Nous commençons la troisième semaine de Carême.

En cette veille de l’Annonciation, retournons sur les pas de Marie, vers le sanctuaire marial de la colline de Sion en Lorraine.

Sur le chemin de ronde, nous attend un chemin de Croix…

Ce « Chemin de Croix  » a été réalisé en 1952 et rénové en 1970 par frère Willi Gunschmann, ancien prisonnier allemand devenu Oblat de Marie Immaculée et qui a désiré rester en France pour travailler à la réconciliation des peuples allemand et français. Signe concret du pardon réalisé, témoin de la fraternité avec d’autres européens avant l’heure, frère Willi a signé à Sion, les premières lignes vivantes d’un nouveau traité de Paix.

Ce parcours ne suit pas les 14 stations traditionnelles. Il invite plutôt à une méditation plus personnelle… Les symboles écrits dans le verre et le béton sont là pour nous y aider.

Je me dispose à accueillir ce temps de méditation.

Je m’installe à l’écart, fais silence en moi et me mets en marche sur le chemin proposé….

1.M’ouvrir à ce chemin La parole du psaume « Aujourd’hui, ne fermons pas notre cœur  » ouvre ce chemin, celui de ma vie…à la suite du Christ…

Rester attentif.ve, éveillé.e…car ce que Dieu veut me dire en Jésus son Bien-aimé, ne peut s’entendre que si je reste le cœur ouvert. Le don de la vie du Fils ne se peut comprendre que si je suis réceptif.ve et accueillant.e.

2-Ton serviteur écoute Mains ouvertes en signe d’offrande, de disponibilité :  » Me voici Seigneur « .

Être prêt comme Samuel qui, à l’appel du Seigneur, répond : » Parle Seigneur, ton serviteur écoute… » Être prêt pour vivre et bâtir la paix, celle qui dure, celle que Dieu peut donner… Suis-je bien volontaire pour ce travail ?

3-Le poids du péché te courbe Une personne à genoux, doublée de son ombre et qui tourne le dos à la lumière… L’ombre de nos mauvais penchants qui nous courbent et nous empêchent de regarder plus loin, plus haut, dans la bonne direction……qui tordent et faussent toutes nos relations entre nous, entre pays et cultures différentes. Ces ombres pesantes qui ont fait trébucher Jésus, et qui obscurcissent notre propre chemin vers notre Père Aimant

4-Relève-toi quand même Au-dessus du soleil levant, symbole de la vie nouvelle à venir, nous lisons le OUI de l’espérance et de la confiance.

« Oui je me lèverai… » pour vivre et construire un monde de paix et de fraternité. Oui je crois que c’est possible, malgré tout ! Oui je sais que notre quête du bonheur n’est jamais finie… Oui je sais que pour Dieu, rien n’est jamais perdu !

5-Prends ta croix Une croix cassée, des débris de verre…pour nous rappeler que notre chemin vers la Paix de Dieu est rude.

La route vers la Paix (réconciliation et pardon), n’est pas dans les plaines paisibles mais sur les hauteurs caillouteuses, difficiles à atteindre. Nous savons bien que les mille chemins de la Paix ne sont pas aisés à tracer ! Nous savons bien que le « Suis-moi » de Jésus n’est pas une autoroute !

6-Mais tu es libre Deux triangles qui crachent le feu, tournés vers le bas (avions de chasse en piqué) qui sèment la violence, la ruine et la mort… Tous les bombardements d’hier et d’aujourd’hui, qui fauchent du haut du ciel pour une moisson de haine… Tout ça pour quoi ? « Tout est en toi »… le bon comme le pire !

En face de cette violence, la colombe de la Paix qui s’élève : les aspirations de tout homme, dont le cœur est habité de bonté et d’amour, qui ne demandent qu’à s’épanouir. Oui, c’est vrai, « tout est en toi », mais encore faut-il « choisir »…

7-De rêver ou de servir D ans notre recherche de la Paix, il nous arrive de nous décourager ou de nous endormir parce que ça tarde, parce que le changement des mentalités est trop long et trop lent, parce que nous nous lassons à cause de peu de résultats immédiats…Tel est le symbole de la couronne d’épines : Jésus porte toute souffrance et il ira, par amour, jusqu’au bout, sans reculer… Ce n’est pas le moment de lâcher, d’abandonner, de s’endormir !

