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Prier devant le vitrail de la Nativité

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Cathédrale de Chartres

Alors que la fête de Noël est toute proche, je prends un temps de prière en contemplant ce vitrail de Chartres. Je me dispose et fais silence en moi et  je demande la grâce d’accueillir la joie de Noël.

Je  prends d’abord le temps de l’observation. Je regarde attentivement ce vitrail, sa composition, les objets, les personnages, leurs attitudes… Qu’est-ce qui me frappe ? Qu’est-ce attire mon attention ou me semble bizarre dans cette interprétation de la naissance de Jésus ?

Peu de liens entre cette représentation et l’étable de Bethléem ! Le maître verrier va au-delà pour nous faire entrer dans le mystère de l’Incarnation.

Le vitrail est composé de 3 parties qui se superposent.

En haut, l’on peut voir : des rideaux bleu et blanc ouverts, avec au centre une lampe et à droite une étoile qui brille dans la nuit.

Les rideaux et la lampe évoquent le Temple de Jérusalem, avec le saint des saints, le lieu de la présence de Dieu,   séparé par un rideau, où seul le grand prêtre entrait pour offrir l’encens.

Avec la naissance de Jésus, Dieu est venu habiter notre terre ; désormais le ciel et la terre sont reliés, le rideau qui les séparait est maintenant ouvert.

C’est une bonne nouvelle, une lumière dans notre nuit… telle l’étoile qui brille et éclaire.

Au centre, nous pouvons voir l’enfant Jésus  couché et au-dessus de lui, l’âne et le bœuf.

Comme dans les crèches traditionnelles, l’âne et le bœuf sont bien là. Mais la mangeoire avec  sa paille est absente. Ici l’enfant Jésus  est  couché sur une sorte d’autel. Ses langes ressemblent plutôt à un linceul avec ses bandelettes et l’enfant porte une auréole crucifère. 

Une manière d’évoquer qui est cet enfant :  le Sauveur, celui qui sera vainqueur de la mort par sa résurrection ; celui qui, le soir de la Cène,  avant de donner sa vie, se fait nourriture. D’ailleurs Bethléem signifie « maison du pain ».

La dernière partie du vitrail donne à voir Marie et Joseph.

Joseph, habillé de brun,  se tient à droite, les yeux fermés ; la tête dans la main.  Une attitude symbolique dans l’iconographie pour exprimer une sorte de perplexité devant les évènements qui viennent de se passer et qui le dépassent infiniment.

Marie, elle, a les yeux bien ouverts et de sa main droite, elle montre son fils. Elle est couchée, parallèlement à Jésus et porte des vêtements bleus  comme lui. Sa couche n’est pas celle d’une étable mais un lit richement sculpté, avec des constructions, des tours, des arcades… Certes Marie donne naissance à Jésus, mais ici elle est aussi mère de l’Eglise chargée d’annoncer Jésus-Christ et de transmettre la vie de Dieu au monde.

Je médite ce mystère

Avec Joseph, j’en mesure la grandeur ;

Avec Marie, je goûte la joie de la naissance d’un enfant. Je me réjouis de l’amour de Dieu si grand qu’il vient partager notre humanité. J’entre dans l’espérance d’un temps nouveau.

Comment ce mystère me rejoint-il personnellement ? Que provoque-t-il en moi ? A quoi cela m’invite-t-il ?

Je laisse monter la prière qui me vient…  à Jésus, ou à Marie, ou à Joseph.

Je termine ce temps en m’associant à toute la création qui chante la gloire de Dieu, en écoutant « les anges dans nos campagnes »

Psaume 70 – « Maintenant que j’ai vieilli, ne m’abandonne pas ! »

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En toi, Seigneur, j'ai mon refuge : 
garde-moi d'être humilié pour toujours.
 Dans ta justice, défends-moi, libère-moi, 
tends l'oreille vers moi, et sauve-moi.

 Sois le rocher qui m'accueille, 
toujours accessible ; *
 tu as résolu de me sauver : 
ma forteresse et mon roc, c'est toi !
Seigneur mon Dieu, tu es mon espérance, 
mon appui dès ma jeunesse.
 Toi, mon soutien dès avant ma naissance, 
tu m'as choisi dès le ventre de ma mère ; 
tu seras ma louange toujours !

