« Je veux louer le Seigneur… lui qui a fait le ciel et la terre et la mer »

« Je veux louer le Seigneur… lui qui a fait le ciel et la terre et la mer »

Je fais silence et entre dans la prière en faisant le signe de croix.

  • Je lis ce psaume une première fois
01 Alléluia ! Chante, ô mon âme, la louange du Seigneur ! +

02 Je veux louer le Seigneur tant que je vis, * chanter mes hymnes pour mon Dieu tant que je dure.

03 Ne comptez pas sur les puissants, des fils d'homme qui ne peuvent sauver !
04 Leur souffle s'en va : ils retournent à la terre ; et ce jour-là, périssent leurs projets.
05 Heureux qui s'appuie sur le Dieu de Jacob, qui met son espoir dans le Seigneur son Dieu,
06 lui qui a fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu'ils renferment ! Il garde à jamais sa fidélité,
07 il fait justice aux opprimés ; aux affamés, il donne le pain ; le Seigneur délie les enchaînés.
08 Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles, le Seigneur redresse les accablés, le Seigneur aime les justes,
09 le Seigneur protège l'étranger. Il soutient la veuve et l'orphelin, il égare les pas du méchant.
10 D'âge en âge, le Seigneur régnera : ton Dieu, ô Sion, pour toujours !

C’est un psaume qui invite à la louange de Dieu,  à chanter des hymnes pour Dieu.  Car le Seigneur est sûr  et c’est en s’appuyant sur lui que l’on trouve le bonheur, comme l’affirme la béatitude du v.5.

  • Je lis ce psaume une deuxième fois, en étant attentif à ce qui est dit de Dieu
01 Alléluia ! Chante, ô mon âme, la louange du Seigneur ! +
02 Je veux louer le Seigneur tant que je vis, * chanter mes hymnes pour mon Dieu tant que je dure.
03 Ne comptez pas sur les puissants, des fils d'homme qui ne peuvent sauver !
04 Leur souffle s'en va : ils retournent à la terre ; et ce jour-là, périssent leurs projets.
05 Heureux qui s'appuie sur le Dieu de Jacob, qui met son espoir dans le Seigneur son Dieu,
06 lui qui a fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu'ils renferment ! Il garde à jamais sa fidélité,
07 il fait justice aux opprimés ; aux affamés, il donne le pain ; le Seigneur délie les enchaînés.
08 Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles, le Seigneur redresse les accablés, le Seigneur aime les justes,
09 le Seigneur protège l'étranger. Il soutient la veuve et l'orphelin, il égare les pas du méchant.
10 D'âge en âge, le Seigneur régnera : ton Dieu, ô Sion, pour toujours !

Le Dieu dont parle le psalmiste est le créateur de toutes choses. Contrairement  aux ‘puissants’ qui sont des fils d’hommes et passent, Son règne n’aura pas de fin. L’Eternel est aussi fidèle ; le Dieu créateur continue son oeuvre de création et de libération. Sa fidélité s’exerce en particulier en faveur de ceux qui souffrent : opprimés, affamés, enchainés, aveugles, accablés, étranger, veuve et orphelin.

Ce psaume s’est réalisé avec la venue de Jésus-Christ ; à travers l’Evangile, nous le voyons nourrir les foules, redresser  les accablés, ouvrir les yeux des aveugles… faire oeuvre de libération.

  • Je médite ce psaume : comment me rejoint-il aujourd’hui ?
  • Le Seigneur a-t-il été à mes côtés quand j’étais dans la détresse ? Ai-je expérimenté sa fidélité ?
  • Crée à l’image de Dieu, comment à mon tour suis-je fidèle ? Est-ce que l’on peut compter sur moi ?
  • La vie du Christ dans l’Evangile est-elle une source de joie et d’inspiration pour ma vie ? Quel  geste de Jésus retient particulièrement mon attention ?
  • A la suite du Christ, est-ce que je veille, à mon tour, sur ceux qui souffrent ? Vers qui le Seigneur m’envoie-t-il pour continuer son œuvre de justice et de libération ?
  • Je termine ce temps de prière dans la louange et l’action de grâces : louange pour le Créateur, louange pour le Christ qui fait œuvre de salut, louange pour l’Esprit Saint qui suscite encore  des gestes de solidarité.

