Refrain: Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante !

L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
Je le dis : c’est un amour bâti pour toujours ;
ta fidélité est plus stable que les cieux. R

« Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
j’ai juré à David, mon serviteur :
j’établirai ta dynastie pour toujours,
je te bâtis un trône pour la suite des âges. » R

« Il me dira : “Tu es mon Père,
mon Dieu, mon roc et mon salut !”
Sans fin je lui garderai mon amour,
mon alliance avec lui sera fidèle. » R	

Ce psaume, sans doute écrit pendant l’exil à Babylone, est une hymne à la fidélité aimante du Seigneur.

Je lis lentement le psaume  en m’arrêtant sur les répétitions des mots « fidélité », « amour » et « pour toujours » et sur les verbes « je le chante » et « je l’annonce ». Qu’est-ce que ces mots suscitent en moi ? Je peux répéter ceux qui me touchent plus particulièrement.

 Je peux terminer ce temps par la prière du Notre Père.

Basilique St Clément, Rome

St Jean, 10, 11-18

En ce temps-là, Jésus déclara :« Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis. Le berger mercenaire n’est pas le pasteur, les brebis ne sont pas à lui :s’il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s’enfuit ;le loup s’en empare et les disperse. Ce berger n’est qu’un mercenaire, et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui. Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos celles-là aussi, il faut que je les conduise. Elles écouteront ma voix : il y aura un seul troupeau et un seul pasteur. Voici pourquoi le Père m’aime : parce que je donne ma vie, pour la recevoir de nouveau. Nul ne peut me l’enlever : je la donne de moi-même.
J’ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau : voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père. »

Je m’installe en silence. Je prends le temps de chercher, pour mon corps, la position propice au recueillement. Sans rien forcer, je suis le rythme de ma respiration, qui dit le rythme de la vie. Je trace sur moi le signe de la croix, signe des chrétiens rassemblés par le don de la vie du Seigneur sur la croix.

Je m’adresse maintenant au Seigneur, dans une action de grâce pour le Bon Pasteur. Je lui demande d’être artisan d’unité et de savoir me donner. Je lui confie toutes mes intentions, mes intercessions de ce jour

Je termine par le Notre Père, prière du seul troupeau.

Je clos ce temps de prière en traçant à nouveau sur mon corps le signe de la croix, verticalité de l’enracinement dans la connaissance intime du Seigneur et horizontalité des bras ouverts pour se donner.

Kurt Schwitters-1931

Je commence par écouter cette composition, de John Cage (3mn) sans me laisser surprendre, ni troubler et je peux essayer de repérer tous les sons du quotidien, utilisés ici.

Maintenant je me dispose à prier avec ce qui fait ma vie de tous les jours.

Je me tourne vers le Seigneur. Je me pose, je respire paisiblement et je prends un instant pour m’ouvrir à sa présence. Il m’attend. Je lui ouvre ma vie, comme quand j’accueille un ami chez moi.

Je voudrais visiter ma vie avec lui, en lui présentant avec joie et humilité là où je demeure.

Où les sons repérés rejoignent-ils ma vie? Je parcours les journées récentes et les lieux de ma vie en faisant mémoire des événements déroulés, des relations nouées, des paroles et gestes posés.

Je me laisse questionner par ces textes du Pape François et de Madeleine Delbrêl

Chaque petite action est un événement immense où le Paradis nous est donné, où nous pouvons donner le Paradis.
Qu'importe ce que nous avons à faire : un balai ou un stylo à tenir; parler ou se taire; raccommoder ou faire une conférence; soigner un malade ou taper à la machine.
Tout cela n'est que l'écorce de la réalité splendide, la rencontre de l'âme avec Dieu, à chaque minute renouvelée, à chaque minute accrue en grâce, toujours plus belle pour son Dieu.
On sonne ? vite, allons ouvrir .
c'est Dieu qui vient nous aimer.
Un renseignement ? le voici:
c'est Dieu qui vient nous aimer.
C'est l'heure de se mettre à table: allons-y :
c'est Dieu qui vient nous aimer.
Laissons-le faire
(M. Delbrêl "La sainteté des gens ordinaires", tome VII des Œuvres Complètes 2009 - Nouvelle Cité - Nous autres, gens des rues, p29-30)

Je conclus en parlant à Dieu comme un ami parle à un ami . Je le remercie, lui partage une question, l’écoute dans le silence.