Si lui démissionne, alors qui pourra tenir ? « Persévérance » n’est peut-être plus un mot à la mode, mais il reste tellement nécessaire dans notre marche vers la Paix !

8-Pour accomplir ta vie Trois mots seulement. Trois vérités de base indispensables pour rendre possible l’existence de toute communauté…

Pardon et Paix qui sont des manifestations concrètes de l’Amour… et réciproquement : l’Amour qui est à la racine du Pardon et de la Paix. Et pourtant…notre fierté mal comprise qui n’a pas l’audace d’accorder le pardon… certaines de nos communautés qui meurent parce qu’elles ne sont pas prêtes à pardonner… La Paix est enfouie au fond de nos cœurs ; il suffirait de si peu parfois pour la faire naître !

9-Sur les traces du Christ Comme des traces de pas… mais à côté des miennes, il y a celles de Jésus. Ensanglantées. Toute marche vers un monde de Paix ne peut se faire sans renoncements, sans concessions, sans compromis.

Mettre mes pas dans ceux du Seigneur Jésus, je sais où cela me conduit…mon bonheur n’est-ce pas de m’approcher de la Vie ? Mes pas chancelants vers entente et fraternité, sont-ils bien dans les traces des pas de Jésus ?

10-Un marteau, trois clous… C’est ici que nous ont conduit les traces de pas. La croix est là, signe de l’Amour jusqu’à la fin.

Et nous entendons ce reproche de Dieu par la bouche du prophète : »O mon peuple que j’aime, pourquoi ? » pourquoi m’avoir fait tant de mal ? pourquoi t’être détourné de moi ? pourquoi avoir gaspillé mon amour ? pourquoi avoir inventé ces millions de croix dont tu as chargé tes frères et sœurs en humanité ?

11- Tout vient de lui Le soleil, les étoiles, les montagnes, la terre et l’eau : le monde est donné en partage, mais il ne nous appartient pas. Nous ne pouvons en disposer n’importe comment ; nous n’en sommes que les gérants pour nos enfants et les futures générations.

Alors, qu’en avons-nous fait ?

« Je t’ai tout donné » dit le Seigneur, pour ton bonheur, pour celui des autres…

Que fais-tu avec tout ça ?

12-De l’abîme de son cœur Un cœur flamboyant, brûlant d’Amour. C’est ici que tout Homme se retrouve seul avec Dieu, face à face, cœur à cœur… »Dieu est Amour » et il n’est que cela.

C’est ce que Jésus a voulu nous montrer jusqu’au bout, jusqu’à l’extrême. Ne l’avons-nous pas encore compris ? « Nous sommes enfants de Dieu, parce que Lui, nous a aimés le premier (St Jean) ». Celui qui m’a rendu la vie, m’invite et m’attend. C’est en son cœur grand ouvert, que je peux puiser la force d’aimer…

13-La mère des douleurs Avec son fils mort sur ses genoux…la mère juive et ses millions d’enfants torturés, balayés par la haine et la folie…

Certes la douleur de Marie est grande, mais tant et tant de mères ont souffert et souffrent autant qu’elle… Jérusalem n’est pas la capitale de la souffrance ! Sur les genoux de Marie, aujourd’hui : tous les crucifiés de notre monde…. « Femme, voici tes enfants ! »

14-Et maintenant, que feras-tu ? Avant de retourner chez nous, écoutons encore cette question : « Homme, qu’as-tu fait de lui ? »

Ce n’est pas une accusation, c’est une interpellation. Dieu n’accuse pas, mais nous réveille par sa Parole qui nous taraude. « Qu’as-tu fait de Lui ? » Lui, elle, c’est Jésus, c’est mon voisin, du village proche ou de l’autre côté de la frontière…Lui, c’est mon frère et ma sœur, c’est l’étranger qui vient pour la fraternité et la réconciliation… c’est celui qui a besoin de moi… Et maintenant, que feras-tu de l’Homme ?

Après ce temps de méditation, je confie ce qui m’habite au Seigneur et laisse monter ma prière, avec mes mots…

Prière pour la Paix…le pardon…pour que s’apaise la violence… pour tous ceux qui souffrent…pour un monde plus juste et plus fraternel…

Je termine par une prière d’Eglise :  Notre Père…

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit…

Je me dispose à la prière, en installant confortablement mon corps. Je peux, mentalement, parcourir mes différents membres, les différentes parties de mon corps, désireux de me rendre disponible au Seigneur. Je demande au Seigneur d’habiter pleinement mon corps pour entrer en relation avec le monde, les autres et Dieu. Et c’est sur mon corps, mon front, ma poitrine et chacune de mes épaules que je trace le signe de croix.