Je reprends le refrain du psaume : « Chante, ô mon âme, la louange du Seigneur ! Je veux louer le Seigneur tant que je vis, chanter mes hymnes pour mon Dieu tant que je dure. »

Prier pour la paix

En ce jour du 11 novembre, prions pour la paix.

         Je me mets à l’écart, dans un endroit paisible, et m’efforce de trouver la paix en moi, pour me rendre disponible au Seigneur, en traçant sur moi le signe de croix. Je demande la grâce d’être artisan de paix.

En ce jour de commémoration, j’évoque tous les soldats qui ont donné leur vie pour défendre la paix. Peut-être puis-je faire mémoire d’un de mes ancêtres qui a été engagé dans un conflit.

Je m’unis à tous ceux qui se rendent devant un monument aux morts et qui, croyants ou non, par une minute de silence, rendent hommage aux combattants. Je prie aussi pour toutes les victimes des conflits d’aujourd’hui.

A Bourges, l’une des cloches de la cathédrale, Daniel Mathilde, porte les noms de tous les combattants morts au combat lors de la guerre de 1914-1918.

Tout en priant pour la paix, nous savons qu’elle est une tâche ardue pour notre humanité, qu’elle demande patience et persévérance, qu’elle mobilise l’effort des diplomates et des politiques. Mais, priant dans la confiance, nous pouvons aussi demander la paix pour nous-mêmes, attentif aux signes des temps, sensible à l’actualité, dans sombrer dans la désespérance. Mettons-nous à l’écoute de la Parole.

Dès l’Ancien Testament, dans un monde déjà gravement troublé, le prophète Isaïe annonce, de la part de Dieu, la survenue de la paix.

Et Saint Paul, dans l’épître aux Philippiens, nous invite à la confiance et à l’espérance.

Comment est-ce que je reçois ces paroles aujourd’hui ? Je peux, si cela est aidant, contempler ces diverses photos, pour chercher la paix.

La parole m’invite aussi à me faire artisan de paix.

Je regarde mon environnement immédiat et je considère comment je peux être artisan de paix. Un encouragement à prodiguer, une blessure à accueillir, un pardon à donner…

M’adressant alors au Seigneur, Prince de la Paix, comme un ami parle à un ami, je récapitule ma prière. Je prie aux intentions du monde, pour l’apaisement des conflits. Je confie au Seigneur mon désir de paix, les obstacles qui m’empêchent d’y accéder. Je présente au Seigneur ceux, qui, dans mon entourage, ont besoin d’être aidés à trouver la paix.

         Je termine ma prière en me tournant vers Marie, en disant les paroles de ce chant de Didier Guise.

Marie console-moi

1 – Je me tourne vers toi, Marie, Toi qui brilles dans la nuit, Et le monde est blessé, il attend la paix, je me tourne vers toi, Marie. Tu souris tendrement, tu es là. Marie, console-moi.

2 – Je me tourne vers toi, Marie, Le monde souffre dans la nuit, Le monde a si peur, il a besoin d’espoir, je me tourne vers toi, Marie. Tu souris tendrement, tu es là. Marie, entends nos voix.

3 – Je me tourne vers toi, Marie, Je me sens si démuni, Tellement de tristesse, tant d’âmes en détresse, je me tourne vers toi, Marie. Tu souris tendrement, tu es là. Marie, rassure-nous.

4 – Je me tourne vers toi, Marie, Je vois tous ceux qui te prient, Au creux de notre errance, un signe d’espérance, je reprends confiance, Marie. Tu souris dans la nuit, tu es là. Marie je te remercie.

5 – Je me tourne vers toi, Marie, Ta lumière nous guérit, Quand on se parle enfin, quand on revient de loin, et que tu nous bénis, Marie. Tu souris dans la nuit, tu es là. Marie je te remercie.

6 – Je me tourne vers toi, Marie, Toi qui brilles dans la nuit, Quand on sèche des larmes, qu’on dépose les armes et que tu nous bénis, Marie. Tu souris dans la nuit, tu es là.

Je dis Je vous salue Marie…et fais le signe de croix.

Prier au temps des passages de grues

Je me mets en prière en contemplant la nature.

En ce moment on peut entendre dans le ciel du Berry le cri particulier des grues. Elles passent,  par milliers, quittant les contrées de l’Europe du Nord  pour rejoindre le sud de l’Espagne  ou l’Afrique du Nord ; des terres où elles trouveront de quoi se nourrir pendant l’hiver. Quand vient ainsi le temps de la migration pour les grues, nous savons que nous allons doucement, au fil des jours qui déclinent, vers une saison plus hivernale.