Je termine par une prière de l’Eglise: Notre Père …

Malel

Je trace sur moi le signe de croix pour entrer dans la prière. Je fais silence pour me rendre disponible à l’écoute et je demande au Seigneur la grâce de vivre la béatitude « heureux qui trouve en lui son refuge ».

Je lis le psaume, lentement, me laissant rejoindre par un mot, une expression, un verset.

Je relis lentement le psaume. Je peux aussi l’écouter :

Je termine en disant « Notre Père… » et clos ce temps en traçant, à nouveau sur moi, le signe de croix.

« Le commencement de notre amour pour Dieu consiste à écouter sa parole » Dietrich Bonhoeffer

Etty Hillesum (1914-1943) est une jeune femme juive hollandaise qui mourut à Auschwitz en 1943. Initialement éloignée de Dieu, elle le découvre en regardant en profondeur à l’intérieur d’elle-même Cette jeune fille fragile et insatisfaite, transfigurée par la foi, se transforme en une femme pleine d’amour et de paix intérieure, capable d’affirmer : « Je vis constamment en intimité avec Dieu ». Extraits de « Une vie bouleversée »

« “Écouter au-dedans” [Hineinhorchen], je voudrais trouver, pour le dire, une bonne expression hollandaise. En fait, ma vie n’est qu’une perpétuelle“écoute au-dedans” de moi-même, des autres, de Dieu. Et lorsque je dis que “j’écoute au-dedans”, en réalité c’est Dieu en moi qui “écoute au-dedans”. Ce qu’il y a de plus essentiel et de plus profond en moi écoute ce qu’il y a de plus essentiel et de plus profond en l’autre. De Dieu à Dieu. »

Je vais t’aider, mon Dieu, à ne pas t’éteindre en moi, mais je ne puis rien garantir d’avance. Une chose cependant m’apparaît de plus en plus claire : ce n’est pas toi qui peux nous aider, mais nous qui pouvons t’aider – et ce faisant nous nous aidons nous-mêmes. C’est tout ce qu’il nous est possible de sauver en cette époque et c’est aussi la seule chose qui compte : un peu de toi en nous, mon Dieu.

Je me dispose à me laisser rejoindre par cet appel à écouter la Parole, parole qui nous guide vers la vie.Je fais silence en moi.

Je choisis quelques paroles que je répète, que je rumine, tant qu’elles me donnent du goût.

Je parle de tout cela au Seigneur, je peux rendre grâce, demander pardon et lui exprimer mon désir de me laisser transformer par la Parole.

Et je termine en disant: Notre Père…

1.	Écoute, Entends la voix de Dieu. A celui qui a soif, Il vient se révéler. 
Écoute, Que tout en toi se taise, Que tout en toi s’apaise, Et que parle ton Dieu. 

2.	 Écoute, Laisse-là ton souci, Que se taisent les mots, Que s’éloignent les cris. 
Écoute, Dieu sème sans compter. Sa parole est le pain Qui vient nous rassasier. 

3.	Écoute, Dieu t’invite au désert, Au silence du cœur, A la source sans fin. 
Écoute, Il se tient à la porte, Il frappe, et bienheureux Celui qui ouvrira.

4.	Ecoute, Dieu passe près de toi, Dans la brise légère, Dans le vent de l’Esprit. 
Ecoute, tu es aimé de Dieu, Tu es choisi par Dieu, Il veut pour toi la vie.