Je lis maintenant un extrait de l’épître de la première épître de Paul aux Corinthiens, où il contemple le corps.

Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres. Le pied aurait beau dire : « Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps », il fait cependant partie du corps. L’oreille aurait beau dire : « Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps », elle fait cependant partie du corps. Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ? Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l’a voulu. S’il n’y avait en tout qu’un seul membre, comment cela ferait-il un corps ?

En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps. L’œil ne peut pas dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi » ; la tête ne peut pas dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous ». (1Co, 12, 14-21)

Je m’arrête maintenant sur les diverses parties de mon corps évoquées par Paul

Le pied. J’exerce une légère pression sur la plante de mes pieds. Je perçois ainsi comment je suis relié à la terre. Je considère comment ils me permettent de tenir en équilibre, mais aussi de me déplacer pour découvrir le monde, aller à la rencontre. « Comme ils sont beaux sur les montagnes, les pas du messager, celui qui annonce la paix, qui porte la bonne nouvelle, qui annonce le salut. » (Isaïe, 52, 7). Vers qui, aujourd’hui, mes pas peuvent-ils me porter ?

La main. Ma main qui me permet de créer, de saisir, de toucher, d’entrer en contact en serrant la main, de donner…Je regarde, dans l’évangile, Jésus qui prend par la main pour relever. « S’étant approché, il la fit lever en lui prenant la main (…) » (Mc, 1,31). « Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis. » (Mc, 5, 41). A quoi, aujourd’hui, puis-je employer mes mains ?

L’oreille. Je prends le temps d’écouter mon environnement. Tel bruit dans la maison, tel son extérieur. Je peux aussi écouter le silence. Je me mets, intérieurement, à l’écoute de la Parole.

L’œil. J’arrête mon regard sur ce qui m’entoure. Un lieu quotidien, sans doute, que je ne regarde plus, pris dans la routine. Et je regarde, aussi, intérieurement, celles et ceux qui me sont proches, des réalités du monde, peut-être plus lointaines. Je me rends attentif aux signes des temps. Revenant à la Parole, je mobilise mes yeux et mon oreille pour accueillir le Seigneur. « Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent ! Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. » (Matthieu, 13, 16-17). Sur quoi, sur qui, aujourd’hui, j’ai à faire porter mon regard et mon écoute ?

Je termine ce temps de prière en m’adressant au Seigneur, lui présentant, ce qu’à travers les forces de mon corps, je peux aujourd’hui lui offrir, offrir à mes frères. Je peux aussi partager mes résistances à me donner, me rappelant que je peux faire partie d’un peuple « à la nuque raide. » (Ex, 33,5).

         Je dis le Notre Père.

         Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Les grues ont repris le chemin du nord, les oiseaux célèbrent le lever du jour, un frémissement de vie traverse la nature… Voici venu le temps de se pencher sur la terre…

J’écoute ce que dit le livre de la Genèse(Gn 1, 27-29) :

27 Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme. 28 Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre. » 29 Dieu dit encore : « Je vous donne toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre, et tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture.

La terre qui donne sa nourriture…fruit de la semence et du travail de l’Homme…

Que signifie pour moi « travailler la terre », donner du fruit, dans le contexte de ma vie quotidienne ? Dans mon jardin, dans mon foyer, dans ma profession, dans ma paroisse etc… en quoi je contribue à prendre soin de la Création… de mes frères et sœurs en humanité ?

Mt 13, 3-9: 03 Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer. 04 Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. 05 D’autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde. 06 Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. 07 D’autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. 08 D’autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. 09 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »

Je peux conclure ce temps de méditation avec cette « Prière pour notre terre » du Pape François qui conclut son encyclique « Laudato Si ».