Cette constatation peut évoquer une remarque de Jésus aux foules :

Je reçois cette interpellation de Jésus qui rejoint notre propre difficulté à lire les signes des temps, à reconnaitre dans ce qui se passe actuellement les signes du Royaume de Dieu qui est déjà là. La tentation est grande de ne voir que tout ce qui ne va pas.

Pourtant Jésus affirme que le Règne de Dieu est parmi nous. Il le compare à des petites choses du quotidien : « une graine de moutarde qu’un homme a jeté dans son jardin ou le levain qu’une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine » (Luc 13, 19. 21)

Je regarde ce quotidien. Je fais mémoire des faits, des gestes qui  construisent le Royaume de Dieu ; des faits et gestes tout simples qui sont au service du bien commun et portent en eux un potentiel de fécondité.

« J’aime voir la sainteté dans le patient peuple de Dieu : chez ces parents qui éduquent avec tant d’amour leurs enfants, chez ces hommes et ces femmes qui travaillent pour apporter le pain à la maison, chez les malades, chez les religieuses âgées qui continuent de sourire….c’est cela la sainteté « de la porte d’à côté ».

Exhortation apostolique « la joie et l’allégresse » n°7

Je rends grâce au Seigneur.  Pour ces signes du Règne de Dieu que je vois autour de moi. Alors que nous venons de fêter la Toussaint, je rends grâces aussi  pour la multitude des saints de tous les temps qui ont suivi Jésus et  apporté leur pierre à la construction de ce  Royaume.

J’observe à nouveau les vols de grues.

Ces oiseaux ne se déplacent pas seuls mais en colonie. Le vol en V leur permet d’économiser leur énergie pour parcourir les 2500 kms de leur périple. Avec ce positionnement à 45 degrés et en ajustant leurs battements d’ailes, ils bénéficient pleinement du tourbillon ascendant des mouvements des oiseaux qui les précèdent. Je médite cela.

Ce phénomène peut faire écho avec l’exhortation de ce jour de l’apôtre Paul aux Philippiens qui reprend le désir de Jésus, exprimé en Jn 17,21, « Que tous soient un »:

Je reçois cette interpellation à l’unité de l’apôtre Paul. Quels sont les groupes, les communautés,  auxquels j’appartiens ? Comment oeuvrons-nous ensemble, nous soutenant les uns les autres ? Quelles sont les personnes sur lesquelles je peux compter ? Quels sont les gestes d’entraide et de solidarité dont je suis témoin ?

« La communauté qui préserve les petits détails de l’amour, où les membres se protègent les uns les autres et créent un lieu ouvert et d’évangélisation, est le lieu de la présence du Ressuscité qui la sanctifie selon le projet du Père. »

Exhortation apostolique « la joie et l’allégresse » n°145

Je parle au Seigneur. Je lui rends grâce pour ceux qui sont à mes côtés sur le chemin.  Je prends conscience aussi  de ceux qui m’ont précédé et qui intercèdent pour moi.

Je demande pardon pour l’individualisme, l’égoïsme, l’indifférence… et confie à l’intercession de Marie et de tous les saints, ma prière pour un monde plus juste et plus fraternel.

Je termine ce temps en écoutant le chant : « Dieu nous a tous appelés »

Psaume 144, 1,2, 9-10.

Je décide d’un temps de prière et m’isole pour me mettre à l’écoute de la Parole. Je peux fermer les yeux, prendre conscience de ma respiration, de mon corps qui se détend et je me rends disponible au Seigneur. Traçant sur moi le signe de croix, je dis au Seigneur : « me voici. »

La liturgie du jour propose quelques versets du psaume 144, un hymne où les soldats du temps de David se préparaient à une bataille, ce qui explique le vocabulaire « militaire » : combat, bataille, forteresse, citadelle, bouclier, épée meurtrière…

Oublions ce contexte pour accueillir ce psaume dans notre quotidien d’aujourd’hui.

Je prends le temps de lire le psaume, lentement, de le laisser résonner en moi. Je peux m’arrêter sur une expression qui me touche, me rejoint, me déconcerte…

« Rocher, forteresse, citadelle, bouclier… ». Des expressions qui suggèrent la protection.

