En ce temps où la liturgie nous fait contempler la Sainte Famille, nous prenons un temps de prière devant cette représentation de la fuite en Égypte, installée dans la verrière de la chapelle axiale de la cathédrale de Bourges. La verrière primitive, déjà consacrée à la vierge, fut détruite lors des guerres de religion. C’est donc là un vitrail de la Renaissance, influencée par la peinture.

Je me mets à l’écart, faisant silence en moi, pour me rendre disponible à la contemplation. Je demande la grâce de percevoir la proximité de Jésus. Et j’ouvre ce temps de prière en faisant le signe de croix.

La Sainte Famille en chemin, comme Jésus sera, dans son ministère constamment sur les routes.

Et moi, où en suis-je de mon chemin. En ce début d’année, que puis-je dire de ma route suivie en 2023 ? Quelles balises est-ce que je souhaite me donner pour 2024 ?

Et moi, que puis-je dire de ma relation à Jésus ? Puis-je faire mémoire de moments où je ressens cette proximité ? Dois-je confier au Seigneur d’autres moments, où je le sens plutôt distant, voire absent ?

Je me tourne vers la figure de Joseph. Son pas l’emmène vers l’avant, vers l’inconnu, sans doute, mais son regard fixe Marie et Jésus.

Et moi, que puis-dire de ma façon de marcher ? Comment suis-je prêt à accueillir l’inattendu ? Est-ce que je reste attaché au Christ ?

Jésus, Marie et Joseph
en vous, nous contemplons la splendeur de l’amour vrai,
en toute confiance nous nous adressons à vous.
Sainte Famille de Nazareth,
fais aussi de nos familles
un lieu de communion et un cénacle de prière, d’authentiques écoles de l’Évangile
et de petites Églises domestiques.
Sainte Famille de Nazareth,
que plus jamais il n’y ait dans les familles
des scènes de violence, d’isolement et de division ;
que celui qui a été blessé ou scandalisé soit, bientôt, consolé et guéri.
Sainte Famille de Nazareth,
fais prendre conscience à tous
du caractère sacré et inviolable de la famille, de sa beauté́ dans le projet de Dieu.
Jésus, Marie et Joseph, Écoutez, exaucez notre prière Amen !

Me souvenant que l’enfant Jésus est aussi celui qui, sur la croix, apporte le salut au monde, je trace sur moi le signe de croix.

Je me dispose à prendre un temps de prière. Je m’installe et fais silence.  Je me mets à l’écoute du Seigneur qui est présent.

Je regarde le santon d’une femme  enceinte

Je regarde maintenant  le santon comme celui de Marie attendant l’enfant Jésus

Je regarde la crèche, qui fait mémoire  de cet évènement qui s’est passé il y a plus de 2000 ans.

Et maintenant ? Je mets des mots sur ce que j’attends à mon tour. En quoi la venue de cet enfant est encore pour moi porteuse de joie et  d’espérance ?

Avec tout ce que je porte en moi, les joies et les peines, les questions et les espoirs,  je laisse monter ma prière à l’une ou l’autre personne de la Trinité :

Je peux prier l’Esprit Saint pour qu’il fasse naitre en moi l’‘enfant de Dieu’ que je suis. Le prier aussi de m’aider à voir dans les petites choses du quotidien, les petits gestes de fraternité,  la présence de Dieu. Le prier enfin pour qu’il m’aide à prendre ma part dans cette construction du règne de paix et de justice.

Avec Marie, qui a vécu l’attente, je peux écouter le chant : « Nous étions en attente »

Et chanter un « Je vous salue Marie »

R : Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour.

Je t’exalterai, mon Dieu, mon Roi,
je bénirai ton nom toujours et à jamais !
La bonté du Seigneur est pour tous,
sa tendresse, pour toutes ses œuvres. R

Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te bénissent !
Ils diront la gloire de ton règne,
ils parleront de tes exploits. R

Ils annonceront aux hommes tes exploits,
la gloire et l’éclat de ton règne :
ton règne, un règne éternel,
ton empire, pour les âges des âges. R

Je me prépare à la rencontre et m’installe à l’écart, confortablement.

Je prends une inspiration profonde et me tourne vers le Seigneur… Il m’attend… Je me mets à son écoute, et lui demande de m’aider à entrer pleinement dans la prière…

Je lis le psaume une première fois…

Je relis le psaume plusieurs fois, à voix basse et/ou à voix haute, comme je le souhaite…

Je confie au Seigneur tout ce qui m’habite, comme à un ami…

Puis, avec l’immense foule des chrétiens et Jésus lui-même, m’adresser à Notre Père…

Je me mets à l’écart, pour me présenter devant le Seigneur. En traçant sur moi le signe de croix. Je considère mon propre corps fait de matière partagée avec l’ensemble du monde créé. Je me sens solidaire de tout ce qui m’environne, de l’écosystème. Puis je m’arrête sur ma respiration, sans la forcer…Je suis attentif à ce souffle reçu, donné qui m’anime. Je rends grâce de la vie qui m’habite.