Evangile selon St Jean.  (Jn 20, 11-18)

En ce temps-là, Marie Madeleine se tenait près du tombeau, au-dehors, tout en pleurs. Et en pleurant, elle se pencha vers le tombeau. Elle aperçoit deux anges vêtus de blanc, assis l’un à la tête et l’autre aux pieds, à l’endroit où avait reposé le corps de Jésus. Ils lui demandent :« Femme, pourquoi pleures-tu ? »Elle leur répond : « On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a déposé. »Ayant dit cela, elle se retourna ; elle aperçoit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c’était Jésus. Jésus lui dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? »Le prenant pour le jardinier, elle lui répond : « Si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as déposé, et moi, j’irai le prendre. »Jésus lui dit alors : « Marie ! »S’étant retournée, elle lui dit en hébreu : « Rabbouni ! », c’est-à-dire : Maître. Jésus reprend : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Va trouver mes frères pour leur dire que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. »Marie Madeleine s’en va donc annoncer aux disciples : « J’ai vu le Seigneur ! », et elle raconta ce qu’il lui avait dit.

L’octave de Pâques nous fait entendre, chaque jour, un récit de résurrection. Arrêtons-nous sur la résurrection à Marie Madeleine, proposée par la liturgie pour ce mardi.

Je lis lentement l’évangile.

Je m’arrête sur la première partie du texte :

Je relis le texte, en contemplant la fresque de Fra Angelico.

Le contraste entre le noir de l’entrée du tombeau et la robe lumineuse du Christ. Victoire de la vie sur les ténèbres

La relation entre les deux personnages.

• La proximité-distance des deux personnages, vêtus de couleur différente, mais portant l’un et l’autre une auréole dorée. Celle du Christ porte une croix rouge. Les deux mains de Madeleine qui veulent saisir le Christ et le geste du Christ qui veut maintenir la distance. « Ne me retiens pas ».

Je reviens au texte d’évangile.

Je confie au Seigneur ma recherche et tous les frères à qui annoncer le Seigneur.

Fils dans le fils, je termine en disant « Notre Père… »

Prier devant le Christ en croix

« Devant le Christ en croix », un poème de Jacques Guillet sj, avec des photos du Christ souriant du château familial de François-Xavier.

Quand on s’est mis devant le Christ en Croix,
et qu’on se voit pécheur jusqu’au fond de l’être, 
Qu’on se sait pardonné par le plus grand amour, 
on peut affronter le malheur du monde, 
On peut apporter le pardon et l’espoir au cœur de la nuit, 
annoncer une Eglise fondée sur Pierre, pécheur et pardonné.

Quand on rêve d’apporter la justice aux affamés, 
la joie aux malheureux, la paix entre les ennemis, 
Et qu’on a vu Jésus toucher les lépreux,
embrasser les enfants et sécher les larmes des mères, 
On peut oser lui demander d’être admis à sa suite, 
et de marcher parmi ses disciples.

Quand on a entendu les cris de détresse de la terre, 
et qu’on sent germer l’espoir aux quatre vents du monde, 
On cherche à rejoindre le cœur de l’univers, 
le centre mystérieux de l’humanité 
Et l’on va se mettre au service de l’Eglise et du Pape ,
pour mieux entendre ses appels.

Quand on a livré sa vie au Seigneur Jésus, 
quand on engage son existence devant une décision de fond ,
On trouvera toujours dans le monde des frères et des sœurs, 
des hommes et des femmes sachant pourquoi ils vivent, 
Et l’on verra paraître le vrai visage d’un Eglise ,
accueillante et sereine au milieu des hommes.

Quand on est lié par le coeur des frères ,
François-Xavier, Jean de Brébeuf, Pierre Claver,
Et ceux aujourd’hui 
dans les prisons de Chine ou les bidonvilles d’Afrique, 
On n’a plus peur de rester inutile dans un monde rétréci  :
de tous les horizons, Dieu saura nous appeler.