A quelles occasions suis-je amené à demander la protection du Seigneur ? De quels « ennemis » est-ce que je lui demande de me protéger ?

« Il m’entraine, il exerce mes mains, il me donne pouvoir… ». Le seigneur, « mon allié », ne fait pas à ma place.

Je considère comment le Seigneur a besoin de mon concours, de mon engagement.

L’extrait proposé ce jour commence par une bénédiction et se termine par la louange.

A mon tour, je bénis le Seigneur pour ses bienfaits, que je peux nommer.

Je prends maintenant un temps de conversation avec le Seigneur, dans la dynamique du psaume alternant première et seconde personne, un « je »et un « tu ». Dans cette rencontre intime, je peux confier au Seigneur mes combats d’aujourd’hui, Lui demander son aide, Lui rendre grâce pour sa présence.

         Je relis le psaume, puis prie le Notre Père.

         Je termine ce temps de prière en faisant le soigne de croix.

Confiance! Lève-toi! Il t’appelle.

Je me dispose, dans un temps ralenti, à prendre un moment donné au Seigneur.

Je prends une position confortable, je respire plusieurs fois doucement, profondément, je dépose ce qui me préoccupe dans les mains du Père et fais silence en moi.

Et je demande au Seigneur la grâce de me laisser rejoindre et toucher par ses paroles.

J’accueille avec simplicité de prier cet évangile très connu de la guérison de Bartimée, entendu hier, j’essaie de l’entendre différemment et de me laisser bousculer, dérouter .

Dans son message pour la fin de la seconde sessions du Synode sur la synodalité, le Pape François donne l’aveugle Bartimée dans l’évangile de Marc, à contempler.

« être une Eglise « à l’image de Bartimée« , ce mendiant aveugle, ce « rejeté de l’Evangile » assis au bord de la route qui, entendant Jésus, « se met à crier vers lui » puis à le suivre.

Comment j’accueille cette comparaison? Qu’est-ce que cela peut évoquer pour moi de mon Eglise ?

« Nous n’avons pas besoin d’une Eglise qui s’assoit et abandonne, mais d’une Eglise qui accueille le cri du monde et se salit les mains pour le servir »

Je peux être découragé.e ! Mais avec le Seigneur, je peux voir avec le coeur et être plus attentif.ve au cri du monde près de chez moi. Je réfléchis en moi-même.

Accueillons, à l’image de Bartimée, les orientations de l’Eglise: »Pas une Eglise assise, mais une Eglise debout.[..] Pas une Eglise aveugle, mais une Eglise éclairée par le Christ qui apporte aux autres la lumière de l’Evangile. Pas une Eglise statique, mais une Eglise missionnaire, qui marche avec le Seigneur sur les routes du monde.[…] Déposons le manteau de la résignation, confions notre cécité au Seigneur, levons-nous et portons la joie de l’Evangile sur les chemins du monde. »

Je me laisse mettre en mouvement par ce message. « AVEC le Seigneur« . Lui faire confiance, me lever car Il m’appelle ici, dans les petits gestes du quotidien. Je médite cet appel pour moi.

Je confie au Père mes désirs, mes découragements et lui demande son aide en priant avec François d’Assise.

Psaume 32

Toute la terre, Seigneur, est remplie de ton amour.

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Je me mets en présence du Seigneur et je lui demande la grâce de demeurer sous son regard d’amour.

            Je prends le temps de lire ce psaume plusieurs fois, en laissant les mots résonner en moi. Je m’arrête sur l’une ou l’autre expression qui me touche et je la répète intérieurement ou à voix haute. Qu’est-ce qui me touche à cette première lecture ?

«  Criez de joie pour le Seigneur »

Une invitation à la louange : Le psalmiste me place dans l’attitude qui l’habite devant le Seigneur : une louange débordante. Et cette action de grâce qui monte de son cœur et s’exprime dans son chant, il la déploie dans toute la prière.Je suis invité(e) à le bénir pour ce qu’il est, pour qui il est.

 Et moi, quel est le nom que je donne à Dieu lorsque je le bénis ? Je laisse monter du fond de mon cœur ce nom que l’Esprit met en moi et je rends grâce au Seigneur. 