 Je revivrai les exploits du Seigneur 
en rappelant que ta justice est la seule.
Mon Dieu, tu m'as instruit dès ma jeunesse, 
jusqu'à présent, j'ai proclamé tes merveilles.

Ce psaume est le cri d’un homme affaibli par la vieillesse.il rappelle la fidélité de Dieu, il est sûr de son amour, de son appui dès sa jeunesse…Prière personnelle (« je », « moi » …), prière de supplication (v.2), dans la confiance, prière de louange…

Je m’installe confortablement, et fais silence en moi… je lis lentement le psaume, plusieurs fois, laissant résonner en moi les mots, les images suggérées, les demandes… Je médite ce psaume… Comment me rejoint-il ?

A l’âge qui est le mien aujourd’hui, je regarde mon chemin à la suite du Christ… ma confiance…ma persévérance…mes découragements…mes supplications…est-Il pour moi « ma forteresse et mon roc », mon appui, mon soutien ?

Puis-je faire mémoire des bienfaits du Seigneur tout au long de ma vie ? dans la détresse ? mais aussi dans la joie ? dans l’espérance ?

Je contemple sa fidélité, l’éternité de son amour, sa justice qui est miséricorde et tendresse… « tu as résolu de me sauver » (v.3) « tu m’as choisi dès le ventre de ma mère » (v.6)

« …jusqu’à présent, j’ai proclamé tes merveilles. » (v.17)Je regarde ma vie de foi… qu’en est-il de mon témoignage ? de mes engagements ?A quoi cela m’invite-t-il, en cette 3ème semaine de l’Avent ?

Je confie au Seigneur ce qui me traverse, comme à un ami…

Je termine ce temps de prière dans la louange et l’action de grâce…

A la Mi-Temps, rependre souffle !

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Nous terminons notre 2e étape sur notre Chemin d’Avent et à mi-parcours je prends le temps d’une pause pour contempler ce chemin parcouru. Ce temps d’Avent est le moment idéal pour renouveler ma foi,mon espérance et mon amour, réfléchir à mes relations avec moi-même, avec les autres et avec Dieu.

Je me dispose et prends le temps de remettre dans les mains du Seigneur mes préoccupations, mes attentes pour me rendre disponible

Claude Viallat – Aigues Mortes

Je fais remonter à ma mémoire les paroles entendues lors du 1er dimanche de l’Avent et qui m’ont mis.e en route; de Paul dans sa Lettre aux Thessaloniciens (3, 12-4,2)

  • « Que le Seigneur vous donne un amour de plus en plus intense à l’égard de tous les hommes »
  • « qu’il affermisse votre coeur »
  • « Frères..Faites-donc de nouveaux progrès..oui, nous vous en prions dans le Seigneur Jésus. »
  • Et dans l’Evangile de Luc (21, 25-28.34-36): « Restez éveillés et priez en tout temps:ainsi vous aurez la force…de vous tenir debout devant le Fils de l’homme. »

Il y a deux semaines, j’avais des désirs, pour vivre ce chemin de « conversion », ce chemin vers Noël.

Où en suis-je aujourd’hui? Comment est-ce que je me sens pour continuer à me préparer le coeur pour accueillir la joie, la confiance, l’espérance données par la naissance de Jésus dans notre monde?

Quelle(s) image(s), dans celles proposées, pourraient symboliser mon ressenti, mes moments de grâce, mes difficultés. Je les confie au Seigneur, il connait le fond de mon coeur, mes désirs profonds et il pose sur moi un regard de tendresse.

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Je me laisse toucher par la parole de Paul aux Philippiens de ce dimanche :

« Frères, soyez toujours dans la joie du Seigneur; je le redis:soyez dans la joie. Que votre bienveillance soit connue de tous les hommes.Le Seigneur est proche. Ne soyez inquiets de rien, mais en toute circonstance, priez, suppliez, tout en rendant grâce, pour faire connaître à Dieu vos demandes. Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce qu’on peut concevoir, gardera vos coeurs et vos pensées dans le Christ Jésus.

Je rumine pour moi, l’un ou l’autre extrait de cette lettre, je les laisse rejoindre ma vie, mon quotidien, mon agenda à venir. Qu’ai-je envie de dire au Seigneur ? Quelle aide, quelle grâce lui demander pour reprendre mon chemin et me disposer à l’accueillir le coeur et l’esprit grand ouverts et remplis d’espérance.