         Je demande la grâce d’accueillir toujours de nouveaux possibles.

Je lis lentement cette page d’évangile :

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (5, 17-26)

Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l’assistance des pharisiens et des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi que de Jérusalem ;et la puissance du Seigneur était à l’œuvre pour lui faire opérer des guérisons. Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était paralysé ; ils cherchaient à le faire entrer pour le placer devant Jésus. Mais, ne voyant pas comment faire à cause de la foule, ils montèrent sur le toit et, en écartant les tuiles, ils le firent descendre avec sa civière en plein milieu devant Jésus. Voyant leur foi, il dit : « Homme, tes péchés te sont pardonnés. »Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner : « Qui est-il celui-là ? Il dit des blasphèmes ! Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? »Mais Jésus, saisissant leurs pensées, leur répondit : « Pourquoi ces pensées dans vos cœurs ? Qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : “Tes péchés te sont pardonnés”, ou dire : “Lève-toi et marche” ? Eh bien ! Afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a autorité sur la terre pour pardonner les péchés, – Jésus s’adressa à celui qui était paralysé – je te le dis, lève-toi, prends ta civière et retourne dans ta maison. »À l’instant même, celui-ci se releva devant eux, il prit ce qui lui servait de lit et s’en alla dans sa maison en rendant gloire à Dieu. Tous furent saisis de stupeur et ils rendaient gloire à Dieu. Remplis de crainte, ils disaient : « Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd’hui ! »

Puis je vois le paralytique animé de l’énergie donnée par la parole de Jésus se lever et repartir chez lui, en portant sa civière. Je l’entends rendre grâce, et je partage l’émerveillement de l’auditoire, dans la « crainte » devant la puissance de Jésus, Christ, Fils de Dieu.

Je médite sur quelques points de ce texte très riche :

Je prends maintenant le temps d’un dialogue intime et personnel avec le Seigneur. Quelles vulnérabilités est-ce que je présente au Seigneur ? De quoi puis-je rendre grâce ? De qui suis-je appelé à me faire compagnon pour l’aider à poursuivre son chemin ?

Je termine en disant « Notre Père… » et termine ce temps de prière par le signe de croix.

Veilleurs, bénissez Dieu, dans la nuit; Il nous donne sa paix , élevez les main, dans la nuit, bénissez sans fin !
Dans le silence, faites monter en vos coeurs la joie, la louange !
Gardez vos lampes allumées pour le retour de Dieu, notre maïtre.
Dans la confiance, présentez au Seigneur, votre encens, vos prières.

Le Seigneur est déjà là, présent, dans notre vie, dans ma vie . Dans quelle mesure je prends le temps de le reconnaïtre ? De faire monter vers lui ma prière de louange ?

Peut-être puis-je faire de ce chemin d’Avent, un chemin pour revivifier mon désir de l’accueillir, de lui permettre de naïtre, de renaïtre dans ma vie, de ma laisser faire par son Esprit et être, à sa suite, davantage un « instrument de paix » et un témoin d’espérance. C’est peut-être la grâce que je peux demander. « Seigneur, c’est toi notre Père. Nous sommes l’argile, c »est toi qui nous façonnes » (Isaïe)

Me disposer à contempler, donc à ralentir, à me poser, à faire silence, pour lui faire de la place et être disponible à son rendez-vous.

Demander la grâce de la patience, consentir à la lenteur et guetter la vie . » aucun don de grâce ne vous manque, à vous qui attendez de voir se révéler notre Seigneur Jésus-Christ. C’est lui qui vous fera tenir fermement jusqu’au bout » (1 Co 1,3-9)

Demander la grâce d’attendre, avec confiance, en contemplant Marie.« Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils. » (1 Co 1, 3-9)

Réjouis-toi, Marie, comblée de grâce
Le Seigneur est avec toi.
Tu es bénie entre les femmes
Et Jésus, ton enfant est béni

Nous pouvons conclure notre temps de méditation en priant avec l’hymne de ce dimanche matin.

Dieu est à l’œuvre en cet âge,
Ces temps sont les derniers.
Dieu est à l’œuvre en cet âge,
Son Jour va se lever !
Ne doutons pas du Jour qui vient,
La nuit touche à sa fin.
Et l’Éclat du Seigneur remplira l’univers
Mieux que l’eau ne couvre les mers !

Quelle est la tâche des hommes
Que Dieu vient rassembler,
Afin de bâtir le Royaume
Du prince de la Paix ?
Que peut-on faire pour hâter
Ce jour tant espéré
Où l’Éclat du Seigneur remplira l’univers
Mieux que l’eau ne couvre les mers ?

Pour que ce jour ne nous perde,
Ce jour comme un voleur,
Ne dormons pas aux ténèbres,
Veillons dans le Seigneur.
Comme l’éclair part du Levant
Et va jusqu’au Couchant,
Il viendra dans sa gloire au-dessus des nuées,
Le Seigneur qui est Dieu d’amour. 