 « Dieu veille sur ceux qui le craignent. »

Un Dieu qui se fait proche : Le Seigneur connaît chaque être vivant. L’univers est rempli de son amour et il est proche de chacun. Pour autant, il ne contrôle pas, mais il observe, il veille. Et c’est là son projet, celui de son cœur : faire alliance avec l’humanité.

Est-ce que je suis parfois le témoin de ce Seigneur qui veille sur chaque être vivant ? Est-ce que parfois j’expérimente que sur moi aussi le Seigneur veille ?

« Elle est droite la parole du Seigneur »

Une Parole vivante : Le Dieu que je rencontre est un Dieu qui parle, et sa Parole fait des merveilles, crée tout l’univers, façonne l’humanité. Et cette Parole est une Parole d’autorité, qui réalise ce qu’elle dit, qui vient du cœur de Dieu, de ses entrailles.

Et moi, quel est l’effet de la Parole du Seigneur sur ma vie ? Qu’est-ce qu’elle produit ? Je demande au Seigneur la grâce de voir ce qui, dans ma vie, est un don qu’il me fait.

A la fin de ce temps, je parle à Jésus comme à un ami pour lui confier ce qui m’habite et je peux réciter le Notre Père ou une autre prière que je connais.

Se faire proche du Seigneur et du prochain par le sourire

La cathédrale de Reims est bien connue pour son ange au sourire…Lorsque la cathédrale a été bombardée lors du premier conflit mondial, la statue de l’ange a été décapitée et un journaliste titra : « Reims a perdu son sourire »

Et si, face à une actualité difficile, par une météo marquée par la grisaille, face, peut-être aussi, à des difficultés personnelles, je prenais résolument le parti du sourire.

Je me dispose à la prière en faisant taire en moi mes préoccupations du moment, en renonçant à toute forme d’agitation et je demande au Seigneur la grâce de la paix intérieure. Je fais le signe de croix.

Je prends le temps de contempler la figure rayonnante de l’ange.

Je regarde longuement les traits apaisés de son visage, l’harmonie de ses lignes, le regard confiant et le fin trait des lèvres souriantes. Un sourire qui rayonne, qui apaise.

Je m’efforce de partager la sérénité de cette figure. Je peux méditer sur ce visage restauré après les destructions de la guerre, signe de l’Espérance qui fait renaître.

J’évoque aussi des visages souriants que j’ai rencontrés et qui ont pu m’aider sur mon chemin, m’appeler à une rencontre, m’entraîner à une Espérance renouvelée dans la présence aimante du Seigneur.

« L’une des premières choses qui arrivent aux personnes qui se détachent de Dieu est que ce sont des personnes sans sourire. Peut-être sont-elles capables d’éclats de rire, elles en font l’un après l’autre, une blague, un éclat de rire… Mais il manque le sourire ! Seule l’espérance donne le sourire : c’est le sourire de l’espérance de trouver Dieu. » (Pape François, audience générale du 7 décembre 2016)

Regarder vers Dieu entraîne à sourire. « Qui regarde vers lui, resplendira sans ombre ni trouble au visage » dit le psalmiste (Psaume 33,6). Rappelons-nous aussi du sourire de Moïse descendant de la montagne où il a rencontré le Seigneur.

« Lorsque Moïse descendit de la montagne du Sinaï, ayant en mains les deux tables du Témoignage, il ne savait pas que son visage rayonnait de lumière depuis qu’il avait parlé avec le Seigneur. » (Exode, 34,29).

Et, au seuil de la cathédrale de Reims, l’ange au sourire nous invite nous aussi à aller sourire dans la Maison du Seigneur, dans la foi de sa présence aimante. « Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. »

 Je considère comment la prière peut m’aider à entrer dans une sérénité intérieure qui détend mon visage et le fait sourire.
 

S’adresser à quelqu’un en souriant ouvre à la rencontre, à la fraternité. Je peux me demander si je souris spontanément, si cela peut me demander des efforts devant certains, dans telle ou telle circonstance. Quels pas puis-je faire pour oser manifester plus de bonne humeur, pour ne pas refuser « l’aumône d’un sourire. »

Je prends maintenant le temps d’un cœur à cœur avec Dieu, lui rendant grâce pour toutes les occasions, les rencontres qui m’entrainent à sourire.

Je lui présente aussi les résistances qui peuvent m’habiter et m’empêcher de m’ouvrir à la vie. J’intercède aussi pour tous ceux que la vie prive de sourire.