Dieu Tout-Puissant
qui es présent dans tout l’univers
et dans la plus petite de tes créatures,
Toi qui entoures de ta tendresse tout ce qui existe,
répands sur nous la force de ton amour pour que nous protégions la vie et la beauté.
Inonde-nous de paix, pour que nous vivions comme frères et sœurs
sans causer de dommages à personne.
Ô Dieu des pauvres,
aide-nous à secourir les abandonnés
et les oubliés de cette terre qui valent tant à tes yeux.
Guéris nos vies,
pour que nous soyons des protecteurs du monde
et non des prédateurs,
pour que nous semions la beauté et non la pollution ni la destruction.
Touche les cœurs
de ceux qui cherchent seulement des profits aux dépens de la terre et des pauvres.
Apprends-nous à découvrir la valeur de chaque chose, à contempler, émerveillés,
à reconnaître que nous sommes profondément unis
à toutes les créatures sur notre chemin vers ta lumière infinie.
Merci parce que tu es avec nous tous les jours.
Soutiens-nous, nous t’en prions, dans notre lutte pour la justice, l’amour et la paix.
Amen

Heureux est l’homme qui met sa foi dans le Seigneur

Je fais silence et me tourne vers le Seigneur. Je lui demande son aide pour tirer profit de ce temps d’écoute de la Parole.

Je lis lentement le psaume de ce jour.

Heureux est l’homme
qui n’entre pas au conseil des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit !

Il est comme un arbre
 planté près d’un ruisseau,
qui donne du fruit en son temps,
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu’il entreprend réussira.
Tel n’est pas le sort des méchants.

Mais ils sont comme la paille
balayée par le vent.
Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra.

• « Heureux ! » : le livre des psaumes s’ouvre avec cette béatitude :« Heureux l’homme qui se plait dans la loi du Seigneur »

• « Il est comme un arbre planté près d’un ruisseau »

Je prends le temps de l’action de grâces

• « Le Seigneur connaît le chemin des justes, mais le chemin des méchants se perdra ».

Ce psaume nous place devant  un choix. Prendrons-nous « le chemin des justes » ou « le chemin des méchants » ? Choisirons-nous ce qui conduit à la vie ?

Alors que nous venons d’entrer en Carême,  nous pouvons  décider  d’un moyen concret pour nous engager sur le chemin que nous a montré le Christ.

Nous pouvons faire nôtre cette prière :

« Dieu qui aimes les hommes, tu veux qu’ils soient heureux ! Donne-leur  d’aimer ta loi d’amour : qu’ils se plaisent à suivre le Christ, le seul chemin qui ne se perde pas ; qu’ils portent en lui un fruit qui demeure ; qu’ils  se tiennent près de lui au jour du Jugement ». Amen

Je prends un temps où je décide de vivre un « cœur à cœur » avec le Seigneur. Je me mets à l’écart pour descendre en moi-même, habiter mon intériorité et ouvrir mon cœur au Seigneur. Je demande la grâce de pouvoir faire l’unité en moi. Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Je regarde

Je prends maintenant le temps de regarder cette création, dans son détail :

• Un volume compartimenté par des plaques anguleuses. Certains compartiments sont vides.

• La tête « éclatée » d’un être humain : boîte crânienne partagée ; œil, bouche et nez amputés…

• Je peux chercher à recomposer cette figure dans son intégrité, mais me rends compte que ce n’est pas possible…Les « pièces du puzzle » ne s’assemblent pas…

• Je repère, dans le coin gauche de la création un sablier, dont le contenu s’est entièrement écoulé dans le logement inférieur, comme si le temps avait fini de s’écouler.

J’interprète

Je lis quelques phrases du pape François

Je relis maintenant quelques phrases de la récente encyclique du Pape François, qui rappelle que le cœur est le lieu unificateur de la personne. Le cœur, et non la tête, comme dans l’oeuvre que nous venons d’examiner…

« C’est ainsi que nous voyons depuis l’antiquité l’importance de considérer l’être humain non pas comme une somme de diverses facultés, mais comme un ensemble âme-corps avec un centre unificateur qui donne à tout ce que vit la personne un sens et une orientation. » (N°3)

 « C’est dans le cœur et par le cœur que s’accomplit le processus d’unification subtil et intense en vertu duquel l’homme reconnaît Dieu et, en même se reconnaît lui-même, reconnaît son origine, sa profondeur et son accomplissement dans l’appel à l’amour. » (Pape François, Tout est à l’amour)

A mon tour, je considère ma vie

Et je me tourne vers le Seigneur dans un cœur à cœur, lui demandant de m’aider à faire l’unité en moi

Je peux redire quelques versets du psaume de ce dimanche qui nous invite à vivre l’unité de notre être en habitant la maison du Seigneur.