Et je peux prier avec ce chant de Taizé.

Seigneur, tu gardes mon âme, ô Dieu tu connais mon coeur, conduis-moi sur les chemins d’éternité

Prier Notre-Dame

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Il y a 5 ans, l’incendie ravageait Notre-Dame de Paris ;  puis ce fût le grand chantier de la restauration. Avec cette prière, c’est la réouverture qui était préparée.

Avec Marie, l’Immaculée,
qui a accueilli toutes grâces,
nous nous préparons tout au long de cette année
à habiter de nouveau notre cathédrale,
maison de notre diocèse,
terme du chemin pour bien des pèlerins.
Avec le peuple de Paris qui,
depuis 860 ans, confie ses joies et ses peines
à Celle qui a porté le Sauveur,
disposons notre cœur afin que Notre Dame
soit toujours, dans notre cité,
Celle auprès de qui nous pouvons demeurer :
« Je n’ai rien à offrir et rien à demander.
Je viens seulement, Mère, pour vous regarder.
Vous regarder, pleurer de bonheur, savoir cela
que je suis votre fils et que vous êtes là. » (Paul Claudel)

Aujourd’hui alors que Notre-Dame de Paris renaît de ses cendres, nous rendons grâce à Dieu. Non seulement pour le savoir-faire de tous ceux qui ont travaillé à cette renaissance ; non seulement pour la beauté retrouvée ; mais aussi parce que cette cathédrale est à nouveau « signe d’espérance »… un « grand vaisseau qui mène à Dieu »… la maison où l’on peut « confier ses joies et ses peines à Celle qui a porté le Sauveur».

Ecoutons ce chant hommage à  Notre-Dame de Paris

Comme de nombreux pèlerins du monde entier, en  la fête de l’Immaculée conception, nous  nous tournons, à notre tour, vers Notre Dame.

Nous confions à son intercession ce qui fait notre vie :

Nous prions pour les évènements difficiles à vivre : les pays déchirés par la guerre… la situation politique de notre pays… l’Eglise avec ses abus et ses divisions… tous ceux qui souffrent autour de nous, à cause des deuils, de la maladie, de la violence ou de la pauvreté… Nous prions pour nos familles et tous nos proches… Nous  lui confions aussi nos joies : les moments heureux de rencontre…  les gestes de tendresse et de solidarité…  la beauté de la nature…  les joies de la création… les relations d’amour et d’amitié…

Puis nous nous tournons vers le Seigneur et  rendons grâce pour Marie,

Celle  qui a été « comblée de grâces »  et  qui a dit oui à la parole du Seigneur … Celle qui a porté et mis au monde Jésus,  le Sauveur… Celle qui est demeurée dans la confiance jusqu’au pied de la croix… Celle qui a accompagné l’Eglise naissante et est pour nous une mère.

Nous terminons en nous associant à la louange de Marie dans le Magnificat :

Mon âme exalte le Seigneur,
Exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles :
Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras,
il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes,
il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël, son serviteur ;
il se souvient de son amour,
De la promesse faite à nos pères,
en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.
Gloire au Père, et au Fils,
et au Saint-Esprit,
Maintenant et à jamais,
dans les siècles des siècles. Amen.

Prier pour savoir attendre

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Le temps de l’avent est temps d’attente. Dans les ténèbres de l’hiver, nous sommes invités à veiller, à guetter la lumière qui vient et qui jaillira la nuit de Noël. Sachons vivre la patience. Nos villes vibrent déjà de lumières vives, de musiques fortes.

De black Friday en marchés de toutes sortes, une frénésie de consommation s’empare de la société. Vivre l’avent, c’est consentir à nous blottir dans l’obscurité, encore, à traverser le silence, à entretenir le désir plutôt que de chercher à posséder.

Je décide, aujourd’hui, de vivre un temps de prière, de retrait, de silence…de m’installer dans l’attente. Dans le lieu que j’ai choisi, je fais taire en moi le bruit et l’agitation et je demande au Seigneur la grâce de la patience. Je fais le signe de croix.

Cette attente, dans le silence, peut, parfois, être difficile, douloureuse…J’attends que Dieu me parle et je m’affronte à ce que je ressens comme un silence. Je peux faire mémoire de telles traversées dans ma vie spirituelle.