Je termine en disant cette prière de Thomas More (1478-1535) que le Pape François recommande dans son livre « Dieu est jeune » (Mars 2024)

« Donne-moi une bonne digestion, Seigneur, et aussi quelque chose à digérer.
Donne-moi la santé du corps, avec la bonne humeur pour la garder au mieux,
Donne-moi une âme sainte, Seigneur, qui ait les yeux sur la beauté et la pureté, afin qu’elle ne s’épouvante pas en voyant le péché, mais qu’elle trouve dans Ta présence la voie pour redresser la situation.
Donne-moi une âme qui ignore l’ennui, le gémissement et le soupir, et ne permets pas que je me fasse trop de souci pour cette chose encombrante que j’appelle “moi”.
Seigneur, donne-moi l’humour, Concède-moi la grâce de comprendre la plaisanterie, pour que je tire quelque bonheur de cette vie et que j’en fasse profiter les autres. Ainsi soit-il ».

Je conclus ce temps de prière en faisant le signe de croix.

Psaume 97

Le Seigneur a fait connaître son salut. 

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.

Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.

La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !

Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments ;
au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur !

La liturgie de ce jour nous propose un psaume de louange…

Je m’installe à l’écart et fais silence en moi…si je le peux, je m’imagine au sein de la foule des croyants, frères aînés dans la foi et chrétiens d’aujourd’hui…

Je me tourne vers le Seigneur et lui demande d’être disponible pour me mettre à son écoute…

Je lis le psaume une première fois…puis je le relis…lentement, en me laissant imprégner jusqu’à le faire mien…

Si je trouve du goût à un mot, une expression, je m’y arrête, sans me soucier d’aller plus loin…Que produisent-ils en moi ? A quoi m’invitent-ils ?

Je peux aussi m’aider de quelques points…

Le mot « victoire » est répété trois fois… victoire révélée au peuple choisi « en faveur de la maison d’Israël » et à toute l’humanité « aux nations (…) la terre tout entière »

Le mot « victoire » évoque le combat…

Puis-je faire mémoire de combats au cours desquels je me suis appuyé.e sur le Seigneur ?

« Sonnez…chantez…jouez…acclamez…il a fait des merveilles »

« …un chant nouveau »

Je peux évoquer les beautés de la Création… la présence du Seigneur au cœur de ma vie…

Ou regarder comment j’accueille la nouveauté…

A la fin de ce temps de prière, je recueille ce qui m’habite et j’en parle au Seigneur, comme à un ami…

Puis j’écoute ou je lis à nouveau le psaume et demande au Seigneur ce dont j’ai le plus besoin…

Zone de Texte:

Prier avec Thérèse d’Avila

Alors que nous nous apprêtons à fêter st Thérèse d’Avila, nous prions avec l’un de ces écrits.

Nous entrons dans la prière en reprenant le refrain de Taizé « Nada te turbe »

Que rien ne te trouble
Que rien ne t’effraie
Toute passe

Dieu reste le même
Patience
Atteint tout.

Qui a Dieu
Ne manque de rien
Dieu seul suffit.

Je lis une première fois, la prière de Thérèse d’Avila.

« Que rien ne te trouble, que rien ne t’épouvante, tout passe, Dieu ne change pas, la patience obtient tout ; celui qui possède Dieu ne manque de rien : Dieu seul suffit. Élève ta pensée, monte au ciel, ne t’angoisse de rien, que rien ne te trouble. Suis Jésus-Christ d’un grand cœur, et quoi qu’il arrive, que rien ne t’épouvante. Tu vois la gloire du monde ? C’est une vaine gloire ; il n’a rien de stable, tout passe. Aspire au céleste, qui dure toujours ; fidèle et riche en promesses, Dieu ne change pas.

Aime-Le comme Il le mérite, Bonté immense ; mais il n’y a pas d’amour de qualité sans la patience. Que confiance et foi vive maintiennent l’âme, celui qui croit et espère obtient tout. Même s’il se voit assailli par l’enfer, il déjouera ses faveurs, celui qui possède Dieu. Même si lui viennent abandons, croix, malheurs, si Dieu est son trésor, il ne manque de rien. Allez-vous-en donc, biens du monde ; allez-vous-en, vains bonheurs : même si l’on vient à tout perdre, Dieu seul suffit. Amen. »

Qu’est-ce qui me frappe ? Comment Dieu est-il qualifié ? Quels mots reviennent le plus souvent ?  Qu’est-ce ce texte provoque en moi ?

