaines, ainsi que les vies et les moyens de subsistance qui ont été déplacés ou qui ont disparu, et nous souffrons de constater l’existence d'une économie de la mort, de la guerre et de la violence que nous nous sommes infligée et que nous avons infligée à la Terre.
Ouvre nos oreilles à ta parole créatrice, réconciliatrice et nourricière qui nous appelle à travers le livre des Écritures et le livre de la création. Bénis-nous à nouveau de ton eau vive afin que l'Esprit créateur permette à la justice et à la paix de se répandre dans nos cœurs et d'abonder dans toute la création.
Ouvre nos cœurs afin de recevoir l'eau vive de la justice et de la paix de Dieu, et de la partager avec nos frères et sœurs qui souffrent, avec toutes les créatures qui nous entourent et avec toute la création.
Bénis-nous afin de marcher ensemble, aux côtés de toutes les personnes de bonne volonté, pour que les nombreux ruisseaux d’eau vive de la justice et de la paix de Dieu deviennent un puissant fleuve qui s’écoule à travers toute la Terre.
Au nom de celui qui est venu annoncer la bonne nouvelle à toute la création, Jésus-Christ.
Amen.

Je salue le Seigneur, lui rends grâce pour ce temps de méditation, par le signe de croix.

Je me mets en présence du Seigneur : Me voici devant toi Seigneur, tel que je suis à l’issue de ce temps de pause et de repos estival. Apporte-moi ta lumière, afin de relire cette période de ressourcement avec ton regard d’amour et de miséricorde. Au nom du Père, du Fils et de Saint-Esprit.

« Mettez-vous à l’écart et reposez-vous un peu. »

Je prends le temps de méditer cette Parole de Jésus dans l’Évangile de Marc ( 6, 31) et je me remémore ce que j’ai vu, fait, vécu ces dernières semaines d’été : ce qui a été beau, bon et source de joie mais aussi ce qui a été difficile, voire douloureux.

« Recommande tes œuvres à l’Éternel, et tes projets se réaliseront » ( Proverbes 3, 16)

Je pense à demain et me tourne vers ce qui m’attend avec la reprise des études, du travail et/ou des activités diverses.

Pour conclure ma prière, je me place sous le regard bienveillant de Dieu et je m’adresse à lui comme à un ami. Je peux lui demander la grâce de m’accompagner tout au long de cette nouvelle année scolaire et pastorale, notamment dans mes missions et engagements au sein de l’Église.

             Je peux dire, pour terminer, cette prière pour la rentrée pastorale :

Seigneur,
Cette année pastorale qui commence, c'est avec confiance que nous te l'offrons !
Donne-nous le courage et la force, tout au long de ces mois, de découvrir ta Présence au cœur de nos vies.
Que nos cœurs viennent à ta rencontre dans l'Eucharistie, le sacrement de Réconciliation, la Prière,  nos activités paroissiales mais aussi à travers l’enfant qui te découvre, le jeune qui te cherche, la personne qui souffre et dans chaque regard que nous croisons.
Donne-nous la joie de te servir par le service gratuit de nos frères, la joie de te savoir présent au milieu de nous et en chacun de nous.
Que nos mains s’ouvrent pour cueillir ta Lumière  et la transmettre joyeusement à nos voisins, afin que chaque jour, elle s’étale un peu plus loin et qu’ainsi se répandent sur tous les rayons de ta grâce.
Donne-nous l’audace de témoigner, par nos actes et nos paroles, combien Tu es Grand et merveilleux, sur tous les chemins du monde et sans jamais nous décourager.
Que chacun apporte tout son être à la vie de la paroisse et que notre communauté soit un signe d'espérance, de foi et de charité dans le monde.
 
AMEN 

Cet été a été marqué par  les JMJ de Lisbonne. Ce rassemblement  qui s’est terminé le 6 août par une messe d’envoi, avec un million et demi de pèlerins, a été une expérience saisissante pour des jeunes venus  du monde entier. 45000 français y ont participé. Cet évènement peut être le support de notre prière.

Messe d’ouverture des Journées mondiales de la Jeunesse 2023

Je contemple cette photo et, par l’imagination, je me rends présent à ce qui s’est vécu à Lisbonne.

Qu’est-ce que cela provoque en moi ?

J’entends quelques phrases prononcées par le pape.

« En ce moment historique, les défis sont énormes et les gémissements douloureux, mais nous embrassons le risque de penser que nous ne sommes pas en agonie, mais en accouchement…Soyez donc des protagonistes d’une « nouvelle chorégraphie » qui mette au centre la personne humaine…Soyez des chorégraphes de la danse de la vie » (rencontre à l’université de Lisbonne)

Le pape s’est adressé aux jeunes, mais quel que soit mon âge,  je peux  recevoir  ses paroles ; quelle est celle qui me touche particulièrement ? Pourquoi ? A quelle situation de ma vie cela me renvoie-t-elle ? Pour  m’interpeller ou me conforter dans ma propre vie chrétienne ?