Je rejoins, dans cette expérience, beaucoup de croyants.

Ainsi ce religieux anonyme, qui partage le désert de sa prière : « Je suis devant le Seigneur comme une buche sèche. Je suis devant le feu brûlant de l’âtre, et pourtant…je ne prends pas… 

Considérons aussi la nuit de la foi de Mère Térésa. « Dieu me manque, me manque. C’est alors que j’ai le sentiment qu’il ne veut pas de moi, qu’il n’est pas là. Dieu ne veut pas de moi. ». Et encore : « J´éprouve que Dieu n´est pas Dieu, qu´Il n´existe pas vraiment. C´est en moi de terribles ténèbres. Comme si tout était mort, en moi, car tout est glacial (…)Tout le temps à sourire. Les Sœurs et les gens pensent que ma foi, mon espérance, mon amour me comblent en profondeur, et que l´intimité avec Dieu et l´union avec Sa volonté imprègnent mon cœur. Si seulement ils pouvaient savoir ».

Terminons ce premier temps, en vivant la confiance en Dieu comme François de Sales le suggère à une femme qu’il accompagne : « Vous ne faîtes rien, ce me dites-vous, en l’oraison. Mais qu’est-ce que vous y voudriez faire sinon ce que vous y faîtes, qui est de présenter et représenter à Dieu votre néant et votre misère ? C’est la plus belle harangue que nous fassent les mendiants que d’exposer à notre vue leurs ulcères et nécessités.

Mais quelquefois encore ne faîtes-vous rien de tout cela, comme vous me dites, mais vous demeurez là comme un fantôme et une statue. Eh bien, ce n’est pas peu que cela. Dans les palais des princes et des rois, on met des statues qui ne servent qu’à récréer la vue du prince : contentez-vous donc de servir de cela en la présence de Dieu, il animera cette statue quand il lui plaira ». SFS, Lettre à la présidente Brûlart, mars 1605)

Cette expérience du silence de Dieu, dans l’attente traverse aussi les psaumes. Jésus lui-même, à la croix, proclame le début du psaume 21 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? », dont la suite des deux premiers versets dit : « Le salut est loin de moi, loin des mots que je rugis.

Mon Dieu, j’appelle tout le jour, et tu ne réponds pas ;  même la nuit, je n’ai pas de repos. » (Ps 21, 2-3). Mais Jésus, connaissant les psaumes par cœur, en dit aussi intimement la suite : « Tu m’as répondu ! Et je proclame ton nom devant mes frères, je te loue en pleine assemblée. » (Ps 21, 22-23)

Voilà bien le cœur de l’attente, patienter dans le silence, sûr que la parole ne manquera pas de sourdre, patienter dans la nuit, sûr que la lumière jaillira. A mon tour, je considère quelles paroles j’ai pu recevoir, comme une brise légère, quelle lueur, même modeste, peut venir m’éclairer.

Je me mets maintenant à l’écoute de la Parole de l’Évangile

« Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.

Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé. » (Mt, 6, 6-8)

Je peux méditer sur la place, dans ma prière, de mes paroles et de l’écoute silencieuse. Est-ce que je crois que Dieu sait de quoi j’ai besoin, avant même que je lui demande ?

         J’offre au Seigneur ma prière de ce jour, un silence qui me déconcerte, m’éprouve, une lueur qui, déjà, m’éclaire et me donne de tenir dans l’espérance.

Pour terminer je dis cette prière du Père Robert Riber (1935-2013), prêtre strasbourgeois, poète et psychanalyste.

C'est l'Avent

Allume une braise dans ton cœur,
C’est l’Avent.
Tu verras, l’attente n’est pas vaine quand on espère quelqu’un.

Allume une flamme dans tes yeux,
C’est l’Avent.
Regarde autour de toi, on a soif de lumière et de paix.

Allume un feu dans tes mains,
C’est l’Avent.
Ouvre-les à ceux qui n’ont rien, ta tendresse est à bout de doigts.

Allume une étoile dans ton ciel,
C’est l’Avent.
Elle dira à ceux qui cherchent qu’il y a un sens à toute vie.

Allume un foyer en hiver,
C’est l’Avent.
Les transis du cœur et du corps viendront et il fera chaud au cœur du monde.
II suffit d’une seule braise, pour enflammer le monde, et réchauffer le cœur le plus froid.
Je fais le signe de croix.