Le juste grandira comme un palmier,
il poussera comme un cèdre du Liban ;
planté dans les parvis du Seigneur,
il grandira dans la maison de notre Dieu.
Vieillissant, il fructifie encore,
il garde sa sève et sa verdeur (Ps 91)

Et je termine…

Avec le pape François, qui nous présente Marie comme celle qui vit l’unification intérieure (« Quant à Marie, elle conservait avec soin toutes ces choses, les méditant dans son cœur »), je prie Marie d’intercéder pour ma recherche d’unification. « Je vous salue Marie… »

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Je me place devant cette icône orthodoxe de la Mère de Dieu et me dispose à la prière. Je respire profondément et fais silence en moi ; je marque le début de ma prière par un signe de croix.

A l’intercession de la  Mère de Dieu, je confie mes intentions.

Peu à peu j’élargis mon regard et confie les hommes et les femmes victimes, de la guerre, de la faim, de la misère, des injustices…  Je les confie à Marie pour qu’elle les donne à son fils et qu’il les soutienne dans l’épreuve.

Dans l’iconographie orthodoxe, il existe un type d’icône particulier appelé « Compassion des cœurs mauvais », devant laquelle les fidèles prient pour demander de pacifier des ennemis, pour adoucir des cœurs méchants ou pour éviter des hostilités ou des persécutions. Le tableau de Petrov-Vodkin est intitulé de cette façon; il a été réalisé pendant la première guerre mondiale.

En lien avec l’Evangile de ce dimanche qui demande d’aimer nos ennemis et d’être miséricordieux comme le Père est miséricordieux, je demande  à nouveau l’intercession de la Mère de Dieu.

Je prie enfin pour ma propre conversion. L’injonction de Jésus  « Aimez vos ennemis » est au-dessus de nos forces. Je confie à Marie mon désir  et ma difficulté à être artisan de paix, ambassadeur de la miséricorde et du pardon.

Je termine ma prière en écoutant la prière de st François.

Du ciel, le Seigneur regarde la terre. 

Les nations craindront le nom du Seigneur,
et tous les rois de la terre, sa gloire :
quand le Seigneur rebâtira Sion,
quand il apparaîtra dans sa gloire,
il se tournera vers la prière du spolié,
il n’aura pas méprisé sa prière.

Que cela soit écrit pour l’âge à venir,
et le peuple à nouveau créé chantera son Dieu :
« Des hauteurs, son sanctuaire, le Seigneur s’est penché ;
du ciel, il regarde la terre
pour entendre la plainte des captifs
et libérer ceux qui devaient mourir. »

On publiera dans Sion le nom du Seigneur
et sa louange dans tout Jérusalem,
au rassemblement des royaumes et des peuples
qui viendront servir le Seigneur.
Les fils de tes serviteurs trouveront un séjour,
et devant toi se maintiendra leur descendance.

La liturgie de ce jour nous propose quelques versets du psaume 101, présenté dans la Bible comme « la prière du malheureux qui défaille et devant le Seigneur répand sa plainte. » L’extrait que nous prions aujourd’hui est la seconde partie du psaume. Après avoir exprimé la détresse de sa condition présence, le psalmiste partage son Espérance dans le retour du Seigneur répondant à sa prière. Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Je lis le psaume, lentement, m’arrêtant sur le verset, l’expression qui, aujourd’hui, me rejoint.

« Il se tournera vers la prière du spolié. » / « Le Seigneur s’est penché » / « Il regarde la terre pour entendre la plainte du captif ». Je contemple cette attention du Seigneur, qui, dans sa transcendance divine, me rejoint, dans mon humble condition.

« Le Seigneur rebâtira Sion. » / « le peuple à nouveau créé. » / « devant toi se maintiendra leur descendance. ». Croyant en Dieu créateur, je crois aussi que Dieu restaure, recrée chaque jour. Nous ne faisons pas seulement mémoire de la création originelle. Nous contemplons, chaque jour, une création renouvelée.

« Les nations. » / « Le peuple à nouveau recréé » / « Le rassemblement des royaumes et des peuples. ». Le Seigneur ne rejoint pas seulement chacun, personnellement, dans sa détresse, il restaure la paix, la concorde et la fraternité. Dans notre monde si déchiré, je m’efforce de partager l’espérance du psalmiste.

Cette seconde partie du psaume est un chant de louange. A mon tour, je m’adresse au Seigneur. Je Lui partage, comme le psalmiste, mes difficultés de ce jour, puis, relis les versets du psaume proposés ce jour, pour m’associer à la louange.

         Je peux aussi écouter le psaume, dans sa totalité.