Que notre marche s’éclaire
Au signe de Jésus !
Lui seul peut sauver notre terre
Où l’homme n’aime plus.
Il faut défendre l’exploité,
Ouvrir au prisonnier,
Et l’Éclat du Seigneur remplira l’univers
Mieux que l’eau ne couvre les mers !

Dieu est amour pour son peuple,
Il aime pardonner.
Dieu est amour pour son peuple,
Il veut sa liberté.
Ne doutons pas du jour qui vient,
La nuit touche à sa fin.
Déchirons notre cœur, revenons au Seigneur,
Car il est le Dieu qui revient.
                                    Didier Rimaud

J’offre au Seigneur ce temps de contemplation et lui demande  de m’accorder à lui.

Je regarde l’image de cette chorégraphie. Quelle impression d’ensemble ?

Et si la danse avait quelque chose à m’enseigner sur ma relation à Dieu ?

J’en parle au Seigneur : Je peux exprimer par un geste la prière qui me vient.

Je peux terminer ce temps en lisant les mots du psalmiste (ps 9A) qui désire danser pour Dieu :

« De tout mon cœur, Seigneur, je rendrai grâces,
Je dirai tes innombrables merveilles ;
Pour toi j’exulterai, je danserai,
Je fêterai ton nom, Dieu Très-Haut »

Je peux aussi écouter Madeleine Delbrel  parler de la danse de la vie.

S'il y a beaucoup de saintes gens qui n'aiment pas danser, 
Il y a beaucoup de saints qui ont eu besoin de danser, 
Tant ils étaient heureux de vivre : 
Sainte Thérèse d'Avila avec ses castagnettes, 
Saint Jean de la Croix avec un Enfant Jésus dans les bras, 
Et Saint François, devant le pape. 
Si nous étions contents de vous, Seigneur, 
Nous ne pourrions pas résister 
A ce besoin de danser qui déferle sur le monde, 
Et nous arriverions à deviner 
Quelle danse il vous plaît de nous faire danser 
En épousant les pas de votre Providence. 
Car je pense que vous en avez peut-être assez
Des gens qui, toujours, parlent de vous servir 
Avec des airs de capitaines, 
De vous connaître avec des airs de professeurs, 
De vous atteindre avec des règles de sport,
 De vous aimer comme on s'aime dans un vieux ménage. 
Un jour où vous aviez un peu envie d'autre chose, 
Vous avez inventé Saint François, 
Et vous en avez fait votre jongleur.
 A nous de nous laisser inventer 
Pour être des gens joyeux qui dansent leur vie avec vous. 
Faites-nous vivre notre vie, 
Non comme un jeu d'échecs où tout est calculé, 
Non comme un match où tout est difficile, 
Non comme un théorème qui nous casse la tête, 
Mais comme une fête sans fin où votre rencontre se renouvelle, 
Comme un bal, comme une danse, 
Entre les bras de votre grâce, 
Dans la musique universelle de l'amour. 
Seigneur, venez nous inviter.

 Madeleine Delbrêl

Quelques notes à propos de « Nelken » de Pina Bausch:

et quelques extraits vidéo:

A l’approche de la fête du Christ Roi de l’univers, je  contemple cette tapisserie du Christ en gloire.Je fais silence et demande l’aide de l’Esprit Saint pour que ce temps soit orienté ver le Que cette contemplation entretienne en moi  espérance et mobilisation pour le Royaume !

C’est bien Jésus de Nazareth, mort et ressuscité qui siège sur son trône de gloire, en la présence du Père et de l’Esprit. La vigne, symbole du peuple de Dieu, c’est  l’Eglise, nouveau peuple des croyants, présence du Christ, jusqu’à ce qu’il vienne.

Voici le Christ roi de l’univers. L’Evangile parle du Royaume de Dieu qui est déjà là et qui vient : royaume de justice, de paix et d’amour, pour toute la Création. Ce royaume en gestation, nous l’annonçons, nous l’attendons et y participons.

Après cette contemplation, je parle au Seigneur de ce que cette oeuvre a suscité en moi

Je  termine ce temps de prière en reprenant la préface du dimanche de Christ-Roi :

Vraiment, il est juste et bon, pour ta gloire et notre salut, de t’offrir notre action de grâces, toujours et en tout lieu, Seigneur, Père saint, Dieu éternel et tout-puissant.
Tu as consacré d’une onction d’allégresse ton Fils unique, Jésus-Christ, notre Seigneur, comme Prêtre éternel et Roi de l’univers.
Pour accomplir les mystères de notre Rédemption, il s’est offert lui-même sur l’autel de la croix en victime pure et pacifique.
Quand toutes les créatures auront été soumises à son pouvoir, il remettra aux mains de ta souveraine puissance le règne éternel et universel : règne de vie et de vérité, règne de grâce et de sainteté, règne de justice, d’amour et de paix.