Je parle au Seigneur

J’adresse au Seigneur : un merci…un pardon…une demande ?

Je peux terminer ce temps en louant le Seigneur, avec ce chant repris par les jeunes.

Quelques jours après la fête de l’Assomption, arrêtons-nous sur cette représentation de la dormition par Fra Angelico. Si la scène ne figure que dans les évangiles apocryphes, la fête de la dormition fut fixée au 15 Août, en orient, au VIème siècle. L’histoire des dogmes amena l’Église catholique à définir progressivement le dogme de l’Assomption, quand les orthodoxes fêtent toujours la dormition.

Je prends le temps d’observer ce tableau, composé de trois registres.

Le Christ se penche vers Marie, mains ouvertes, pour l’accueillir.

La palette des couleurs décline des bleus nombreux : manteau de la vierge endormie dans la mort, manteau du Christ debout près de sa mère, robe plus claire de Marie, au corps vivant dans le Royaume, robe bleu outremer du Christ accueillant. Le bleu symbolise la fidélité, la sagesse, la justice, la foi et la pureté. Cet accord des couleurs dit la profonde unité qui anime Jésus et Marie.

Ces bleus se détachent sur des fonds d’or, symbole de divinité et de spiritualité.

Je médite sur ce tableau

Je prends maintenant un temps pour converser avec le Seigneur et lui confier, par Marie, mes intentions de ce jour.

Je termine ce temps de prière en redisant le Magnificat.

Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles.
Amen.

Je termine en traçant, sur mon corps appelé à la résurrection, le signe de la croix.

En voici une qui a attiré mon attention. Je vous invite à la lire avec moi comme une parabole.

Prenons quelques instants de silence devant cette photo. Observons ce qu’elle représente : l’objet, ses couleurs, ce qu’il contient, imaginons le lieu où il se trouve, la personne que l’on devine ….

Lisons ce qui est écrit. Est-ce que j’ai déjà participé à ces échanges ?

« Le Royaume de Dieu, est comme une boîte à livres. »

Dieu est comparable à une boîte à livres. Il nous appelle à …

Je prends un temps de prière pour demander au Seigneur de « venir à mon secours » pour y être fidèle.

Plus tard, je pourrai choisir une autre photo et je me dirai comment cette image peut être aussi une parabole pour me parler un peu de Dieu.

Je me mets à l’écart, pour me rendre disponible. Je me rends attentif aux bruits qui m’entourent, pour, progressivement, m’en extraire et goûter le silence. Je fais le signe de croix. Je prépare mon regard, mon écoute et demande au Seigneur de Lui prêter l’oreille de mon cœur.

Je prends le temps d’observer cette photo.

Je médite sur ce paysage.

Je prends maintenant le temps d’une conversation avec le Seigneur, comme un ami parle à un ami. Je peux rendre grâce pour le dynamisme que je vis en me sentant « sel de la terre ». Je peux demander pardon pour mes manquements qui risquent d’altérer le sel…

Je termine en disant « Notre Père… », et conclus en traçant sur moi le signe de croix.

Ce vitrail d’une église de Cuba  relate la blessure d’Ignace de Loyola au siège de  Pampelune en mai 1521. Ce gentilhomme basque rêve alors de chevalerie et de  hauts faits d’arme mais le boulet  qui l’atteint à la jambe met fin à sa carrière.  Sa convalescence l’amène à lire des livres sur la vie des saints et sur la vie de Jésus. C’est le début de sa conversion.  Décidé à suivre le Christ, il prend la route et se retire à Manrèse où il vit une expérience spirituelle. Une expérience qu’il transcrira dans les Exercices Spirituels.

PRINCIPE ET FONDEMENT DE SAINT IGNACE

"L'homme est créé pour louer, révérer et servir Dieu notre Seigneur et par là sauver son âme, et les autres choses sur la face de la terre sont créées pour l'homme, et pour l'aider dans la poursuite de la fin pour laquelle il est créé.
D'où il suit que l'homme doit user de ces choses dans la mesure où elles l'aident pour sa fin et qu'il doit s'en dégager dans la mesure où elles sont, pour lui un obstacle à cette fin. Pour cela il est nécessaire de nous rendre indifférents  à toutes les choses créées, en tout ce qui est laissé à la liberté de notre libre-arbitre et qui ne lui est pas défendu ; de telle manière que nous ne voulions pas, pour notre part, davantage la santé que la maladie, la richesse que la pauvreté, l'honneur que le déshonneur, une vie longue qu'une vie courte et ainsi de suite pour tout le reste, mais que nous désirions et choisissions uniquement ce qui nous conduit davantage à la fin pour laquelle nous sommes créés."