En disant le Notre Père, je dis au Seigneur mon Espérance. « Que ton règne vienne… »

         Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Le chemin de Bernadette est un chemin évangélique. Dans sa vie simple et ordinaire à Nevers, elle apprend à mettre ses pas dans ceux de Jésus. Avec elle, mettons-nous à l’écoute de la Parole de Dieu, Parole pour nous aujourd’hui.

« Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent » Lc 11, 28

« Heureux les pauvres de cœur, car le Royaume des Cieux est à eux. » Mt 5, 3

« Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. » Mt 5, 9

A la fin de ce temps de prière, je rassemble mes pensées et je m’adresse au Seigneur. Je peux lui rendre grâce pour le témoignage d’humilité et de foi simple et profonde de Bernadette.

Je termine en récitant la prière du Je vous salue Marie.

Aquero, extrait de la comédie musicale Bernadette de Lourdes   

Heureux qui craint le Seigneur !

Heureux qui craint le Seigneur 
et marche selon ses voies ! 
Tu te nourriras du travail de tes mains : 
Heureux es-tu ! A toi, le bonheur !

Ta femme sera dans ta maison 
comme une vigne généreuse, 
et tes fils, autour de la table, 
comme des plants d'olivier.

Voilà comment sera béni 
l'homme qui craint le Seigneur.
De Sion, que le Seigneur te bénisse ! 
Tu verras le bonheur de Jérusalem 
tous les jours de ta vie,
et tu verras les fils de tes fils. Paix sur Israël !

Ce psaume 127 fait partie des 15  »psaumes graduels », qui étaient chantés en marchant vers Jérusalem, pour les 3 grandes fêtes, Pâques, Pentecôte et Tentes (Souccot).

Je prends un temps à l’écart et m’installe confortablement. Je fais silence en moi et, en communion avec mes frères et sœurs juifs et chrétiens, je me rends disponible pour me mettre à l’écoute du Seigneur…

Je peux lui faire part de mon désir pour ce temps de prière…

Je lis et relis le psaume en étant attentif.ve aux images suggérées, aux mots, en les accueillant… Quels sont ceux qui me touchent, qui me rejoignent dans ce que je vis ? A quoi m’invitent-ils ?

A la fin de ce temps de prière, je recueille ce qui monte en moi (action de grâce, demande, questionnement…) et en parle à Jésus, comme un ami parle à son ami…

Puis je relis le psaume et demande au Seigneur ce dont j’ai le plus besoin en m’adressant au Père : Notre Père…

Nous prenons le temps de méditer l’évangile entendu à la messe de ce dimanche. Je me dispose à prendre un temps avec le Seigneur. Je fais silence en moi, détendant chacun de mes membres. Je me mets à l’écoute de ma respiration. Je demande la grâce de percevoir que Jésus monte dans ma barque, au cœur de ma vie de tous les jours. Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (5, 1-11)

En ce temps-là, la foule se pressait autour de Jésus pour écouter la parole de Dieu, tandis qu’il se tenait au bord du lac de Génésareth. Il vit deux barques qui se trouvaient au bord du lac ;les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.

Jésus monta dans une des barques qui appartenait à Simon, et lui demanda de s’écarter un peu du rivage. Puis il s’assit et, de la barque, il enseignait les foules. Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance au large, et jetez vos filets pour la pêche. » Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je vais jeter les filets. »

Et l’ayant fait, ils capturèrent une telle quantité de poissons que leurs filets allaient se déchirer. Ils firent signe à leurs compagnons de l’autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu’elles enfonçaient. à cette vue, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus, en disant : « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur. » En effet, un grand effroi l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu’ils avaient pêchés ; et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. »  Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent.

Je me rends attentif à l’échange de quelques paroles.

« Avance au large »

…Une phrase que d’autres traductions restituent par « avance en profondeur ». J’entends cette double invitation de Jésus.

« Sur ta parole, je vais jeter les filets. »

« Désormais ce sont des hommes que tu prendras. »

Je relis le texte, en me rendant attentif aux déplacements de ces hommes rencontrés et appelés par Jésus. « Laissant tout, ils le suivirent. »

Je prends maintenant un temps de dialogue intime avec Jésus, monté, à mes côtés, dans ma barque. Je lui parle de ma confiance en sa Parole. Je lui demande, pour cette semaine, d’être attentif à ses appels.

Je termine en disant le Notre Père.

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.