Psaume 99

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Heureux les invités au repas des noces de l’Agneau ! 

Acclamez le Seigneur, terre entière,
servez le Seigneur dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !

Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
il nous a faits, et nous sommes à lui,
nous, son peuple, son troupeau.
Venez dans sa maison lui rendre grâce,
dans sa demeure chanter ses louanges ;
rendez-lui grâce et bénissez son nom !

Oui, le Seigneur est bon,
éternel est son amour,
sa fidélité demeure d’âge en âge.

Je choisis un endroit calme et confortable, un lieu où je ne serais pas parasité(e) par des sollicitations extérieures.  Je dépose tout ce qui m’encombre …

Je fais silence en moi, je me tourne vers le Seigneur et me dispose à Le rencontrer avec tout ce que je suis.

Je fais mon signe de croix. Je Lui demande « Sa Joie ».

Je lis doucement le psaume pour gouter intérieurement ce temps, temps pour célébrer et adorer le Seigneur dans la Joie, en chantant et même en dansant comme l’a fait David (2 Samuel 6.14).

Le Seigneur s’adresse au monde entier, nous sommes tous conviés à louer le Seigneur pour Sa bonté et surtout pour Sa personne, pour qui Il est. Le jour vient où toute la terre Le célébrera ainsi.

« Acclamez le Seigneur, terre entière,
servez le Seigneur dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie ! »

Mettre le Seigneur au cœur de ma vie, dans les évènements qui sortent de l’ordinaire mais aussi dans le quotidien … je sens et goûte cette Joie qui habite ma vie quand j’y associe le Seigneur. Je peux visualiser cette allégresse comme un bouquet de feux d’artifices (couleur, musique, bruit…)

« Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
il nous a faits, et nous sommes à lui,
nous, son peuple, son troupeau. »

Nous sommes Son peuple, Son troupeau …. Il est Notre Berger

Jésus nous dit en Jn 10, 14-16 :  «Moi, je suis le bon berger ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent, tout comme le Père me connaît et que je connais le Père. Je donne ma vie pour mes brebis. J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos. Celles-là aussi, il faut que je les amène ; elles écouteront ma voix, ainsi il n’y aura plus qu’un seul troupeau avec un seul berger »

Je goute intérieurement ce souci que le Seigneur me porte, je reconnais que tout vient de Lui…

« Venez dans sa maison lui rendre grâce,
dans sa demeure chanter ses louanges ;
rendez-lui grâce et bénissez son nom ! »

Le Seigneur nous aime en premier, gratuitement. Je me laisse porter par cet Amour reçu de Lui. Je laisse éclater ma Joie d’être accueilli par Lui, je Le remercie : SAINT EST SON NOM !

Oui, le Seigneur est bon,
éternel est son amour,
sa fidélité demeure d’âge en âge.

 Je sens et goute la Paix qui habite mon cœur : la fidélité du Seigneur demeure !

A chaque seconde de ma vie, Il est là, bien présent à mes côtés. Aucun moment de ma vie ne Lui est indifférent …

Je peux chanter …

R/ Bénissez Dieu, vous serviteurs de Dieu, 
Vous tous qui demeurez dans la maison de Dieu. 
Levez les mains vers le Dieu trois fois Saint, 
Proclamez qu’il est grand, que son Nom est puissant.

1.	Oui je le sais, notre Seigneur est grand, Tout ce qu’il veut, sa main peut l’accomplir ; Du fond des mers, jusqu’au fond des abîmes, Depuis la terre jusqu’au plus haut du ciel !

2.	Reconnaissez que le Seigneur est bon ! Il est fidèle en tout ce qu’il a fait. Je veux chanter la douceur de son Nom. Béni soit Dieu par toutes les nations !

Je finis par un signe de croix

« A la Sainte Catherine, tout bois prend racine ! »

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En ce temps où la nature entre en sommeil, contemplons un arbre…

C’est un saule centenaire, planté au bord d’un petit canal de marais et qui vient d’être taillé…

Je m’installe à l’écart et fais silence en moi… Le Seigneur m’attend…

Je lui demande la grâce d’être pleinement à son écoute…

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit…

Solidement enraciné, tronc puissant, le saule, bien que taillé, « lance » haut ses branches vers le ciel…

Qu’est ce que cela peut évoquer pour moi ? Enracinement ? Elan ? Les deux ?