Puis je le médite pas à pas

L’homme est créé pour louer, révérer et servir Dieu notre Seigneur 

Les autres choses sur la face de la terre sont crées pour l’homme, en vue de cette fin

D’où il suit que l’homme doit en user dans la mesure où elles ont une aide pour sa fin et s’en dégager dans la mesure où elles sont un obstacle

Je parle au Seigneur. Je peux lui demander le discernement pour voir mes attachements désordonnés…  la grâce de grandir en liberté… de désirer ordonner mes choix en fonction de lui…

Je peux terminer ma prière en reprenant les mots de la prière d’offrande de st Ignace :

Prends Seigneur, et reçois
toute ma liberté, 
ma mémoire, mon intelligence
et toute ma volonté.
Tout ce que j’ai et tout ce que je possède.
C’est toi qui m’as tout donné, à toi, Seigneur, je le rends.
Tout est à toi, disposes-en selon ton entière volonté.
Donne-moi seulement de t’aimer 
et donne-moi ta grâce, elle seule me suffit. » 

« Voici je me tiens à la porte et je frappe . Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui et je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi. » Ap 3,20

Au sein de ce temps estival, je m’installe un instant à l’écart… temps de silence, de calme, de retrait…temps de méditation…

Je demande au Seigneur la grâce d’une vraie rencontre avec Lui, en cœur à cœur…

Je regarde ce tableau d’Arcabas…

Je suis le personnage à l’intérieur de la maison

Dans quel état intérieur je me trouve aujourd’hui, dans cette période propice à une pause dans les activités… ? Quelles attentes m’habitent ? Quelles aspirations? De quoi ai-je besoin ? Qu’est-ce que j’attends ?  Et si quelqu’un vient frapper à ma porte… : qui serait-il ? Quel message, quelle bonne nouvelle je voudrais qu’il m’apporte? Alors, aux trois petits coups à la porte de ma maison, comment vais-je réagir ? 

Je peux aussi, si je le souhaite, lire cette prière et peut-être la méditer…

Entre donc, Seigneur !

Seigneur, tu sais bien que je suis en vacances,
et aujourd’hui, tu me déranges.
J'avais prévu bien autre chose que de t'accueillir
et de prendre du temps avec toi.
Mais peu importe pour toi,
car tu n'as ni agenda, ni contrainte de temps,
tu avais envie de frapper à la porte de ma vie,
et tu frappes, lourdement et avec insistance ...

Alors, entre donc, Seigneur, même si je ne suis pas prêt, entre!
Tu me déranges, Seigneur, mais c'est à chaque fois la même chose.
Tu viens de nuit, quand je ne t'attends pas,
et tu viens de jour quand je ne m'y attends pas.

Entre donc, Seigneur!
Je ne suis jamais prêt à te recevoir,
mais tu sais que je t'attends.
Je t'attends comme on attend un ami.
Finalement, c'est un peu te rencontrer qui me fait peur,
car tu me demandes toujours de donner quelque chose de ma vie.
Pour bâtir ton Royaume.
François Denis

Je peux confier ce qui m’habite au Seigneur, mon ami en qui j’ai toute confiance… Je peux aussi lui demander de m’éclairer… puis, avec Lui, me tourner vers le Père… Notre Père…

La liturgie du dimanche 16 juillet a proposé des textes qui renvoient à des réalités rurales. En ce temps de la moisson, disposons-nous à accueillir ces textes, à les méditer et   tournons-nous vers la Trinité.

PSAUME 64

Tu visites la terre et tu l’abreuves,
tu la combles de richesses ;
les ruisseaux de Dieu regorgent d’eau,
tu prépares les moissons.

Ainsi, tu prépares la terre,
tu arroses les sillons ;
tu aplanis le sol, tu le détrempes sous les pluies,
tu bénis les semailles.

Tu couronnes une année de bienfaits,
sur ton passage, ruisselle l’abondance.
Au désert, les pâturages ruissellent,
les collines débordent d’allégresse.

Les herbages se parent de troupeaux
et les plaines se couvrent de blé.
Tout exulte et chante !

Dans un premier temps,  je lis ce psaume 

Je me tourne vers le Dieu créateur et je rends grâces pour ces fruits de la terre.« Tout exulte et chante ! » Avec le psalmiste, je loue le Créateur de toutes choses.

Lecture du livre du prophète Isaïe (Is 55, 10-11)

Ainsi parle le Seigneur : 
« La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, 
sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur
et le pain à celui qui doit manger ;  
ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, 
sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission. »

Je me tourne vers le Christ. Je peux lui rendre grâces, en prenant appui sur ce que je vois ou ce que je vis, pour sa présence salvatrice

Evangile  Matthieu 13, 3b-8

« Voici que le semeur sortit pour semer.
 Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger.
 D’autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde. Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché.
 D’autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés.
 D’autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. »

Je me tourne vers l’Esprit Saint. Je peux lui demander de me donner un cœur large et généreux  pour recevoir la Parole de Dieu et la mettre en pratique. Je peux lui demander de faire de moi une terre qui porte du fruit.

Je termine ce temps de prière en écoutant le chant « le semeur est sorti pour semer »