Je lis ce texte une deuxième fois.

« Que rien ne te trouble » 

J’entends cette interpellation. Comment est-ce que je la reçois ? Y a-t-il en ce moment dans ma vie quelque chose qui m’inquiète et me trouble ? Je laisse venir mes soucis, mes angoisses, mes difficultés, mes impatiences…  tout ce qui m’empêche de vivre pleinement.

Je me tourne vers Jésus-Christ, lui qui est vainqueur du mal et de la mort. Je me souviens de la parole qu’il adresse à ses disciples, effrayés de la voir marcher sur la mer  agitée : « Confiance, c’est moi ; n’ayez pas peur ! » (Mt 14, 27)

« il n’y a rien de stable, tout passe. Aspire au céleste, qui dure toujours »

Je considère les biens de ce monde, qu’est-ce qui est important pour m’aider à vivre ? Qu’est-ce qui me semble bon pour moi ? Y a-t-il des biens auxquels je suis particulièrement attaché et qui prennent trop de place dans ma vie ? Je prends conscience du côté éphémère de tous ces biens, et du fait qu’ils ne peuvent me combler vraiment

Je me tourne vers Jésus-Christ qui enseigne les foules sur la montagne : «  Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et les vers font tout disparaitre, où les voleurs percent les murs et dérobent. Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où les mites et les vers ne font de ravages, où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. » (Mt 6, 19-21)

« Si Dieu est son trésor, il ne manque de rien… Dieu seul suffit »

Je médite cette phrase. Et moi  où est mon trésor ? Quelle place je donne à Dieu ? Est-ce que je crois en sa « Bonté immense » ? Est-ce que je lui fais confiance et crois en ses promesses ? Est-il pour moi Celui que je cherche avant toutes choses?

Je me tourne vers Jésus-Christ qui, toute sa vie, a été ajusté à son Père et qui montre le chemin vers Lui. Après avoir parlé à la foule des oiseaux du ciel et des lys des champs, il dit : « Cherchez d’abord le Royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous sera donné par surcroît. » (Mt 6,33)

Je prends maintenant un temps de silence pour laisser venir la prière qui monte de mon cœur. Je m’adresse au Seigneur.

Je termine ce temps de méditation en me confiant à l’intercession de Marie, elle qui a su rester dans la confiance ; elle qui a vécu dans la patience et l’espérance. Je vous salue Marie.

Notre Dame des Eaux – Nevers st Gildard

Cantique de Zacharie

Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, car il a visité son peuple.

Zacharie par Michel-Ange

La liturgie de ce jour nous propose un extrait du cantique de Zacharie, le benedictus. Je choisis un temps et un lieu pour prendre du temps avec le Seigneur. Je me rends attentif à ma respiration, sans la forcer. Ainsi je me rends disponible, corps et cœur, pour écouter la Parole. Je demande la grâce de la louange

Je fais le signe de croix et lis le texte du psaume, lentement.

Je commence par contempler la scène. Elisabeth vient de mettre au monde Jean Baptiste. Zacharie qui, au Temple, a douté de la promesse du Seigneur, vient d’accueillir l’enfant né de parents âgés et de lui donner son nom, Jean, « Dieu fait grâce ». Il retrouve alors la parole et entonne son cantique de louange et de bénédiction.

Je peux, à mon tour, faire mémoire d’un événement inattendu qui a suscité en moi joie et émerveillement.

Zacharie situe la naissance dans la longue histoire de l’alliance, « prophètes des temps anciens », « les pères », Abraham.

Et moi, comment ces personnages de l’histoire sainte aident, aujourd’hui, mon chemin de foi ? Je prends aussi le temps de parcourir ma propre histoire pour évoquer ceux qui ont été pour moi des repères importants dans mon chemin d’alliance avec le Seigneur.

L’extrait de la version liturgique de ce jour se termine par la mention du service aujourd’hui et demain « en sa présence ».

Je peux présenter au Seigneur le service que j’assume aujourd’hui et lui demander d’être présent à mes côtés.

Je termine ce temps de prière en choisissant résolument la louange. Contemplant la journée qui s’ouvre ou se termine, je rends grâce pour ce que la vie présente m’offre.

Je dis le Notre Père et trace sur moi le signe de croix.