Les racines d’un arbre le maintiennent debout, lui permettent de résister aux tempêtes… elles contribuent à son existence, sa croissance…

Les arbres sont souvent évoqués dans la Bible et leur symbolisme est riche de sens…

De la lettre de St Paul aux Colossiens (2, 6-7) :

« (…) Menez donc votre vie dans le Christ Jésus, le Seigneur, tel que vous l’avez reçu. Soyez enracinés, édifiés en lui, restez fermes dans la foi, comme on vous l’a enseigné ; soyez débordants d’action de grâce (…) ».

C’est du Seigneur, de la connaissance de sa Parole, de la foi et de la confiance en son amour, que le chrétien puise vie, force et croissance pour Le suivre et résister aux « tempêtes » …

Et moi ? Où en suis-je de mon « enracinement » ? de ma familiarité avec la Parole ? de ma prière et de mon action de grâces ? de mes luttes pour marcher à la suite du Christ ?

Comment je respecte la terre et regarde vers Dieu ?

Quelle place en mon cœur pour la joie d’être aimé(e) de Dieu ?

Cette relecture, je la fais avec bienveillance… dans l’espérance… et je la confie au Seigneur…

Psaume 1

01 Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des méchants, + qui ne suit pas le chemin des pécheurs, * ne siège pas avec ceux qui ricanent,

02 mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit !

03 Il est comme un arbre planté près d’un ruisseau, + qui donne du fruit en son temps, * et jamais son feuillage ne meurt ; tout ce qu’il entreprend réussira (…)

Avec confiance, je me tourne vers le Père : Notre Père…

Voici le roi !

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En ce dernier dimanche de l’année liturgique, nous célébrons le Christ Roi de l’univers. Sa royauté n’a rien à voir avec celles de ce monde. Dans nos pays occidentaux, ce mot sonne mal à nos oreilles. Il évoque l’ancien régime avec ses honneurs, ses fastes, son pouvoir absolu. Mais quand nous fêtons le Christ Roi, nous voulons dire autre chose.

Christ Roi : Voici le Roi !
 

Il revendique d’être traité 
à l’égal de l’homme,
Il se dépouille lui-même 
de sa puissance.
Il devient familier de sa souffrance.
Il prend la couronne humaine.

Le voici votre Roi : C’est un Seigneur d’humilité, c’est un serviteur !

Il sent l’étable et la paille,
 il ne possède rien, 
pas même un tombeau,
il donne tout 
même son corps et son sang.

 Le voici votre Roi : C’est un Seigneur de pauvreté !

Il se blesse à courir les ronces, 
après la brebis salie,
Il pleure la mort de son ami,
 il enlève les péchés des cœurs 
comme le vent
Efface les traces sur le sable,
Il se partage à tous les affamés,
Il ne juge pas, il pardonne,

Le voici votre roi : C’est un Seigneur de tendresse !

Il crie sous la douleur, 
il a peur des ténèbres
Il tombe, il est roulé sous la pierre,
 il se relève, il passe dans la lumière. 

Le voici votre Roi :Cest un Seigneur d’humanité, c’est un frère.


Dieu a inversé l’ordre des choses : 
Dorénavant on ne mesure plus la grandeur  
et l’importance de quelqu’un, à son pouvoir, 

mais à sa capacité à servir !

Prier pour la paix

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En ce jour du 11 novembre, prions pour la paix.

         Je me mets à l’écart, dans un endroit paisible, et m’efforce de trouver la paix en moi, pour me rendre disponible au Seigneur, en traçant sur moi le signe de croix. Je demande la grâce d’être artisan de paix.

En ce jour de commémoration, j’évoque tous les soldats qui ont donné leur vie pour défendre la paix. Peut-être puis-je faire mémoire d’un de mes ancêtres qui a été engagé dans un conflit.

Je m’unis à tous ceux qui se rendent devant un monument aux morts et qui, croyants ou non, par une minute de silence, rendent hommage aux combattants. Je prie aussi pour toutes les victimes des conflits d’aujourd’hui.

A Bourges, l’une des cloches de la cathédrale, Daniel Mathilde, porte les noms de tous les combattants morts au combat lors de la guerre de 1914-1918.

Tout en priant pour la paix, nous savons qu’elle est une tâche ardue pour notre humanité, qu’elle demande patience et persévérance, qu’elle mobilise l’effort des diplomates et des politiques. Mais, priant dans la confiance, nous pouvons aussi demander la paix pour nous-mêmes, attentif aux signes des temps, sensible à l’actualité, dans sombrer dans la désespérance. Mettons-nous à l’écoute de la Parole.

Dès l’Ancien Testament, dans un monde déjà gravement troublé, le prophète Isaïe annonce, de la part de Dieu, la survenue de la paix.

« (Vient le temps ou sera répandu) sur nous l’esprit qui vient d’en haut. Alors le désert deviendra un verger, et le verger sera pareil à une forêt. Le droit habitera le désert, la justice résidera dans le verger. L’œuvre de la justice sera la paix, et la pratique de la justice, le calme et la sécurité pour toujours. Mon peuple habitera un séjour de paix, des demeures protégées, des lieux sûrs de repos. » (Is, 32, 15-18)

Et Saint Paul, dans l’épître aux Philippiens, nous invite à la confiance et à l’espérance.

« Que votre bienveillance soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. Ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance, priez et suppliez, tout en rendant grâce, pour faire connaître à Dieu vos demandes. Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce qu’on peut concevoir, gardera vos cœurs et vos pensées dans le Christ Jésus. Enfin, mes frères, tout ce qui est vrai et noble, tout ce qui est juste et pur, tout ce qui est digne d’être aimé et honoré, tout ce qui s’appelle vertu et qui mérite des éloges, tout cela, prenez-le en compte. Ce que vous avez appris et reçu, ce que vous avez vu et entendu de moi, mettez-le en pratique. Et le Dieu de la paix sera avec vous. » (Ph, 4, 4-9)

Comment est-ce que je reçois ces paroles aujourd’hui ? Je peux, si cela est aidant, contempler ces diverses photos, pour chercher la paix.

La parole m’invite aussi à me faire artisan de paix.

« Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. » (Mt, 5,9)

Je regarde mon environnement immédiat et je considère comment je peux être artisan de paix. Un encouragement à prodiguer, une blessure à accueillir, un pardon à donner…

M’adressant alors au Seigneur, Prince de la Paix, comme un ami parle à un ami, je récapitule ma prière. Je prie aux intentions du monde, pour l’apaisement des conflits. Je confie au Seigneur mon désir de paix, les obstacles qui m’empêchent d’y accéder. Je présente au Seigneur ceux, qui, dans mon entourage, ont besoin d’être aidés à trouver la paix.

         Je termine ma prière en me tournant vers Marie, en disant les paroles de ce chant de Didier Guise.

Marie console-moi

1 – Je me tourne vers toi, Marie, Toi qui brilles dans la nuit, Et le monde est blessé, il attend la paix, je me tourne vers toi, Marie. Tu souris tendrement, tu es là. Marie, console-moi.

2 – Je me tourne vers toi, Marie, Le monde souffre dans la nuit, Le monde a si peur, il a besoin d’espoir, je me tourne vers toi, Marie. Tu souris tendrement, tu es là. Marie, entends nos voix.

3 – Je me tourne vers toi, Marie, Je me sens si démuni, Tellement de tristesse, tant d’âmes en détresse, je me tourne vers toi, Marie. Tu souris tendrement, tu es là. Marie, rassure-nous.

4 – Je me tourne vers toi, Marie, Je vois tous ceux qui te prient, Au creux de notre errance, un signe d’espérance, je reprends confiance, Marie. Tu souris dans la nuit, tu es là. Marie je te remercie.

5 – Je me tourne vers toi, Marie, Ta lumière nous guérit, Quand on se parle enfin, quand on revient de loin, et que tu nous bénis, Marie. Tu souris dans la nuit, tu es là. Marie je te remercie.

6 – Je me tourne vers toi, Marie, Toi qui brilles dans la nuit, Quand on sèche des larmes, qu’on dépose les armes et que tu nous bénis, Marie. Tu souris dans la nuit, tu es là.

Je dis Je vous salue Marie…et fais le signe de croix.

Prier au temps des passages de grues

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Je me mets en prière en contemplant la nature.

En ce moment on peut entendre dans le ciel du Berry le cri particulier des grues. Elles passent,  par milliers, quittant les contrées de l’Europe du Nord  pour rejoindre le sud de l’Espagne  ou l’Afrique du Nord ; des terres où elles trouveront de quoi se nourrir pendant l’hiver. Quand vient ainsi le temps de la migration pour les grues, nous savons que nous allons doucement, au fil des jours qui déclinent, vers une saison plus hivernale.

Cette constatation peut évoquer une remarque de Jésus aux foules :

« Quand vous voyez un nuage monter au couchant, vous dites aussitôt qu’il va pleuvoir, et c’est ce qui arrive. Et quand vous voyez souffler le vent du sud, vous dites qu’il fera une chaleur torride, et cela arrive. Hypocrites ! Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ?»(Luc 12, 54-56)

Je reçois cette interpellation de Jésus qui rejoint notre propre difficulté à lire les signes des temps, à reconnaitre dans ce qui se passe actuellement les signes du Royaume de Dieu qui est déjà là. La tentation est grande de ne voir que tout ce qui ne va pas.

Pourtant Jésus affirme que le Règne de Dieu est parmi nous. Il le compare à des petites choses du quotidien : « une graine de moutarde qu’un homme a jeté dans son jardin ou le levain qu’une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine » (Luc 13, 19. 21)

Je regarde ce quotidien. Je fais mémoire des faits, des gestes qui  construisent le Royaume de Dieu ; des faits et gestes tout simples qui sont au service du bien commun et portent en eux un potentiel de fécondité.

« J’aime voir la sainteté dans le patient peuple de Dieu : chez ces parents qui éduquent avec tant d’amour leurs enfants, chez ces hommes et ces femmes qui travaillent pour apporter le pain à la maison, chez les malades, chez les religieuses âgées qui continuent de sourire….c’est cela la sainteté « de la porte d’à côté ».

Exhortation apostolique « la joie et l’allégresse » n°7

Je rends grâce au Seigneur.  Pour ces signes du Règne de Dieu que je vois autour de moi. Alors que nous venons de fêter la Toussaint, je rends grâces aussi  pour la multitude des saints de tous les temps qui ont suivi Jésus et  apporté leur pierre à la construction de ce  Royaume.

J’observe à nouveau les vols de grues.

Ces oiseaux ne se déplacent pas seuls mais en colonie. Le vol en V leur permet d’économiser leur énergie pour parcourir les 2500 kms de leur périple. Avec ce positionnement à 45 degrés et en ajustant leurs battements d’ailes, ils bénéficient pleinement du tourbillon ascendant des mouvements des oiseaux qui les précèdent. Je médite cela.

Ce phénomène peut faire écho avec l’exhortation de ce jour de l’apôtre Paul aux Philippiens qui reprend le désir de Jésus, exprimé en Jn 17,21, « Que tous soient un »:

« Frères, s’il est vrai que, dans le Christ, on se réconforte les uns les autres, si l’on s’encourage avec amour, si l’on est en communion dans l’Esprit, si l’on a de la tendresse et de la compassion, alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions, le même amour, les mêmes sentiments ; recherchez l’unité ». (Ph 2,1-2)

Je reçois cette interpellation à l’unité de l’apôtre Paul. Quels sont les groupes, les communautés,  auxquels j’appartiens ? Comment oeuvrons-nous ensemble, nous soutenant les uns les autres ? Quelles sont les personnes sur lesquelles je peux compter ? Quels sont les gestes d’entraide et de solidarité dont je suis témoin ?

« La communauté qui préserve les petits détails de l’amour, où les membres se protègent les uns les autres et créent un lieu ouvert et d’évangélisation, est le lieu de la présence du Ressuscité qui la sanctifie selon le projet du Père. »

Exhortation apostolique « la joie et l’allégresse » n°145

Je parle au Seigneur. Je lui rends grâce pour ceux qui sont à mes côtés sur le chemin.  Je prends conscience aussi  de ceux qui m’ont précédé et qui intercèdent pour moi.

Je demande pardon pour l’individualisme, l’égoïsme, l’indifférence… et confie à l’intercession de Marie et de tous les saints, ma prière pour un monde plus juste et plus fraternel.

Je termine ce temps en écoutant le chant : « Dieu nous a tous appelés »